菜根譚的提醒

前言

明代人洪應(yīng)明著有一部格言式小品文集，名曰《菜根譚》。其采用語(yǔ)錄體，揉合儒家的中庸守則、道家的修身獨(dú)善和佛家的勸善去惡的人生處世哲學(xué)，“談性命直入玄微，道人情曲盡巖險(xiǎn)”，是一部教人修身養(yǎng)性智慧的奇書(shū)?！恫烁T》妙合三教精髓熔冶于一爐，底蘊(yùn)深厚；融處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣于一體，風(fēng)致妙絕。書(shū)中倡導(dǎo)積極入世，經(jīng)營(yíng)天下，為民謀福，澤被后世的進(jìn)取精神；主張親近自然，悠游山水，修身養(yǎng)性，清凈無(wú)為的隱逸趣旨；宣揚(yáng)悲天憫人，普度眾生，透徹禪機(jī)，空靈無(wú)際的超脫意蘊(yùn)。它以語(yǔ)淡味長(zhǎng)和高雅飄逸如長(zhǎng)空朗月，在中國(guó)文化史上特標(biāo)一格，對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。《菜根譚》以佛家的“世出世間”，融通儒家的“經(jīng)世致用”和道家的“趨利避害”，表現(xiàn)出一種中正而圓融的人生態(tài)度，其所闡發(fā)的內(nèi)容都是與人們的生活實(shí)踐切實(shí)相關(guān)的。讀懂此書(shū)，隨處可安身立命。得志者讀了，能悟人生無(wú)常，居安思危；失意者讀了，能自強(qiáng)不息，終有所成；富貴者讀了，能知履滿慎思，遺澤子孫；貧賤者讀了，不墜青云之志，安貧樂(lè)道?！恫烁T》提示出入生之真諦，振聾發(fā)聵，堪為人類(lèi)“心靈之藥石”。“心地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古?！薄扒橛庾R(shí)，盡屬妄心。消殺得妄心盡，而后真心見(jiàn)?！薄靶捏w光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼?！薄恫烁T》提醒人們，做人要以正心為本，修身為基?！爸?jǐn)?shù)?，須?jǐn)于至微之事，施恩，務(wù)施于不報(bào)之人?！薄熬优c其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂?！薄恫烁T》提醒人們，一生要學(xué)會(huì)養(yǎng)性立命，進(jìn)德修業(yè)?！熬右藘羰美溲郏魑饍A動(dòng)剛腸?！薄斑M(jìn)步處便思退步，庶免觸藩之禍；著手時(shí)先圖放手，才脫騎虎之危?！薄恫烁T》提醒人們，世事洞明，處世才能圓融通達(dá)?！皬铰氛?，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法?！薄按硕粲杏嗖槐M之恩，可以維系無(wú)厭之人心；御事而留有余不盡之智，可以提防不測(cè)之事變?！薄恫烁T》提醒人們，人情練達(dá)方能左右逢源。“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁照寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！薄耙晕肄D(zhuǎn)物者，得固不喜，失亦不憂，大地盡屬逍遙；以物役我者，逆固生憎，順亦生愛(ài)，一毫便生纏縛。”《菜根譚》提醒人們，萬(wàn)象空幻，達(dá)人達(dá)觀，學(xué)會(huì)以一種超然的心態(tài)面對(duì)一切?！按松沓７旁陂e處，榮辱得失誰(shuí)能差遣我；此心常安在靜中，是非利害誰(shuí)能瞞昧我?！薄岸顼j谷傳聲，過(guò)而不留，則是非俱謝；心境如月池浸色，空而不著，則物我兩忘。”《菜根譚》提醒人們，生活中保持一份從容淡定的心態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)精神的逍遙。“完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人可以遠(yuǎn)害全身。辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德?！薄苞椓⑷缢?，虎行似病，正是它攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量?！薄恫烁T》提醒人們，學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦，才能有備無(wú)患；學(xué)會(huì)屈伸有度，才能進(jìn)退自如?！岸骼镉蓙?lái)生害，故快意時(shí)須早回頭；敗后或反成功，故拂心處莫便放手?！薄澳铑^起處，才覺(jué)向欲路上去，便挽從理路上來(lái)。一起便覺(jué)，一覺(jué)便轉(zhuǎn)，此是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過(guò)?！薄恫烁T》提醒人們，做人要學(xué)會(huì)趨吉避禍、深諳明哲保身之道?！恫烁T》文字簡(jiǎn)煉明雋，使人含咀無(wú)窮，亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，雅俗共賞，且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊，似和風(fēng)細(xì)雨滌蕩心靈。福禍、苦樂(lè)、靜動(dòng)、善惡、恩怨、貴賤、順逆、進(jìn)退、清濁、巧拙、理欲，人生知行的方方面面，看似枯燥抽象，卻被洪氏的生花妙筆闡述得理趣盎然，鮮活透徹，讓人頗受教益。讀《菜根譚》，如同與一位智者交談，與一位諍友交流，教人去妄存真的品德修行，也傳授智圓行方的中庸之道。慢慢咀嚼，慧性靈光似月明星閃，“菜根”會(huì)越來(lái)越香，心智也越來(lái)越高，個(gè)中妙處難以言說(shuō)，更是一生受益無(wú)窮。

內(nèi)容概要

　　俗語(yǔ)云：一布衣暖，菜根香，讀書(shū)滋味長(zhǎng)。一有些書(shū)，有些文字，有些話語(yǔ)，需時(shí)時(shí)重溫，時(shí)時(shí)自醒?！　　恫烁T》教人去妄存真的品德修行，傳授智圓行方的處世策略，言簡(jiǎn)意賅，詞句婉約，既富含人生的哲理，又兼具文學(xué)的優(yōu)美，通俗中不失莊嚴(yán)的風(fēng)貌，文字中蘊(yùn)藏深遠(yuǎn)的意義，是一部修身養(yǎng)性智慧奇書(shū)。　　《菜根譚的提醒》你一定要靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，心智才能越高，人也會(huì)變的更加成熟。

書(shū)籍目錄

第一章 正心為本，修身為基心地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古消殺得妄心盡，而后真心見(jiàn)心事天青日白，才華玉韞珠藏心明暗室有青天，念昧白日有厲鬼心伏則群邪退聽(tīng)，氣平則外橫不侵識(shí)是照魔明珠，力是斬魔慧劍寧守一時(shí)寂寞，不取萬(wàn)古凄涼蓋世功勞毀于矜，彌天罪過(guò)減于悔忘功不忘過(guò)。忘怨不忘恩第二章 養(yǎng)性立命，進(jìn)德修業(yè)憑意興作則止，從情識(shí)悟則迷橫逆困窮是鍛煉豪杰的爐錘坎坷世道，一“耐”字撐持過(guò)去練達(dá)不若樸魯，曲謹(jǐn)不若疏狂謹(jǐn)?shù)掠谥廖⑹拢┒饔诓粓?bào)人不近惡事，不立善名念祖宗德澤積難，思子孫福祉覆易常憂死慮病，可省幻業(yè)長(zhǎng)道心舍己毋處其疑，施人無(wú)責(zé)其報(bào)人之過(guò)誤宜恕，己之困辱宜忍畏大人無(wú)放逸心，畏小民無(wú)豪橫名第三章 世事洞明，圓融通達(dá)君子宜凈拭冷眼，慎勿傾動(dòng)剛腸遇不語(yǔ)之士莫輸心，見(jiàn)悻悻之人須防口與人同功則相忌，與人共安樂(lè)則相仇處世無(wú)過(guò)便是功，與人無(wú)怨便是德進(jìn)步處思退步，著手時(shí)圖放手交友當(dāng)難于始，遇事宜守于前君子詐善，無(wú)異于小人肆惡勢(shì)力不近者潔，智巧不知者高保已成之業(yè)，防將來(lái)之非第四章 人情達(dá)練，左右逄源與人不可太分明善人不急親預(yù)揚(yáng)，惡人不輕去先發(fā)不害人當(dāng)防人，寧受欺毋逆詐徑路窄處，留一步與人行以言救人，亦是功德無(wú)量用人不宜刻，交友不宜濫人心一真，便霜飛城摧和氣熱心之人，福享祿亦長(zhǎng)和氣愉色婉言，勝于調(diào)息觀心虛圓之士建功，執(zhí)拗之人失機(jī)待人留余恩，御事留余智第五章 萬(wàn)象空幻，達(dá)人達(dá)觀太虛何嘗障塞，人心亦當(dāng)如是天地不可無(wú)和氣，人心不可無(wú)喜神哀吾生塵情立破，樂(lè)吾生圣危自臻以我轉(zhuǎn)物盡逍遙，以物役我生纏縛寵辱不驚花開(kāi)花落，去留無(wú)意云卷云舒水清無(wú)魚(yú)，君子不可好潔獨(dú)行待小人難于不惡，待君子難于有禮原非奉我不喜，原非侮我不怒禍來(lái)不必憂，福來(lái)不必喜福不可徼養(yǎng)喜神，禍不可避去殺機(jī)第六章 淡定從容，閑適逍遙我不希榮何憂，我不競(jìng)進(jìn)何畏無(wú)名無(wú)位之樂(lè)為最真儉貧而有余，拙逸而全真獨(dú)坐觀心，妄窮而真獨(dú)露心無(wú)可清去其混，樂(lè)不必尋去其苦閑中不放過(guò)，靜中不落空前念不滯，后念不迎心虛則性現(xiàn)，意凈則心清隱逸林中無(wú)榮辱，道義路上無(wú)炎涼身在清涼臺(tái)上，心居安樂(lè)窩中身放閑處無(wú)榮辱，心安靜中無(wú)是非耳根如飆谷傳聲，心境如月池浸色茶不求精壺不燥，酒不求冽樽不空第七章 韜光養(yǎng)晦，屈伸有度哲士匿采韜光，至人遜關(guān)公善君子要聰明不露，才華不逞不可少變操履，不可太露鋒芒處晦知向明太露，養(yǎng)默知多言為躁讓名遠(yuǎn)害全身，引咎韜光養(yǎng)德覺(jué)人詐不形于言，受人侮不動(dòng)于色第八章 趨吉避禍，明哲保身天道忌盈，業(yè)不求滿不貪為寶，度越一世快意時(shí)須早回頭，拂心處莫便放手天厄我以遇，吾享吾道以通之居安操心以慮患，處變堅(jiān)忍以圖成酷禍多起于玩忽，盛功常敗于細(xì)微守口不密泄真機(jī)，防意不嚴(yán)走邪蹊一覺(jué)便轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)禍為福滿腔皆和氣，隨地有春風(fēng)燠趨寒棄，人情通患伺察乃懵懂之根，朦朧正聰明之窟

章節(jié)摘錄

插圖：心地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古【原文】心地干凈。方可讀書(shū)學(xué)古。不然見(jiàn)一善行竊以濟(jì)私。聞一善言假以覆短，是又籍寇兵而赍盜糧食矣。【譯文】只有心地純潔的人才可以讀圣賢書(shū)，學(xué)古人的道德文章。否則，看到一些善行的好事就偷偷用來(lái)滿足自己的私欲，聽(tīng)到一句名言佳句就私下拿來(lái)掩飾自己的缺點(diǎn)，這就等于是資助兵器給敵人，送糧食給強(qiáng)盜。學(xué)習(xí)知識(shí)，首先要端正自己的心術(shù)，只有利用自己的聰明才智去做有益社會(huì)和人類(lèi)的事情，才是一個(gè)心底純潔道德高尚的人。正所謂“心地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古”。如果在這個(gè)根本問(wèn)題上不能端正態(tài)度，那就會(huì)走向邪路。北宋的蔡京擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，當(dāng)時(shí)很有名氣，著名書(shū)法家宋徽宗看到后非常欣賞。蔡京就把自己的書(shū)畫(huà)及所畫(huà)條屏、扇面等托人送給宋徽宗、宮妃和宦官。蔡京就靠這樣的阿諛?lè)暧罱K當(dāng)上了宰相。他耗費(fèi)大量國(guó)家資金擴(kuò)建皇宮，直到北宋滅亡前夕一直都在修筑，他個(gè)人貪污的金銀比朝廷府庫(kù)的還多。他陷害忠臣，結(jié)黨營(yíng)私，任人唯親。一次，蔡京找他提拔的中書(shū)舍人吳伯舉辦事，吳伯舉想按朝廷制度辦事，蔡京當(dāng)即勃然大怒說(shuō)：“已經(jīng)做了好的官職，還要做好人，怎么可能兩者兼顧呢？”當(dāng)即將吳伯舉貶出朝廷。蔡京把持朝政時(shí)期，賄賂公行，民不聊生，是北宋最黑暗的時(shí)期。全國(guó)人民起來(lái)呼吁將蔡京正法以謝天下，朝廷不得不罷免了蔡京。中書(shū)侍郎侯蒙說(shuō)：“如果蔡京能夠心術(shù)端正，即使古代賢良的宰相也比不過(guò)他?。】上麤](méi)有用在正道上。”由此可見(jiàn)，一個(gè)人的才能、智商即便再高，如果心術(shù)不正，非但不會(huì)為國(guó)家做貢獻(xiàn)，反而會(huì)造成巨大危害。這是不修德行造成的。在社會(huì)道德感有所缺失的時(shí)期，提倡端正心術(shù)、提高道德修養(yǎng)有著更重要的現(xiàn)實(shí)意義。法律約束人行，道德約束人心，法治治小人，德治成君子。人只有嚴(yán)守道德的心法，才能行進(jìn)在人生的正道正途上，才能有光明的前程，才能使民風(fēng)正、萬(wàn)事興、天下太平。隨著計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)詐騙也應(yīng)運(yùn)而生，其不僅形式、手段新穎，詐騙范圍也日趨廣泛。據(jù)報(bào)道，北京駿網(wǎng)在線電子商務(wù)有限公司經(jīng)營(yíng)的“駿網(wǎng)在線”網(wǎng)站是用于點(diǎn)卡等電子物品交易的電子商務(wù)平臺(tái)。家住吉林省梨樹(shù)縣的馬某在上網(wǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)該平臺(tái)存在一程序設(shè)計(jì)上的漏洞。他利用該漏洞．采取自己與自己“交易”，虛報(bào)商品利潤(rùn)的手段，騙取“駿網(wǎng)公司”返還的相應(yīng)數(shù)額的“駿幣”，并予以轉(zhuǎn)讓后提取現(xiàn)金，共計(jì)獲利折合人民幣4萬(wàn)余元。2005年12月間，家住四川省樂(lè)至縣的倪某同樣發(fā)現(xiàn)了這一漏洞，采用相同的方法騙取“駿網(wǎng)公司”人民幣4000元。后北京市海淀區(qū)人民法院對(duì)馬某和倪某以詐騙罪分別判處有期徒刑2年、罰金3000元和有期徒刑8個(gè)月、罰金2000元。學(xué)問(wèn)原本是用于服務(wù)社會(huì)、造福人民的，如果被心術(shù)不正的人所利用，則會(huì)成為危害社會(huì)的利器。例如所謂的智慧型犯罪，就是最具體的表現(xiàn)。因此，人在啟蒙受教的時(shí)候，一定要有純正的觀念。為人父母、師表者對(duì)此應(yīng)特別注意，青年學(xué)子一旦觀念偏差，務(wù)必導(dǎo)其遷善，以免將來(lái)成為社會(huì)的害蟲(chóng)。我們都知道：知識(shí)改變命運(yùn)。但命運(yùn)的改變并同時(shí)意味著兩種可能性——你的命運(yùn)可能因你所學(xué)到的知識(shí)變得更好或更壞。你的知識(shí)組成你的世界觀，你的世界觀決定你如何對(duì)待自己和世界，你可能因錯(cuò)誤的世界觀導(dǎo)致的錯(cuò)誤行為去危害社會(huì)，也可能因?yàn)橛姓_的世界觀去造福社會(huì)。這取決于你擁有什么樣的心智。學(xué)習(xí)知識(shí)是件很容易的事，但知道什么樣的知識(shí)會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，什么樣的會(huì)造成痛苦，這就需要我們作出智慧的選擇和判斷。所以，有些知識(shí)可以送你上天堂，另一些則會(huì)讓你下地獄。完美的人生，必是正確的思想觀念相伴而成就的?！恫烁T》的提醒端正自己的心術(shù)，利用自己的聰明才智去做有益社會(huì)和人類(lèi)的事情，才是一個(gè)心底純潔道德高尚的人。如果在這個(gè)根本問(wèn)題上不能端正態(tài)度，那就會(huì)走向邪路。

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《菜根譚的提醒》：《菜根譚》妙合三教精髓熔冶于一爐，底蘊(yùn)深厚；融處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣于一體，風(fēng)致妙絕。書(shū)中倡導(dǎo)積極入世，經(jīng)營(yíng)天下，為民謀福，澤被后世的進(jìn)取精神；主張親近自然，悠游山水，修身養(yǎng)性，清凈無(wú)為的隱逸趣旨；宣揚(yáng)悲天憫人，普度眾生，透徹禪機(jī)，空靈無(wú)際的超脫意蘊(yùn)。它以語(yǔ)淡味長(zhǎng)和高雅飄逸如長(zhǎng)空朗月，在中國(guó)文化史上特標(biāo)一格，對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。一部論述修身、處世、待人、接物的格言集，集儒、釋、道三家之精髓，融處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣于一體，提示人生之真諦，堪為心靈之藥石，進(jìn)德修業(yè)的智慧，勵(lì)志敦品的準(zhǔn)則，為人處事的學(xué)問(wèn)，身心安頓的良方。以文化修身，以國(guó)學(xué)養(yǎng)性

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