生活中的博弈

內(nèi)容概要

如果將博弈論與生活結(jié)合起來(lái)，那么生活中每個(gè)人都如同棋手，其每一種行為如同在一張看不見的棋盤上布一個(gè)子，精明慎重的棋手們相互揣摩、相互牽制，人人爭(zhēng)贏，下出諸多精彩紛呈、變化多端的棋局。而博弈論正是研究棋手們的招數(shù)與技巧，并將其系統(tǒng)化為一門科學(xué)。換句話說(shuō)，就是研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中找到最合理的策略。

書籍目錄

第1章 博弈：縱橫古今的權(quán)謀之道　博弈是抽象的人生游戲　競(jìng)爭(zhēng)是博弈的目的　人生中的競(jìng)局與博弈　當(dāng)博弈的局面更加復(fù)雜　在對(duì)抗中產(chǎn)生的博弈　理想博弈與現(xiàn)實(shí)博弈　信息是博弈的關(guān)鍵　博弈之中的平衡點(diǎn)第2章 囚徒困境：進(jìn)退兩難的抉擇　合作還是背叛　三個(gè)和尚沒(méi)水喝　囚徒困境的一報(bào)還一報(bào)　以小博大的權(quán)宜之計(jì)　同情弱者的詭計(jì)　讓對(duì)方進(jìn)入你的棋盤　利用弱點(diǎn)施展博弈　走出囚徒困境第3章 重復(fù)博弈：不是一錘子買賣　背叛的原因　誠(chéng)信，博弈中獲勝的關(guān)鍵　用道德來(lái)維持均衡　破解誠(chéng)信危機(jī)第4章 斗雞博弈：狹路相逢的困局　狹路相逢的困局　越陷越深的沼澤　騎虎難下的協(xié)和謬誤　小損失獲取大利益　別做兩敗俱傷的對(duì)抗　給對(duì)手留條后路　威脅到底是否可信　空口承諾的背叛　報(bào)復(fù)的作用第5章 智豬博弈：多勞者未必多得　當(dāng)小豬變成囚徒　獎(jiǎng)勵(lì)勞動(dòng)者　學(xué)會(huì)后發(fā)制人的本領(lǐng)第6章 酒吧博弈：混沌狀態(tài)的選擇　與少數(shù)人博弈　學(xué)會(huì)利用“混合策略”　小偷與守衛(wèi)　“玄之又玄”的超感覺第7章 獵鹿博弈：大家好才在是真的好　“共存”時(shí)代的到來(lái)　獅子與熊獵鹿　從合作開始，達(dá)到共贏第8章 蜈蚣博弈：直覺與理性的背叛　理性的人，非理性的表現(xiàn)　戀愛中的蜈蚣博弈　海盜分金幣第9章 鷹鴿博弈：強(qiáng)硬與溫和的演講　尋找黃金分割點(diǎn)　當(dāng)兩營(yíng)對(duì)壘時(shí)　大強(qiáng)示弱則更強(qiáng)　負(fù)重忍耐，厚積薄發(fā)第10章 槍戰(zhàn)博弈：最弱者生存的秘訣　弱者暫時(shí)同盟　“扮豬吃老虎”的弱者　弱者的生存智慧第11章 商場(chǎng)博弈：優(yōu)劣與均衡的選擇　討價(jià)還價(jià)的技巧　品牌博弈不是你死我活　信用是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的博弈　先報(bào)價(jià)與后報(bào)價(jià)的區(qū)別　買一輛送一輛的詭計(jì)第12章 職場(chǎng)博弈：晉升、加薪還是跳槽　員工與企業(yè)的博弈　職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的博弈　如何讓老板給你加薪　考核與被考核的博弈　關(guān)于跳槽的博弈論第13章 股市博弈：目標(biāo)是利益的最大化　有人贏必然有人輸　識(shí)破莊家的陰謀詭計(jì)　股市是一場(chǎng)概率性博弈　巴菲特與“市場(chǎng)先生”博弈　要博傻，不是最傻　用博弈的方法分析股市第14章 情場(chǎng)博弈：誰(shuí)是你相伴一生的人　愛情的囚徒　“牛糞”與“鮮花”的博弈　不做布里丹的驢子　誰(shuí)是與你相伴一生人

章節(jié)摘錄

　　第1章博弈：縱橫古今的權(quán)謀之道　　博弈是抽象的人生游戲　　“博弈”一詞時(shí)下非常盛行，但人們卻對(duì)其具體含義十分模糊。博弈又被稱為博弈論，是研究具有斗爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)現(xiàn)象的理論和方法，它既是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個(gè)新分支，也是運(yùn)籌學(xué)的一個(gè)重要學(xué)科?！　　安┺摹焙?jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是“游戲”的意思，更準(zhǔn)確地說(shuō)，就是可以分出勝負(fù)的游戲。博弈論如果直白地講就是“游戲理論”，即通過(guò)“游戲規(guī)則”獲取利益的理論體系。由此，你自然可以得出結(jié)論，博弈就是抽象的人生游戲?！　〔灰】床┺倪@種游戲，它卻是人生的潛規(guī)則。從小我們就是從游戲里學(xué)習(xí)怎樣生活、怎樣與他人相處、怎樣適應(yīng)并利用這世界上的種種規(guī)則，并在這個(gè)過(guò)程中確立自己的人格。因此，千萬(wàn)不要低估生活中的博弈論，它確實(shí)能反映各種規(guī)則的制約與平衡。　　由生活中的博弈論，我們可以聯(lián)想到我國(guó)的圍棋，它源于4000年前的堯舜時(shí)期，作為一種可能是最簡(jiǎn)單也是最復(fù)雜的游戲，直到現(xiàn)在，我們也未必真弄懂了它。說(shuō)它簡(jiǎn)單，首先是最簡(jiǎn)化的棋盤——縱橫各19條線所編織成的一張網(wǎng)格，另外是最簡(jiǎn)化的棋子（只分黑白兩色）；其次是最簡(jiǎn)單的規(guī)則（輪流下子，兩氣活棋，空多者勝，再加上一些“劫爭(zhēng)”之類的補(bǔ)充規(guī)定），一個(gè)對(duì)圍棋一無(wú)所知的人也能在幾分鐘內(nèi)熟悉圍棋的規(guī)則與要求，可是它的玄妙深?yuàn)W卻又超過(guò)了任何一種棋類游戲。如果你對(duì)圍棋下過(guò)一些工夫，你就一定能從中領(lǐng)悟某些哲理，例如“不輸就是贏”、“流水不爭(zhēng)先”、“亂中求勝”、“過(guò)猶不及”等。在這一點(diǎn)上，游戲有些像我們從小閱讀的寓言故事，我們不正是從這些“小中見大”的故事中學(xué)會(huì)生活的道理嗎？　　古語(yǔ)有云，世事如棋。生活中每個(gè)人如同棋手，每一個(gè)行為如同在一張看不見的棋盤上布一枚子。精明慎重的棋手相互揣摩、相互牽制，人人爭(zhēng)贏，下出諸多精彩紛呈、變化多端的棋局。如果將博弈論與下圍棋聯(lián)系在一起，那么博弈論就是研究棋手們“出棋”時(shí)理性化、邏輯化的部分，并將其系統(tǒng)化為一門科學(xué)。換句話說(shuō)，就是研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中尋找到最合理的策略?！　∪绻銜?huì)下國(guó)際象棋便會(huì)知道其中包括這樣幾種角色：國(guó)王、皇后、騎士、主教和小兵，這儼然是一個(gè)政教兼具的小王國(guó)。當(dāng)然，比照人生，這個(gè)模型是太簡(jiǎn)單了，但是一樣可以反映人生的某些道理。而且，唯其簡(jiǎn)單，這些原本被生活的復(fù)雜表象所掩蓋的道理才更清晰可見。擊敗了拿破侖的威靈頓公爵曾說(shuō)過(guò)：“滑鐵盧之役的勝負(fù)是在伊頓中學(xué)操場(chǎng)上決定的。”平時(shí)勤于練習(xí)技巧和戰(zhàn)術(shù)，在危急時(shí)才不致慌了手腳，這個(gè)原則適用于大多數(shù)的比賽或游戲。在游戲過(guò)程中，你即使是輸了也不會(huì)有什么損失?！　∫粋€(gè)參加了海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的美國(guó)飛行員回國(guó)后，有人問(wèn)他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感想，他回答道：就像在玩電腦游戲。事實(shí)上，現(xiàn)在很多電腦游戲已經(jīng)被應(yīng)用于軍事訓(xùn)練。“9·11”之后，某公司的一款飛行游戲受到了關(guān)注，因?yàn)樵谟螒蛑?，玩家可以體驗(yàn)駕駛飛機(jī)在紐約等大城市上空飛行的感覺，甚至可以從世貿(mào)大樓中間穿過(guò)。2v4I1擔(dān)心恐怖分子可以借助這個(gè)游戲獲得練習(xí)機(jī)會(huì)，或許他們已經(jīng)這樣做了?！　∶鎸?duì)復(fù)雜事物時(shí)，人們常落人只見樹木不見森林的陷阱，被細(xì)節(jié)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，找不到重點(diǎn)。而在游戲中，可以反映出一些現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題，并將干擾因素減至最低，是一種很合適的決策入門方法。當(dāng)然，游戲各不相同，對(duì)游戲者的要求也不同。　　玩游戲需要用到許多不同類型的技巧，但博弈論的策略思維則是另外一種技巧。它要求從你的基本技巧出發(fā)，考慮的是怎樣將這些基本技巧最大限度地發(fā)揮出來(lái)，這是具有普遍意義的原則，可以應(yīng)用于生活的方方面面。所以說(shuō)，博弈論其實(shí)是一種抽象的思維游戲?！　「?jìng)爭(zhēng)是博弈的目的　　在現(xiàn)實(shí)生活中，人們之所以會(huì)參與博弈往往是受到某種利益的吸引，所爭(zhēng)利益的性質(zhì)直接影響到博弈的吸引力和參與者的關(guān)注程度。一般來(lái)說(shuō)，所競(jìng)爭(zhēng)的東西越重要?jiǎng)t吸引的人越多，參與的人越投入，競(jìng)爭(zhēng)也就越激烈。比如，小孩子游戲，贏者獎(jiǎng)一塊糖，或者根本沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，只是贏了個(gè)勝利而已，這對(duì)一般人是沒(méi)有多大吸引力的，只是個(gè)游戲不會(huì)認(rèn)真參與，但也有些對(duì)勝利看得很重的人會(huì)執(zhí)著地參與進(jìn)來(lái)?！　≡诟鞣N爭(zhēng)奪中，生存權(quán)對(duì)人來(lái)說(shuō)是最重的，生存權(quán)受到威脅時(shí)，人們都會(huì)奮起參與，如角斗士間的決斗。比個(gè)人生存權(quán)更重的是多數(shù)人的生存權(quán)，如缺水地區(qū)對(duì)水資源的爭(zhēng)奪、國(guó)家之間對(duì)領(lǐng)土的爭(zhēng)奪，背后都關(guān)系到國(guó)民生存權(quán)的問(wèn)題，即使是能對(duì)個(gè)人生死不看重的人，至此也是不得不爭(zhēng)了。所以，博弈所競(jìng)爭(zhēng)的利益越重要博弈就會(huì)越激烈，參與者對(duì)所爭(zhēng)看得越重，則博弈越激烈。涉及到多數(shù)人生存權(quán)的利益爭(zhēng)奪引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)最為激烈，參與的人也最多?！　∮捎诟鞣N博弈都是各博弈方在競(jìng)爭(zhēng)某種資源，并以得到的多少來(lái)判斷勝負(fù)，所以，根據(jù)所競(jìng)爭(zhēng)的資源性質(zhì)可以把博弈分為幾類?！　〉谝环N情況是正和博弈。在正和博弈中，由于有大量的資源可供爭(zhēng)奪，所以競(jìng)爭(zhēng)主要圍繞著對(duì)資源的爭(zhēng)奪，而攻擊性較弱，資源越豐富攻擊性越弱，極端情況是資源無(wú)限，不會(huì)和任何人發(fā)生爭(zhēng)奪，只看你自身的占有能力。比如掌握知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，這時(shí)每個(gè)人都在調(diào)動(dòng)自己的全部潛力去占有更多的知識(shí)，而不用管別人怎么樣，這種競(jìng)爭(zhēng)僅僅指向自身內(nèi)在潛力的開發(fā)而不指向別人，可稱之為競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?！　≡谫Y源不太豐富的正和博弈中，既存在對(duì)無(wú)主資源的搶占，也存在對(duì)別人所占有資源的攻擊和面對(duì)別人的攻擊采取的防守，只有在別人的攻擊下不會(huì)被奪走的占有才是穩(wěn)定的。如圍棋盤上占目，只有做活了才是占住了，沒(méi)活以前都有失去的危險(xiǎn)，這種把自身的潛力向帶有占有、防守和攻擊意識(shí)的方向發(fā)揮可稱之為對(duì)抗意識(shí)?！　〉诙N情況是零和博弈，各博弈方所得的總和是零。所以，一個(gè)人所贏的就是另一個(gè)人所輸?shù)?，這時(shí)最容易引發(fā)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。在零和博弈中，沒(méi)有無(wú)主的資源可爭(zhēng)，占有的唯一方法是剝奪他人的所有，發(fā)掘自身的潛力主要向攻擊他人的方向發(fā)揮，這時(shí)可稱之為攻擊意識(shí)?！　≡诹愫筒┺闹?，一個(gè)人的勝利必然建立在其他人的失敗之上，自己的贏就等于別人的輸，自己想贏就等于想讓別人輸。自己對(duì)對(duì)手要有攻擊意識(shí)，對(duì)手對(duì)自己也具有攻擊意識(shí)。對(duì)手必然在時(shí)時(shí)尋找你的漏洞，以便通過(guò)打擊你而獲利，稍有漏洞就可能被人所乘。所以，穩(wěn)健是零和博弈的要?jiǎng)?wù)?！　∈澜缡赘晃謧悺ぐ头铺卦?jīng)打過(guò)一個(gè)比方，他說(shuō)：“好比打撲克牌，如果你在玩了一陣子后還看不出這場(chǎng)牌局里的輸家是誰(shuí)，那么，這個(gè)輸家肯定就是你。”贏的前提是不要輸，不要輸?shù)霓k法就是自己不要有弱點(diǎn)被人抓??；想贏別人就要抓住別人的弱點(diǎn)，所謂制人而不制于人。出手攻擊別人的時(shí)候往往也是最容易暴露自己弱點(diǎn)的時(shí)候，所以，一定要先把攻擊的每一個(gè)環(huán)節(jié)都考慮周到，不能有任何疏忽，否則，沒(méi)有必勝的把握就倉(cāng)促出手。別人就可能趁機(jī)抓住自己的弱點(diǎn)，自己可能反倒要被別人贏掉了?！　∫粋€(gè)天衣無(wú)縫的攻擊計(jì)劃是寓守于攻的?！　〉谌N情況是正和常量博弈，各方所得是恒定的正值。隨著這個(gè)值的增大，競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度將逐漸減少，當(dāng)資源豐富到足以滿足競(jìng)爭(zhēng)各方的需求時(shí)，則接近無(wú)限資源，不會(huì)引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)；當(dāng)資源總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于各方的總需求量的時(shí)候則接近零和博弈，會(huì)引發(fā)激烈競(jìng)爭(zhēng)，土地資源和水資源都是恒定資源，在水資源缺乏的地區(qū)人們會(huì)為了爭(zhēng)奪水源發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而在水資源豐富的地區(qū)則不會(huì)發(fā)生。　　第四種情況是負(fù)和常量博弈，即競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，各方所有的總和將比競(jìng)爭(zhēng)開始時(shí)少，如角斗士的決斗，開始時(shí)有兩個(gè)活人，結(jié)束時(shí)只剩下一個(gè)活人了；負(fù)值越大，則博弈越不容易發(fā)生，除非是被強(qiáng)迫（如角斗士）或者為了爭(zhēng)奪某種有特別意義的東西（如騎士為爭(zhēng)奪榮譽(yù)），因?yàn)楦鞣蕉济靼祝瑓⑴c這種博弈總體上已經(jīng)先受損了。人能想象出的最殘酷的博弈是幾個(gè)博弈方爭(zhēng)奪一個(gè)生存權(quán)。　　傳說(shuō)古代有毒蠱之術(shù)，將多種毒蟲放在一個(gè)罐子里互相斗，一直斗到只留下一只的時(shí)候，這一只就是最毒的。以符咒法術(shù)祭煉這只毒蟲，百日之后即能飛能隱，來(lái)去無(wú)形，蠱人于不覺之中。且不說(shuō)毒蟲是否真的能以符咒煉成能飛能隱的神物，單就把多個(gè)毒蟲放在一起斗出最后一只的這種博弈設(shè)計(jì)和實(shí)施已經(jīng)是用心太毒了，所以煉成毒蠱之術(shù)的關(guān)鍵不在于斗出的毒蟲是否真是最毒的，而在于能實(shí)施這種事的人肯定是已經(jīng)具備了一顆刻毒的心，是這種刻毒之心感招來(lái)了邪惡的蠱神，這才是煉成毒蠱之術(shù)所真正需要的條件?！　〉谖宸N情況是變和博弈，這時(shí)博弈的總體效果將決定于各參與方所采取的行動(dòng)，這種博弈中可以產(chǎn)生合作行為，即各博弈方為了爭(zhēng)取獲得更大的總利益而采取合作行為，必要時(shí)可犧牲暫時(shí)的利益以獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的更大利益?！　∪松械母?jìng)局與博弈　　博弈論的研究對(duì)象是理性人的互動(dòng)。在馮·諾依曼、納什等大師的努力下，博弈論形成了較為完善的理論體系，已經(jīng)成為各門社會(huì)科學(xué)力圖使用的工具。人生處處皆博弈，在生活中，人們的博弈思維時(shí)刻在起作用。在戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、商業(yè)等競(jìng)爭(zhēng)性的領(lǐng)域里，人們的策略選擇與人的生存狀態(tài)密切相關(guān)，博弈思維幾乎發(fā)揮到極致。在這種博弈的對(duì)決中，我們每個(gè)人都是策略使用者。我們時(shí)刻都面臨著不同的行動(dòng)選擇，時(shí)刻都在計(jì)算著應(yīng)當(dāng)采取何種行動(dòng)。這種選擇不僅體現(xiàn)在選擇上哪所大學(xué)、學(xué)哪個(gè)專業(yè)、從事何種工作等這樣的大事上，而且體現(xiàn)在買什么菜、穿什么衣服這樣的瑣事上。所以，我們自然可以說(shuō)，人生處處皆博弈?！　”娝苤┺牡淖罱K目的便是利益的爭(zhēng)奪，這里的利益是個(gè)廣泛的概念，它可以是金錢、名利、榮譽(yù)等所有你想要得到的東西。當(dāng)你所想得到的東西出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)的局面之時(shí)便形成了競(jìng)局。競(jìng)爭(zhēng)需要有一個(gè)具體形式把大家拉在一起，競(jìng)爭(zhēng)各方之間就會(huì)走到一起開始一場(chǎng)競(jìng)局，所以形成競(jìng)局有三個(gè)要素：競(jìng)局的參與者、所爭(zhēng)的資源、競(jìng)爭(zhēng)的具體形式。競(jìng)局起源于利益的爭(zhēng)奪，有利益的爭(zhēng)奪是形成競(jìng)局的基礎(chǔ)，參與競(jìng)局的各方形成相互競(jìng)爭(zhēng)相互對(duì)抗的關(guān)系，以爭(zhēng)得利益的多少?zèng)Q定勝負(fù)，一定的外部條件又決定了競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗的具體形式，這就形成了競(jìng)局。如圍棋對(duì)局的雙方是在競(jìng)爭(zhēng)棋盤上的空，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的經(jīng)常是為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土，古羅馬競(jìng)技場(chǎng)中角斗士在爭(zhēng)奪僅有的一個(gè)生存權(quán)，武林中人的決斗常常是為了爭(zhēng)奪名譽(yù)……　　換句話說(shuō)，博弈，就是雙方或多方在競(jìng)局中爭(zhēng)奪利益所采取的策略。比如，田忌賽馬就是一個(gè)典型的博弈，當(dāng)競(jìng)局中的各方存在多種可選擇的策略時(shí)，選擇什么策略往往成了對(duì)競(jìng)局勝負(fù)起決定作用的因素，博弈就是指競(jìng)局方之間在策略選擇方面的對(duì)抗，它是競(jìng)局綜合對(duì)抗的一個(gè)組成部分。博弈是竟局綜合對(duì)抗的一個(gè)方面，不可能脫離競(jìng)局而獨(dú)立存在，在某些競(jìng)局中它顯得并不重要甚至不存在，但當(dāng)竟局的外在力量變得不太重要時(shí)，博弈就會(huì)上升為主要因素，對(duì)勝負(fù)起決定作用。這類以博弈對(duì)抗為主要特點(diǎn)，其他方面的對(duì)抗處于次要地位的競(jìng)局可稱為博弈競(jìng)局?！　∫话銇?lái)說(shuō)，每種競(jìng)局都不是一種能力的較量，而是多方面綜合實(shí)力的對(duì)抗。比如，軍事對(duì)抗是一種武器裝備、士兵素質(zhì)、指揮水平和后勤保障能力等多方面能力的較量；再如武術(shù)技擊是一種力量、速度、耐力、身體靈活性等方面的綜合對(duì)抗。有時(shí)，甚至一種經(jīng)過(guò)人工設(shè)計(jì)的專門進(jìn)行某一方面對(duì)抗的競(jìng)局都可以轉(zhuǎn)變成綜合對(duì)抗。比如中長(zhǎng)跑比賽本來(lái)是一種相當(dāng)單純的競(jìng)局，比賽規(guī)則的設(shè)計(jì)就是為了讓運(yùn)動(dòng)員單純比賽奔跑速度，但在著名長(zhǎng)跑教練馬俊仁的導(dǎo)演下，中長(zhǎng)跑也被加入了策略對(duì)抗的因素，何時(shí)領(lǐng)跑何時(shí)沖刺都是經(jīng)過(guò)精心計(jì)劃的，本來(lái)被人為限定的單純對(duì)抗也成了綜合對(duì)抗；再比如田忌賽馬，本來(lái)是簡(jiǎn)單的比賽速度，但經(jīng)孫臏出謀劃策一番就可以使弱者反敗為勝，實(shí)力對(duì)抗之外加入了策略對(duì)抗，并且對(duì)勝負(fù)起了關(guān)鍵作用?！　母?jìng)局的形態(tài)來(lái)看，它可以分為兩種形式：第一種是自然競(jìng)局，是直接的利益爭(zhēng)奪，以爭(zhēng)得利益多少直接決定勝負(fù)，不存在計(jì)算勝負(fù)的特別規(guī)則，如生物界的生存競(jìng)爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)等；第二種是人工競(jìng)局，人為地設(shè)定一套競(jìng)局規(guī)則和計(jì)算勝負(fù)的辦法，有時(shí)是只分勝負(fù)而和利益無(wú)關(guān)，如果和利益有關(guān)則先分出勝負(fù)再根據(jù)結(jié)果決定利益分配，如各種體育比賽和棋牌比賽?！　∈紫戎v人工競(jìng)局，它的規(guī)則如果設(shè)計(jì)得好，可以把競(jìng)局的勝負(fù)和參與者的利益分配統(tǒng)一起來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)可以激烈而有秩序地進(jìn)行。如果設(shè)計(jì)不好，則競(jìng)局本身的勝負(fù)可能和參與者利益的得失不一致，這時(shí)在競(jìng)局中就可能出現(xiàn)異常情況，人們站在利益最大的立場(chǎng)上，不再競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)局本身所要求的東西。最典型的例子就是球場(chǎng)上打假球，當(dāng)全面權(quán)衡的結(jié)果認(rèn)為輸?shù)舯融A這場(chǎng)球更有利時(shí)，人們就會(huì)選擇輸球。　　人工競(jìng)局由于有嚴(yán)格的規(guī)則限制參與者的行為，使得參與者可選擇的行為方式是封閉的，所以競(jìng)局可以比較有秩序。當(dāng)競(jìng)局向高水平發(fā)展時(shí)也只能在規(guī)則范圍內(nèi)向縱深發(fā)展，一般是挑戰(zhàn)人的單一方面的能力，如某一類體能或智能。自然競(jìng)局由于沒(méi)有規(guī)則限制，競(jìng)局采用的手段是開放的，而發(fā)現(xiàn)新手段往往比發(fā)展舊手段更有效，所以在競(jìng)局發(fā)展中自然首先向競(jìng)爭(zhēng)手段的多樣化發(fā)展，挑戰(zhàn)的可能是人的任何方面的能力，只有在廣度的擴(kuò)展受到限制時(shí)才會(huì)向深度發(fā)展。　　人工競(jìng)局比如拳擊，有比賽規(guī)則和記分辦法，并有裁判監(jiān)督比賽；自然競(jìng)局如武林決斗，沒(méi)有規(guī)則沒(méi)有監(jiān)督，只以打敗或消滅對(duì)手為目的，任何招數(shù)、兵器等都可能使出來(lái)，令人防不勝防。概括地說(shuō)，人工競(jìng)局的出招范圍是受到限制的封閉的，而自然競(jìng)局是沒(méi)有限制的開放的。

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　　人生如棋，錯(cuò)綜復(fù)雜　　掌握了博弈之道　　就可以找到兩全之策　　了解博弈之道，可以使復(fù)雜的局面變簡(jiǎn)單?！　×私獠┺闹?，可以使自己的行動(dòng)更接近目標(biāo)?！　×私獠┺闹?，可以使自己的選擇最優(yōu)化?！　×私獠┺闹?，可以破解生活中的陰謀詭計(jì)。

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