看人家是怎樣養(yǎng)生的

前言

　　“養(yǎng)生”一詞最早出現于莊子的《養(yǎng)生篇》，可謂歷史悠久。這證明早在兩千多年前。人們就已注意到，人的一生要經受許多病痛的折磨，在同自然的斗爭中，只有具有強健的體魄，才能不被變化萬端的自然所脅迫。體格的健全，身體的無苦痛，不僅是生產、生活和工作的客觀需要，也是人們對生命的美好意愿。　　病痛不僅折磨人的肉體，消磨人的意志，而且威脅人的生命。因此，健康和長壽就像是一對孿生兄弟，密不可分，沒有健康就沒有長壽，健康是為了長壽，長壽需要健康地活著。健康是人對身體疾病的一種控訴，而長壽則是人對自然之力的抗拒，是人們對有限生命的一種無限渴望。盡管人們早就意識到，人在茫茫自然浩瀚宇宙中，不過是滄海一粟，不足掛齒。但是。人們還是期待“壽比南山”、“長命百歲”，希望“執(zhí)子之手。與子偕老”，希望自己的生命能夠超越天地，與日月爭輝，與星辰同在?！　≡竿篮?。但是事實和經驗卻明白無誤地警告著人們：人終究是要死的，所謂“白日飛仙，長生久世”，終屬南柯一夢。人的生命，比之日月短暫如一瞬間。比之蟪蛄又漫長似幾生幾世。除了在神話傳說中，人們壽命的上限不過百歲，“彭祖乃今以久特聞”，也抵不過上古的大椿，終究幾百個春秋。　　于是，人們對生命充滿渴望。這種對生的渴望源于對死的恐懼，或者說對死亡的恐懼是因為對生命的不舍，不僅是對生命本身的不舍，還包括對眼前的一切人和事的不舍。就這樣，因為未知，人們把死亡看成無底的黑洞，想象死亡，人們感受到的只有恐懼、絕望，于是，為了晚一日被死亡吞沒，人們竭盡全力地將自己的壽命延長?！　《鯓友娱L？就是這簡單的兩個字：養(yǎng)生?！　榱送肝鲞@兩個字，從古到今無數的人一直在努力，也取得了許多有效的成績。古代社會“七十古稀”，而如今70歲的老人精神矍鑠者隨處可見。這其中當然有社會進步帶來的衛(wèi)生、醫(yī)療水準提高等方面的因素。但社會的進步給人類生命本身帶來的不只是好處，它還帶來了環(huán)境污染、垃圾食品、心理壓力……人們的壽命被“進步”所保，也為“進步”所害，因此，長壽的人必然更加懂得對其生命本身細心呵護。這種呵護是經驗，是知識，更是學問。本書即是通過分析古往今來養(yǎng)生有道的人物，來了解、透析，進而使人們學習這門學問的。

內容概要

印度“詩圣”泰戈爾養(yǎng)生有三大法門：排遣法(消除悲哀)、轉移法(尋求歡樂)和超脫法(泰然自若)。泰戈爾的一生充滿了詩的情趣與哲學的理念，堪稱人之典范。
 阿根廷“年輕的老太太”唐曼奴·埃爾·貝納爾以舞見長。她的養(yǎng)生秘訣只有一個字：“動！”
乾隆皇帝在位60年，是養(yǎng)生學專家。他一生念念不忘十六字訣：“吐納肺腑，活動筋骨，十常四勿，適時進補?！?br />老翻譯家錢歌川先生總結晚年生活經驗時為我們留下兩句話：“打開你的錢袋，閉上你的嘴巴?！?……
榜樣的力量是無窮無盡的，關注他們的養(yǎng)生之道，一定能給我們留下不盡的教益！

書籍目錄

第一章 古人養(yǎng)生——源遠流長的經驗之談
 一、古代圣人養(yǎng)生之道
 孔子的養(yǎng)生之道
 孟子的“善養(yǎng)吾浩然之氣”
 莊子的養(yǎng)生之道
 老子的養(yǎng)生之道
 二、古代帝王養(yǎng)生法
 “養(yǎng)生鼻祖”黃帝的養(yǎng)生之道
 將養(yǎng)生“進行到底”的梁武帝蕭衍
 武則天：坐禪和寬容都是修煉的方式
 “飲食有節(jié)，起居有?！钡目滴趸实?br /> 中國歷史上最長壽皇帝乾隆
 唯“吃喝養(yǎng)顏”不認洋貨的慈禧
 三、古代文人養(yǎng)生之道
 陸游的“詩中”養(yǎng)生
 蘇軾身體力行的獨到養(yǎng)生法
 陶弘景的養(yǎng)性延命養(yǎng)生法
 四、武術、中醫(yī)理療與養(yǎng)生
 古代人的武術與養(yǎng)生
 古代人的中醫(yī)理療與養(yǎng)生
第二章 壽星們的長壽秘訣——當生命趨向無限
 一、好心情是一劑長壽的良藥
 百歲奧斯卡·尼梅爾長壽的秘密：生活就是吹口哨
 “恣意妄為”的壽星德茜·岡薩爾維斯
 “返老還童”老人的“笑容”養(yǎng)生
 二、修身養(yǎng)性一百年不動搖
 貴在“內功”的孫墨佛
 從史拉華到羅明山看養(yǎng)生“性事”
 在信念中無限期等待的張學良
 三、“動”中養(yǎng)生
 篤奉“生命在于運動”的徐特立
 巴甫洛夫：體育鍛煉練出好身體
 嗜好游泳的肖伯納
 吳西養(yǎng)生秘籍：笑一笑，跳一跳
 四、“食"中養(yǎng)生
 彭祖與食物養(yǎng)生
 董昭的淡食養(yǎng)生
 藥王孫思邈的飲食養(yǎng)生
 王懷隱的藥膳養(yǎng)生
 五、有序的生活
 在靜心中驅病養(yǎng)生的陳立夫
 堅守養(yǎng)生“戒律”的齊白石
 起居有時的賈蘭坡
第三章 成功男人的養(yǎng)生法則——走在身體和事業(yè)的平衡木上
 一、政治家們的養(yǎng)生之道：回歸最簡單的生活
 毛澤東：“農家菜”里藏著真正的養(yǎng)生之道
 普京：柔道，成就“最性感男人”
 布什：美國民眾的健身楷模
 快樂的首相丘吉爾
 二、無為而治，著名作家們的養(yǎng)生之道
 郭沫若：靜坐養(yǎng)生，延年益壽
 金庸：“查大俠”的茶樣人生
 王蒙：我的養(yǎng)生之道就是“不養(yǎng)生”
 三、笑看風云，影像世界里的健康人生
 “貪玩”的孫道臨
 豁達寬容的“胡漢三”
 陳鐸：在工作中尋找樂趣
 張瞳：心平氣和益健康
 四、以畫寄情的畫家們
 晏濟元：精神寄托養(yǎng)生法
 陳大章：養(yǎng)生重細節(jié)
 邱陶峰：從繪畫看養(yǎng)生的苦與甜
 “上海第一老人”蘇局仙
 五、“忘”字當頭來養(yǎng)年的戲劇家們
 張古愚忘記年齡以養(yǎng)生
 終日忘懷的陳述
 藍天野“無欲則剛”
 京劇表演藝術家宋寶羅：養(yǎng)生重在養(yǎng)心
 六、名醫(yī)之“精氣神”養(yǎng)生法
 以“五禽戲”“人擬獸”的華佗
 張錫純與氣功養(yǎng)生學
 鄧鐵濤“養(yǎng)神”以養(yǎng)生
第四章 成功女人的養(yǎng)生寶典——讓自信與優(yōu)雅一起奪目
 一、力分男人一杯羹的政界名女人養(yǎng)生
 宋美齡：重視健康同時看淡生死
 撒切爾夫人：精致的生活態(tài)度
 伊麗莎白王太后：一生的重點在于愛和被愛
 伊麗莎白二世：高質量的皇家養(yǎng)生
 鄧穎超：崇高的理想與生命同在
 二、享受情與愛的滋養(yǎng)，女文學家的博愛人生
 李清照：用高雅的情趣驅散生命的苦痛
 冰心：博愛讓她心安神怡
 朱仲麗：最美不過夕陽紅
 三、文藝界名女人養(yǎng)生：超然與用心的辯證統(tǒng)一
 秦怡：安然對待坎坷人生
 王丹鳳：心境超然，悲憂難侵
 夏夢：美麗需要精心經營
 杜近芳：搞好“三大衛(wèi)生”
 烏蘭諾娃：始終保持著藝術家的單純
 趙青：獨特的飲食養(yǎng)生
 四、醫(yī)學界人士最“科學”養(yǎng)生
 南丁格爾：大德必得其壽
第五章 明星保養(yǎng)的秘密武器——笑看歲月不留痕跡地逝去
 一、健康飲食——營養(yǎng)合理才能根深葉茂
 趙雅芝的“均衡營養(yǎng)”保養(yǎng)之術
 飲食百無禁忌的王菲
 愛吃“危險食物”的米雪
 二、食物的秘密——靈活運用打造不老美人
 張曼玉的雞蛋美容法
 索菲亞·羅蘭的駐顏果
 關之琳的天然護膚品
 三、水潤年華——喝出來的青春源遠流長
 以多喝水保養(yǎng)的鄭少秋
 大s的紅酒面膜美容法
 陳紅的綠茶保養(yǎng)法
 四、美麗從心開始——態(tài)度決定一切
 以笑為保健的姜昆
 莎朗·斯通：自信的女人最美麗
 黛米·摩爾：愛情是最好的保鮮劑
 蔡琴：胸懷寬廣可以保持肌膚舒展
 五、歲月無法摧殘的鮮活——生命在于運動
 愛打籃球的陳道明
 麥當娜的瑜伽保養(yǎng)法
 潘迎紫的仰臥起坐保養(yǎng)法
 六、留住容顏——日常護理是關鍵
 把輻射隔離在外面的湯姆·克魯斯
 注重皮膚清潔的劉曉慶
 及時為皮膚補水的李嘉欣
 鞏俐是個睡美人
 卸妝徹底的潘虹
 把皺紋除去的汪明荃
第六章 平民大眾的養(yǎng)生一招鮮——把養(yǎng)生“養(yǎng)”成習慣
 一、日常飲食中的養(yǎng)生學
 聞禮老人：養(yǎng)成喝粥的飲食習慣
 陳潮祖：食后不怒怒后不食養(yǎng)生之道
 梁炳桂、梁扳桂：把粗糧吃得恰到好處
 寧夏老人：喝茶的長壽秘訣
 二、鍛煉習慣與養(yǎng)生
 百歲老人張永珍的鍛煉秘籍
 祝振起：騎車讓我快樂又健康
 王巖昆輕松養(yǎng)生：手指也做操
 何維仁老人的返祖鍛煉法
 三、興趣愛好也養(yǎng)生
 劉振鈺：玩空竹助養(yǎng)生
 楊老太太繡在香包里的養(yǎng)生之道
 舞步瀟灑的何教授
 四、日常慣性心理與養(yǎng)生
 韓萍：歲月積淀的美麗
 快樂的符老漢
 王德清：心理暗示可戰(zhàn)勝疾病
 知書達理的老壽星羊耀同
 百歲老人：遇事樂觀是一種心理習慣
 五、日常愛好里的養(yǎng)生學
 周之維：與花為伴是好習慣
李?。号菰枋强茖W的養(yǎng)生習慣
養(yǎng)成讀書讀報習慣的老人

章節(jié)摘錄

　　武則天：坐禪和寬容都是修煉的方式　　武則天是中國歷史上唯一的女皇帝。在位期間，她提倡科學，破格用人；進一步發(fā)展了科舉制，創(chuàng)立了殿試和武舉；選拔了一批杰出的人才，成為武周政權的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋璨等，姚崇、宋瑕后來均成為盛唐時期的名相。武則天賞罰分明，即使許多人不喜歡她，卻也不能否認她統(tǒng)治期間政治清明、經濟發(fā)展、文化興盛、國力強大。她的統(tǒng)治上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，是中國歷史上的重要時期，為盛唐的到來做了充分的鋪墊?！　∥鋭t天雖然有此雄才大略，不讓須眉，但中國歷來遵奉男尊女卑的思想，即使是在思想開放的唐朝，女人做皇帝也還是讓許多仕人難以接受。所以武則天當時雖貴為女皇，也還是有很多不怕死的人懼權威，大肆地對她進行筆墨攻擊?！　∥鋭t天能把一個泱泱大國治理得井井有條，自然勤于政事。日理萬機之余，還要承受一些人的詬罵，按說應該心力交瘁，身體孱弱，但令人驚奇的是，武則天竟然是歷史上少有的長壽皇帝，活到了82歲，并且始終容貌美麗、身體強健?！　∥鋭t天能夠做到這樣，自有她的養(yǎng)生“秘籍”：　　秘籍一：坐禪修煉。武則天從母親處學得一種叫作“跏蚨作”的修行法，她的母親依靠這種修行法活了92歲。“跏蚨坐”即盤腿而坐，腳背放在大腿上，然后放松全身，默數呼吸的次數，從一至十，循環(huán)不斷，漸漸感覺自己已經不呼不吸，便可停止默數，讓心思隨著呼吸一出一入，長久修行，會突然進入到一個前念已空、后念未生的境界，便是禪定。　　武則天自幼便修行禪定，27歲太宗駕崩，她作為后妃被送入感業(yè)寺做了三年尼姑。這三年的修行更是使她修為大進。長期的修煉使得武則天在登帝位后，面對群臣的反對甚至羞辱能夠平心靜氣，這是她長壽的一個重要因素?！　∶丶候T馬鍛煉。武則天自幼精于騎術。初入宮時，是“才人”，所謂才人，就是為太宗與后妃們出行時準備車馬的人。太宗出游時，才人也需要騎馬護駕，這使得武則天練就一身好騎術。有一次外國進貢給大唐一匹良駒，但性子暴烈，難以馴服。有人叫武則天來幫忙。武則天到后，敏捷地躍上馬背，無論烈馬如何騰挪跳躍，她始終鎮(zhèn)定自若地伏在馬上，沒有被甩下來，烈馬最終被馴服。太宗見了，問她是如何做到的，她說：首先用鞭子抽它，如果不馴服，就用錐子扎，如果還是不馴服，就直接用匕首殺死它。太宗嘆服不已，武則天年紀輕輕，即使是在馴馬這樣的小事上，已經顯露出作為一個政治家的氣魄和見識?！　∥鋭t天騎術精湛，身處高位以后仍然注重騎馬鍛煉，練就了強健的體魄?！　∶丶簩捄甏罅?。武則天長壽很重要的一個原因就是她的寬宏大量。武則天廢李氏自己稱帝后，許多效忠于李氏的大將紛紛起兵反抗，其中以徐敬業(yè)為最主要的一支。初唐四杰之一的駱賓王為徐敬業(yè)寫了一篇《討武翌檄》，痛罵武則天身事父子，惑亂宮闈，殺子廢子，入神共棄。武則天看了之后，不但沒有發(fā)怒，反而一笑，說道：“此人有如此之才，而使其流落不遇乎，宰相之過也！”意思是這人有這樣的才華，竟然沒有為朝廷所用，實在是宰相的過失?！　⌒炀礃I(yè)兵敗之后，武則天也沒有以造及罪治他，只是將他貶到外地做刺史。　　秘籍四：性生活和諧。武則天的丈夫、唐高宗李治在武則天中年時已經去世。做了皇帝以后，武則天不顧世俗偏見，召“面首”，即俗話說的“男寵”來維持正常的性生活?！　∨c男皇帝固定地養(yǎng)一大堆后妃不同，武則天的面首是不固定的，如果得女皇歡心，時間則會久長一點。薛懷義就是武則天的面首之一，深得武則天喜歡，官封大將軍，但因為后來不滿武則天喜新厭舊，觸怒武則天而被殺。當時朝中有人為討好女皇，專門推薦面容俊美的男子給女皇做面首。太平公主曾為母親推薦一個叫張昌宗的人，張昌宗博得武帝歡心后，又向女皇推薦他的兄弟張易之，兄弟兩人共事女皇?！　￡P于女皇武則天的私秘生活，民間有許多傳說，但以上是正史上有記載的?？傊?，武則天到60多歲時還有正常的性生活。性生活的和諧也是武帝長壽不可避談的原因之一。　　武則天的養(yǎng)生法　?。?）生活中也能修煉?！磅黍蹲笔欠鸾绦扌械囊环N方式，是強迫自己進入空靈狀態(tài)的方法。但是這實際上與心胸寬廣并沒有直接的聯系，最多不過是它能幫助人平定浮躁之氣?！　≡谏罟?jié)奏快速的今天，若非佛教徒，大概不會有多少人能夠盤膝靜坐修行。但我們在生活中待人處事，本身便是另一種修行。有些人心胸狹窄，因為別人一句話，就耿耿于懷，記恨許久。其實最終傷害的還是自己。試想，你對某個人恨之入骨，可是他會不會受到影響呢？反而是你，你不管干什么事都沒有心思，看到與那個人相關的事物就開心不起來。整天愁眉緊鎖，愁腸郁結。要是看到那個人開開心心。更是會火冒三丈。其實有什么必要呢？　　（2）勤于鍛煉。是什么樣的運動并不重要，重要的是應該有一項自己比較熱愛的運動，并且能夠長期堅持下來。養(yǎng)生包括兩部分內容：一是養(yǎng)心，二是養(yǎng)身。心胸開闊是為了養(yǎng)心，但不止于此，健康是長壽的基礎，只有擁有強健的體魄才能經得起衰老的考驗。　?。?）維持正常的性生活。食，色，性也。食欲和性欲是人類兩大生理本能。有些人認為性是養(yǎng)生的大敵，這其實是錯誤的，只要不縱欲，正常和諧的性生活是有好處的。武則天老年時仍然榮光煥發(fā)。與她性生活的和諧是分不開的。相反，一些長年獨身的寡婦和鰥夫，都形容枯槁，看起來比實際年齡要蒼老得多。

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