世界上最偉大的12堂人生課

內(nèi)容概要

　　奧里森·馬登（1850~1924年），美國《成功》雜志的創(chuàng)辦人。為了探求人生的真諦，研究成功的秘密，他遍訪同時(shí)代的無數(shù)名人，總結(jié)成功規(guī)律，撰寫了包括《偉大的勵(lì)志書》、《一生的資本》、《思考與成功》、《成功的品質(zhì)》等在內(nèi)的大量鼓舞人心的著作，宣傳“任何一個(gè)普通之人都可以變得非凡偉大”的信條。他所提供的成功學(xué)原理，曾在美國引起強(qiáng)烈的反響，并改變了許多人的命運(yùn)，也成就了許多成功人物。他因此被公認(rèn)為美國成功學(xué)的奠基人和最偉大的成功勵(lì)志大師。美國第25任總統(tǒng)威廉，麥金萊稱贊說：“馬登的書，對(duì)所有高尚和具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的年輕讀者來說，都是一個(gè)巨大的鼓舞?！薄　　妒澜缟献顐ゴ蟮?2堂人生課：奧里森·馬登的成功學(xué)筆記（珍藏版）》一書，是對(duì)奧里森馬登成功學(xué)理念和人生智慧箴言的系統(tǒng)整理和生動(dòng)闡釋。它將會(huì)指導(dǎo)你，通過自身的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！

書籍目錄

第一課 保持學(xué)習(xí)的熱情，用知識(shí)去改變命運(yùn)但丁說：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”第一節(jié) 要利用好青春的大好時(shí)光儲(chǔ)備知識(shí)第二節(jié) 人類思想所發(fā)掘的一切都在書籍的世界里等待我們第三節(jié) 務(wù)必嚴(yán)格選擇你想獲取的知識(shí)第四節(jié) 注意知識(shí)種類的豐富性與結(jié)構(gòu)的合理性第五節(jié) 發(fā)現(xiàn)自己和別人的差異，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)第六節(jié) 在工作或娛樂之余，不忘讀書充實(shí)自己第七節(jié) 聰明人不是具有廣博知識(shí)的人，而是掌握了有用知識(shí)的人【本課要點(diǎn)回顧與思索】第二課 把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的明智之舉人們常說：天才和愚蠢僅一步之差。這一步之差的主要原因與其說是智力不同，不如說是思維方式不同。第一節(jié) 善于思考，努力避免思維偏見第二節(jié) 學(xué)會(huì)思考，保持頭腦的靈活第三節(jié) 善于及時(shí)捕捉創(chuàng)造性想象與思維的靈感第四節(jié) 擺脫思維定式的消極影響，不要輕率下結(jié)論第五節(jié) 學(xué)會(huì)用與他人不同的方式思考問題第六節(jié) 獨(dú)立思考，培養(yǎng)和鍛煉創(chuàng)新能力【本課要點(diǎn)回顧與思索】第三課 有才華而能擔(dān)當(dāng)大任者，無不先從品德上立定腳跟孟德斯鳩說：“品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些?！钡谝还?jié) 高尚的品格能最大限度地展現(xiàn)出人的價(jià)值第二節(jié) 良好的品德能夠維系永恒的內(nèi)在美第三節(jié) 誠實(shí)的品格比其他任何品質(zhì)更能贏得敬重第四節(jié) 擺脫面具，把追尋真實(shí)作為唯一的目標(biāo)第五節(jié) 正直是一個(gè)人品位的重要體現(xiàn)第六節(jié) 態(tài)度謙虛，對(duì)自己的光榮絲毫不引以為傲第七節(jié) 像對(duì)待惡魔和疾病一樣擺脫嫉妒【本課要點(diǎn)回顧與思索】第四課 事業(yè)上的成就，在很大程度上依賴于性格的偉大愛因斯坦說：“智力上的成就，在很大程度上依賴于性格的偉大，這一點(diǎn)往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)。”第一節(jié) 培養(yǎng)樂觀的性格，用堅(jiān)定的信念開啟卓越之門第二節(jié) 擺脫優(yōu)柔寡斷，培養(yǎng)果斷的性格第三節(jié) 讓失敗增加你的決心和勇氣……第五課 很大程度上，正是不同的習(xí)慣造就了不同的人生第六課 自信不是口號(hào)，而是積極熱情的行動(dòng)第七課 你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度第八課 鎖定并堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不要在中途放棄第九課 成功的最大秘訣，就是每天都比別人多努力一點(diǎn)第十課 在工作中付出比所得多的人，才有資格要求更多的報(bào)酬第十一課 與適當(dāng)?shù)娜私Y(jié)伴同行，讓成功人士幫助你前進(jìn)第十二課 真正的快樂來自于內(nèi)心的和諧

章節(jié)摘錄

　　1.讀書足以怡情，足以博萊，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博采也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)……　　2.通常，我們既可以通過一個(gè)人所結(jié)交的朋友，也可以通過他所閱讀的書籍，來了解他的為人。因?yàn)槿藗儾粌H彼此結(jié)伴，而且還跟書籍結(jié)伴。無論所結(jié)交的是人還是書，人生總該時(shí)常有良師益友才行?！　?.一部好書，可以成為我們的莫逆之交。無論過去、現(xiàn)在、將來，它對(duì)我們始終如一。　　書是最有耐性并最令人愉快的朋友，即使在我們窮困潦倒或悲哀痛苦之際，也不會(huì)背棄我們。它待人和藹，始終不渝。它在我們青春年少之時(shí)給我們以快樂和教誨，在我們黃昏暮年之時(shí)給我們以慰藉和同情。　　4.正如兩個(gè)人由于對(duì)第三者懷有相同的敬慕而成為朋友一樣，人們常常由于對(duì)某本書的共同興趣而互相親近起來。俗話說：“愛屋及烏”。而“愛吾及書”卻更有道理。書籍是一種更忠實(shí)、更高尚的友誼的紐帶。人們可以通過共同喜愛的作者而趨于思想一致，感情一致，互相同情。讀者由于對(duì)作者產(chǎn)生共鳴而結(jié)成一體，作者也由于被讀者理解而永具活力?！　?.哈慈利特曾經(jīng)說過：“書籍蜿蜒伸人我們的心靈，詩人的詩句在我們的血流里舒緩地滑行。我們年輕時(shí)誦讀它們，年老時(shí)仍然銘記它們。我們讀到他人的遭遇，卻感到身臨其境。書籍到處可得，而且價(jià)廉物美。我們就像呼吸空氣中的氧一樣吸收書中的營(yíng)養(yǎng)?！薄　?.一部好書經(jīng)常是人生的圣壇，里面珍藏著一個(gè)人的思想所發(fā)掘的精華。人生的世界，大抵說來，不外乎是思想的世界。因此，最優(yōu)秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構(gòu)成的財(cái)富，為人類所銘記，所珍惜，是我們永恒的伴侶和慰藉?！　?.菲力蒲·西登尼爵士曾經(jīng)說過：“與高貴的思想為伍的人，是決不會(huì)孤獨(dú)的?！笔嵓冋娴乃枷朐谛澳钫T人的時(shí)候，可以像仁慈的天使一樣純化、保護(hù)人的靈魂，使其免于墮落。它孕育著行動(dòng)的胚芽，因?yàn)楦哔F的思想幾乎總是激發(fā)起高尚的行為?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　美國成功學(xué)的奠基人和最偉大的成功勵(lì)志大師奧里森·馬登的一生本身就是一個(gè)由貧窮邁向成功的典范；他那啟人心智、催人奮進(jìn)的文章，鑄就了偉大的“馬登精神”，一直激勵(lì)著不同膚色的有志青年奮力向前，用行動(dòng)去圓自己的美夢(mèng)！　　要不是我讀了馬登的作品，就可能會(huì)長(zhǎng)期在生活中徘徊，甚至走許多冤枉路……在我感到迷茫的時(shí)候，是他的文章為我提供強(qiáng)大的精神力量，幫助我找到了正確的人生方向?！　　绹晒W(xué)家 拿破侖·希爾






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