好習(xí)慣好成就心理咨詢

前言

　　習(xí)慣是經(jīng)過重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來的思維模式或行為方式。在所有可以影響人生命運(yùn)的要素中，習(xí)慣是最明顯、最直觀，也是最直接的。除此之外。性格、心態(tài)等要素也可以解釋為何不同的人會(huì)走上不同的人生道路，但是這些心理現(xiàn)象都是復(fù)雜而易變的，更何況先賢們早已喊出“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的感慨?！　∶绹睦韺W(xué)家特爾曼從1928年起對1500名高智商兒童進(jìn)行了長期的追蹤研究。這些“天才”兒童平均年齡為7歲，平均智商為130。等到這些孩子成年之后，特爾曼對其中最有成就的20％和沒有什么成就的20％進(jìn)行分析比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們的智商沒有太大的變化。之所以產(chǎn)生明顯差異，其主要原因就是前者有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和頑強(qiáng)的毅力，而后者則甚為缺乏。一種行為，多次重復(fù)后就能進(jìn)入人的潛意識，并逐漸變成習(xí)慣性動(dòng)作。人的知識積累、才能增長、極限突破等等，都是行為不斷重復(fù)成為習(xí)慣性動(dòng)作的結(jié)果。　　在一個(gè)人的日常活動(dòng)中，有90％的行為都在不斷重復(fù)原來的動(dòng)作，并在潛意識中轉(zhuǎn)化為程序化的慣性。這些行為都是不用思考的自動(dòng)運(yùn)作。這種自動(dòng)運(yùn)作的力量，就是習(xí)慣的力量?！　×?xí)慣的力量是令常人難以想象的。一旦行為變成習(xí)慣，它就會(huì)影響l并生宰我們生活中的方方面面，無論這些事情是多么微小或巨大?！　×?xí)慣就像是走路，人們?nèi)绻x擇了一條道路，就會(huì)沿著這條道路一直走下去。慣性的力量會(huì)使人們不自覺地強(qiáng)化自己的選擇，并讓你難以走出自己選擇的道路。于是，習(xí)慣不僅僅會(huì)影響一個(gè)人，甚至?xí)绊懸粋€(gè)國家、一個(gè)民族。試想：現(xiàn)在教育家們紛紛呼吁減少應(yīng)試教育，增強(qiáng)素質(zhì)教育；企業(yè)家們紛紛抱怨不少大學(xué)畢業(yè)生眼高手低，缺乏實(shí)用的技能。這不都與歷史上強(qiáng)大的“科舉習(xí)慣”有關(guān)嗎?　　然而，正所謂“司空見慣尋常事，斷盡江南刺史腸”。因?yàn)?ldquo;習(xí)慣”在人們的生活中太普遍了，所以很多人對它的影響視而不見。好在心理學(xué)家們已經(jīng)認(rèn)識到這一點(diǎn)，開始了針對“習(xí)慣”的研究工作?！　⌒睦韺W(xué)家分析認(rèn)為，人的習(xí)慣可以分成數(shù)十個(gè)大類，上千個(gè)小類。所以雖然這本書的內(nèi)容基本涵蓋了習(xí)慣所影響到人們生活的大部分領(lǐng)域，但是難免有所疏漏，只希望可以拋磚引玉，引起讀者朋友對“習(xí)慣”的重視，從而改變自己的生活?！　」畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德說過：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣。”好習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對別人友好，習(xí)慣性地欣賞大自然，走上一條用習(xí)慣鑄造成就的道路?！　?mdash;—編者

內(nèi)容概要

　　行為心理學(xué)研究表明：21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣；90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，一旦你堅(jiān)持住了，就完成了自我改造，它會(huì)成為你生命中的有機(jī)組成部分，自然而然地為你“效勞”?！　∩钪?，我們每個(gè)人都會(huì)遇到無法突破的瓶頸，你變得煩躁、抑郁、無所適從……這種情況很多是因?yàn)榱?xí)慣束縛了你的思想，這時(shí)候就需要你突破習(xí)慣的束縛，重新尋找出口?！　×?xí)慣以一種頑強(qiáng)的姿態(tài)干預(yù)著你生活的細(xì)枝末節(jié)，從而主宰你的命運(yùn)?！　『昧?xí)慣將成就你的一生，無論是學(xué)習(xí)還是生活，做人或者處世?！　『昧?xí)慣可以讓你更有教養(yǎng)、更有知識、更有能力；好習(xí)慣可以讓你訓(xùn)練有素、技巧成熟、準(zhǔn)備充分：好習(xí)慣可以讓你充滿自信、走向成功。

作者簡介

　　劉迎澤：籍貫北京，中尉，畢業(yè)于中國人民解放軍北京軍醫(yī)學(xué)院。陜西省心理學(xué)會(huì)心理測量與心理咨詢站專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，教育學(xué)碩士?！　≡趯W(xué)術(shù)研究方面成果豐碩。曾在核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，如《對心理戰(zhàn)地位作用的分析》、《提高我軍心理防御能力與完善心理咨詢機(jī)構(gòu)》、《加強(qiáng)和完善部隊(duì)的心理咨詢工作》等，此外，還參與編寫《中國軍事百科全書》、《軍人心理衛(wèi)生》等圖書。

書籍目錄

第一章  認(rèn)識習(xí)慣的巨大力量和作用解讀習(xí)慣心理學(xué)厄運(yùn)總與壞習(xí)慣相伴好習(xí)慣會(huì)使任務(wù)變得簡單潛意識是習(xí)慣的起點(diǎn)不要總是心存僥幸習(xí)慣的養(yǎng)成要經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練養(yǎng)成自我控制的習(xí)慣提高自制力用厭惡療法改正壞習(xí)慣鼓勵(lì)有助于習(xí)慣的養(yǎng)成培養(yǎng)習(xí)慣需要合適的人際環(huán)境要養(yǎng)成自我對話的習(xí)慣培養(yǎng)自省的習(xí)慣正確認(rèn)識強(qiáng)迫癥第二章  保持積極進(jìn)取的習(xí)慣避免做“空想家”改正懶惰的習(xí)慣勤奮可以使人超越自我消極被動(dòng)不可取堅(jiān)持到底就是成功改變猶豫不決的習(xí)慣增強(qiáng)果斷的意志品質(zhì)每天多做一點(diǎn)點(diǎn)不要懼怕成功不要習(xí)慣于尋找借口發(fā)牢騷毫無意義克服依賴的習(xí)慣不要刻意尋求贊許張揚(yáng)個(gè)性要適度勿養(yǎng)成馬虎輕率的習(xí)慣耍“小聰明”吃大虧要保持從容的姿態(tài)第三章  掌控穩(wěn)定情一緒的習(xí)慣改善習(xí)慣要疏導(dǎo)情緒喜怒不形于色避免情緒大起大落通過表情調(diào)節(jié)情緒不要隨意發(fā)怒不要用離職來“解氣”懊悔沒有實(shí)際意義克制嫉妒的情緒用習(xí)慣戰(zhàn)勝恐懼生悶氣危害多多摒棄猜疑的弱點(diǎn)消除抑郁浮躁讓人迷失方向調(diào)節(jié)自卑情緒消除孤獨(dú)情緒讓放松成為習(xí)慣深呼吸可以消除緊張第四章  突破思維僵化的習(xí)慣學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維思考是創(chuàng)新的前提什么是思維定式思維定式阻礙了創(chuàng)造力克服思維定式的消極影響習(xí)慣與創(chuàng)新是一對矛盾以變應(yīng)變模仿是創(chuàng)新的天敵發(fā)揮想象力好習(xí)慣有助于提高想象力加強(qiáng)發(fā)散性思維加強(qiáng)直覺思維不要依賴直覺判斷提高預(yù)見力避免自我意識固化擺脫“必須……”的思維不要迷信權(quán)威培養(yǎng)求異思維克服因循守舊的習(xí)慣使思維“出奇制勝”定期進(jìn)行戰(zhàn)略性思考第五章  建立良好的交往習(xí)慣初次見面要舉止得體交談時(shí)要注視對方的眼睛記住別人的名字握手要認(rèn)真外在形象也很重要用心打造你的名片應(yīng)對社交中的尷尬不要談?wù)搫e人的隱私要習(xí)慣說“我們……”向別人借錢也有學(xué)問及時(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤切勿交淺言深學(xué)會(huì)婉轉(zhuǎn)地拒絕評價(jià)別人要全面冤冤相報(bào)何時(shí)了“長”相聚不如“常”相聚不要對人求全責(zé)備要習(xí)慣贊美別人丟棄別人給你的“高帽”矯正逆反的行為定式走出孤僻的陰影第六章  培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)習(xí)慣比分?jǐn)?shù)重要良好習(xí)慣可以促進(jìn)學(xué)習(xí)成績勤學(xué)者必然好問讀書是最好的學(xué)習(xí)方法每天都擠出一點(diǎn)時(shí)間用于讀書好習(xí)慣有助于高效閱讀讀書也要有選擇榜樣的力量是無窮的養(yǎng)成勤于觀察的習(xí)慣提高觀察能力提高分析能力提高記憶的品質(zhì)讓情緒服務(wù)于記憶培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣及時(shí)復(fù)習(xí)不能“臨時(shí)抱佛腳”掌握快速學(xué)習(xí)的方法邊學(xué)習(xí)邊思考要“學(xué)以致用”第七章  養(yǎng)成掌控時(shí)間的習(xí)慣養(yǎng)成珍惜時(shí)間的習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生時(shí)間錯(cuò)覺把握精力充沛的時(shí)間段養(yǎng)成勤看鐘表的習(xí)慣找出浪費(fèi)的時(shí)間利用好零碎時(shí)間避免拖延時(shí)間合理安排時(shí)間記事表分割你的目標(biāo)重要的事情要先做排列任務(wù)的優(yōu)先權(quán)不間斷地工作及時(shí)清理辦公桌要習(xí)慣利用圖表打電話也要講效率不要隨意跳槽提高工作效率立即行動(dòng)阜睡早起養(yǎng)成守時(shí)的習(xí)慣第八章  保持高效的工作習(xí)慣找到工作的樂趣合理地組織工作養(yǎng)成敬業(yè)務(wù)實(shí)的習(xí)慣要學(xué)會(huì)堅(jiān)守職責(zé)不斷學(xué)習(xí)才能保持競爭優(yōu)勢要養(yǎng)成合作的習(xí)慣建設(shè)和諧的工作團(tuán)隊(duì)不要參與辦公室小團(tuán)體妥善處理與領(lǐng)導(dǎo)的互動(dòng)關(guān)系工作需要謹(jǐn)慎細(xì)心提高工作熱情工作場合著裝有講究不要把工作帶回家加班不是好習(xí)慣第九章  養(yǎng)成精打細(xì)算的習(xí)慣養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣貪婪能讓人喪失財(cái)富消費(fèi)要理智如何平等對待每分錢花錢要有計(jì)劃節(jié)儉不等于省錢現(xiàn)代女性的消費(fèi)習(xí)慣購物會(huì)成為休閑方式負(fù)債消費(fèi)要合理避免掉入“信用卡陷阱”理財(cái)必須重視細(xì)節(jié)克服干擾投資行為的習(xí)慣避免股市陷阱精打細(xì)算要適可而止第十章  養(yǎng)成利于健康的習(xí)慣愛惜我們的身體笑有利于健康哭泣可以釋放壓力生命在于運(yùn)動(dòng)養(yǎng)成吃早餐的習(xí)慣利用飲食來緩解壓力控制體重遠(yuǎn)離神經(jīng)性厭食癥飲食習(xí)慣會(huì)影響性格音樂能增進(jìn)心理健康緩解工作中的疲勞作息要有規(guī)律養(yǎng)成及時(shí)休息的習(xí)慣要保證充足的睡眠熬夜破壞人體生物鐘睡懶覺危害健康解除失眠的煩惱分段睡眠好處多閉目養(yǎng)神保健康不要欺騙自己的身體第十一章  遠(yuǎn)離日常生活的陋習(xí)隨時(shí)清除陋習(xí)糾正自負(fù)的惡習(xí)吸煙有害健康飲酒要有節(jié)制過分喜歡清潔也是病戒除賭博的習(xí)慣上網(wǎng)成癮害處多避免沾染不良的上網(wǎng)習(xí)慣開燈睡眠危害多開車“斗氣”很危險(xiǎn)不要參與迷信活動(dòng)不要“湊熱鬧”盲目崇拜偶像要不得

章節(jié)摘錄

　　有效的正強(qiáng)化來源于正確的自我肯定，正確的自我肯定又來源于正確的自我認(rèn)識，即比較客觀、清楚地認(rèn)識自己的基本情況，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)。也要看到自己的缺點(diǎn)。人無完人，任何人都不可能是完美無缺的。在理想的實(shí)現(xiàn)過程中，自我肯定和自我激勵(lì)往往能成為人前進(jìn)的動(dòng)力。如果對自己實(shí)現(xiàn)理想沒有信心，或者是漫不經(jīng)心地對待，就很容易產(chǎn)生遺憾?！　∫嬲卣莆者@個(gè)方法并運(yùn)用得得心應(yīng)手也不是一件容易的事。把握好“度”是運(yùn)用好“正強(qiáng)化”方法的一大原則。如果放大自己的缺點(diǎn)，就容易對自己的進(jìn)步認(rèn)識不足，產(chǎn)生自卑心理，從而停滯不前；如果放大自己的優(yōu)點(diǎn)。則容易對自身的情況缺乏清醒的認(rèn)識，滋長驕傲自滿的心理，也會(huì)阻礙自己的發(fā)展?！　∮?ldquo;正強(qiáng)化”法培養(yǎng)行為習(xí)慣，要注意幾個(gè)“技術(shù)要點(diǎn)”。　　首先要選擇適宜的正強(qiáng)化物。當(dāng)你表現(xiàn)出適宜或良好的行為，要不失時(shí)機(jī)地給予自己獎(jiǎng)勵(lì)和肯定，這些獎(jiǎng)勵(lì)和肯定就是刺激你再次表現(xiàn)好行為的正強(qiáng)化物。當(dāng)然，每個(gè)人的喜好是不同的，因此要先了解什么樣的正強(qiáng)化物會(huì)對你有激勵(lì)作用，以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇合適的正強(qiáng)化物。隨著年齡的增長，行為養(yǎng)成后，有形強(qiáng)化物的作用會(huì)逐漸減少，而社會(huì)性、精神性強(qiáng)化物的作用逐漸增加?！　≌龔?qiáng)化物必須緊隨良好行為出現(xiàn)之后，間隔越長效果越差。但是也不要急于給自己獎(jiǎng)勵(lì)，而要想清楚是什么樣的好行為能讓自己得到這一獎(jiǎng)勵(lì)。如果隨意給自己獎(jiǎng)勵(lì)，那么強(qiáng)化物就會(huì)失去它的意義。獎(jiǎng)勵(lì)也要適可而止。以免產(chǎn)生心理飽和或者損害身心健康。最好多種獎(jiǎng)勵(lì)配合使用，靈活變換花樣?！　?ldquo;正強(qiáng)化”法對簡單行為的形成初期比較見效，對于復(fù)雜行為或者行為相對穩(wěn)固以后。強(qiáng)化物會(huì)逐漸喪失其強(qiáng)化好行為的功能，此時(shí)宜選用其他方法?！　∨囵B(yǎng)習(xí)慣需要合適的人際環(huán)境　　一個(gè)人不可能與他遇到的每個(gè)人都建立較為親密的關(guān)系，必然有所選擇。古人云“近朱者赤，近墨者黑”。你在生活中接觸的其他人對你的心理影響非常大，一定程度上也決定了你會(huì)吸納什么樣的知識和概念，在頭腦中構(gòu)建起什么樣的理念，這些會(huì)極大地影響你的處世態(tài)度與行為方式。所以．每個(gè)成長中的人都需要良好的人際環(huán)境，這樣有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。著名作家塞萬提斯在他的名著中說：“以好人為友者自己也能成為好人。”　　古希臘曾經(jīng)流傳著一個(gè)美妙的神話故事：　　少年海格立斯正走在人生的十字路口上。這時(shí)，他碰見了兩位女神．一個(gè)叫“惡德”，一個(gè)叫“美德”。惡德女神千方百計(jì)誘惑他去追求能使人享樂一生、卻有害他人的生活；美德女神則勸導(dǎo)他走為人造福的道路。最后．海格立斯聽從了美德女神的呼喚，拒絕了惡德女神邪惡的誘惑，選擇了為同胞做好事的人生之路。后來，海格立斯成長為希臘人們一直傳頌著的英雄?！　⌒睦韺W(xué)家的研究還發(fā)現(xiàn)，個(gè)體有時(shí)會(huì)通過特別的心理動(dòng)機(jī)。有選擇性地吸收、模仿某些特殊的人或物，這種模仿稱為“仿同”。仿同是一種吸收或順從另外一個(gè)人或團(tuán)體的態(tài)度、行為的傾向。如果對方與自己的生活環(huán)境相似，所經(jīng)歷的事情、所說的話、甚至所看的節(jié)目都相似，這時(shí)更可能有交流的話題。人們的思維、情感和行為往往受外界環(huán)境的影響，尤其是在早期人格發(fā)展中，學(xué)習(xí)別人的言行和思維，是個(gè)體社會(huì)化的重要途徑?！　∶绹睦韺W(xué)家哈里斯還提出了“群體社會(huì)化發(fā)展理論”。這個(gè)理論認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭之外的社會(huì)化就發(fā)生在兒童期的群體學(xué)習(xí)之中。兒童在其社會(huì)化過程中，一般需要學(xué)習(xí)兩套行為系統(tǒng)，一套用來適應(yīng)家庭內(nèi)部的生活，另一套用來適應(yīng)在社會(huì)上的生活。家庭在兒童社會(huì)化過程前期所起的作用比較大，也就是說在兒童幼年時(shí)，家庭對他們的最初社會(huì)化作用大一些，而到了兒童期和少年期，家庭的影響漸漸在減弱、淡化．群體的影響漸漸增強(qiáng)。所以，每一個(gè)兒童都應(yīng)該參與并認(rèn)同一個(gè)社會(huì)群體．從而在群體中學(xué)習(xí)在社會(huì)公眾中的行為方式。因此，要想培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣．就要與有良好習(xí)慣的人為伍?！　∫苍S有人認(rèn)為必須找那些各方面表現(xiàn)都很優(yōu)異的人作為自己的榜樣．這樣的想法也有所偏頗，忽略了自我的主動(dòng)性。只要?jiǎng)e人有一點(diǎn)值得你學(xué)習(xí)的地方，就是值得你去學(xué)習(xí)的好榜樣。每個(gè)人都有其局限，最好是互為榜樣，克服自己身上的缺點(diǎn)，同時(shí)以自己的優(yōu)秀之處影響別人．幫助別人進(jìn)步。注意千萬不要被別人身上的缺點(diǎn)或壞毛病影響，否則背離了我們的初衷。“三人行，必有我?guī)?rdquo;。只有不斷地相互學(xué)習(xí)，才能不斷地進(jìn)步?！　∫B(yǎng)成自我對話的習(xí)慣　　有人問古希臘大學(xué)問家安提司泰尼：“你從哲學(xué)中獲得了什么呢?”他回答說：“同自己談話的能力。”　　你或許在動(dòng)畫片里見過這樣的場景：主人公面臨著某種抉擇，這時(shí)候，就會(huì)有兩個(gè)小人物出現(xiàn)，他們一個(gè)是魔鬼，代表本能的邪惡欲望，一個(gè)是天使，代表人性中尚未泯滅的良知，天使和魔鬼辯論的過程，就是主人公做出選擇的“天人交戰(zhàn)”的過程。　　生活中的煩惱、壓力、憂愁、委屈多得不勝防備，有時(shí)找一個(gè)合適的傾聽者很難。那么，我們不妨就把心事說給自己聽吧。這時(shí)，“魔鬼”就是能夠帶來心理壓力的所有不良認(rèn)知，而“天使”就是內(nèi)心深處的平和與安定?！　∽晕覍υ捠且环N很好的自我釋放的方式。同自己談話，就是發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)另一個(gè)更加真實(shí)的自己。你不妨讓自己說出兩種聲音來，一個(gè)是那個(gè)處于苦惱憂愁中而不得解脫的你，在不停地傾訴；而另一個(gè)則是那個(gè)通情達(dá)理又永不厭煩的你，在不斷地勸說。比如，你考試失敗了，一個(gè)“你”說：“太糟糕了，他考了90分，而我才考了85分。”另一個(gè)“你”說：“她才考70分，而我考了85分呢!”于是，比上不足比下有余，你的心里也就好受多了，輕松多了。這就是自我對話，在不耽誤別人時(shí)間，也不影響別人情緒的情況下．我們的心聲也得到了傾吐，煩惱憂愁也得到了釋放?！　∶鎸θ松S多不同的挫折，我們會(huì)感受到不同的不舒服情緒。所以，我們需要不同的自我對話來幫助自己渡過難關(guān)。　　……

編輯推薦

　　習(xí)慣影響著我們的命運(yùn)，左右著我們的人生。在不知不覺中，習(xí)慣影響著我們的品德，暴露我們的本性。習(xí)慣可以養(yǎng)成，也可以打破，只是絕非一蹴而就，而是需要一個(gè)長期的過程。它看似不經(jīng)意，實(shí)則力量無窮?！逗昧?xí)慣好成就心理咨詢》對習(xí)慣的特點(diǎn)和作用進(jìn)行了分析，并結(jié)合大量實(shí)例，有針對性地提出了培養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣的切實(shí)可行的方法，使讀者對習(xí)慣的認(rèn)識能從自發(fā)上升到自覺，獲得一條重塑自己，改變?nèi)松\(yùn)的途徑。

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