新情愛論

出版時(shí)間:2005-11  出版社:地震  作者:金子  
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內(nèi)容概要

愛到底是什么?愛是否是一個(gè)最偉大的魔術(shù)師?或者是一幅最迷人的畫卷?一首詩、一支歌?還是一種最弱不禁風(fēng)的承諾?更或許是一場沒有結(jié)果的風(fēng)花雪月?
什么是愛的語言?什么是愛的聲音?我們曾經(jīng)認(rèn)真地傾聽,可是該如何傾聽?又傾聽什么呢?我們即使愛過多少回,傾聽的或許只是無語。但這顯然是一條悖論——如果沉默是最好的愛的表達(dá)方式,那么聲音的意義又是什么?如果愛就是一種目的,那么為何我們還要苦苦追尋得失?
如果不是,什么才是讓我們愛的目的?什么才是真愛?作者結(jié)合大量世界文學(xué)作品中的材料,從倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的角度出發(fā),逐一剖析愛情問題的各個(gè)方面。作者堅(jiān)決摒棄宗教禁欲主義,認(rèn)為男女相愛是合理的、正當(dāng)?shù)模瑫r(shí)就愛情與責(zé)任、愛情與道德、心靈與理智等問題作了詳盡闡述。

書籍目錄

當(dāng)肉身獲得靈性柏拉圖式的愛情情欲之愛與性有關(guān)的潛意識幻想男性與女性幼體的成長成就與女人自戀戀愛中的人不同的感情需求愛的剖析瘋狂還是理智結(jié)合的渴望兩性之愛與人際和諧愛與美貌愛與友誼同性之戀母愛愛的語言愛的音樂愛的信物愛的舞蹈情人的節(jié)日求愛與求婚禁錮與自由對女子的貶損愛情的悲劇婚姻和家務(wù)勞動(dòng)最后的幸福愛的鏡像浪漫之愛花花公子美女與野獸愛與死亡

章節(jié)摘錄

書摘厄洛斯和丘比特看上去似乎代表著同性的一對夫妻——這是年輕戀人在至美愛情中互為化身的浪漫影映。    美國學(xué)者簡.漢格斯特認(rèn)為,至美的愛情預(yù)示著一種具有影響力的現(xiàn)代觀念——生活的女性化在事實(shí)上就是生活的文明。厄洛斯和丘比特的愛情故事,可以看作是一對年輕戀人發(fā)現(xiàn)彼此間并沒有驚人的差異的寓言。    現(xiàn)在再來談?wù)剳賽壑械南嗨紗栴}。    相思病是戀愛中的人最易患上的愛情病理現(xiàn)象。在中世紀(jì)的歐洲,它被認(rèn)為是一種貴族出身的人極易患的生理或心理疾病。它的癥狀表現(xiàn)為失眠、做噩夢、幻覺、注意力分散以及食欲減退等。如果鐘愛的意中人美不勝收但卻遙不可及,那么初始的狂喜將被后來的極度悲傷和無望的傷感取而代之,結(jié)果使當(dāng)事人身上出現(xiàn)呼吸困難和心跳加快等生理反應(yīng)。    直到如今,就算我們意識到了這種征兆的危險(xiǎn)性,我們的直接反應(yīng)依舊令人無法預(yù)測。在對自己有吸引力的人面前,我們可能會(huì)立刻變得不知所云,笨拙而羞怯。當(dāng)然,一個(gè)情場老手遇到這種情況會(huì)表現(xiàn)出出其不意的鎮(zhèn)靜和老練。    愛情也是一種較量。一方面我們渴望與另一個(gè)人融為一體;而另一方面,我們卻擔(dān)心將從此失去自我和自由。如果我們不明白這種沖突的本質(zhì),也許會(huì)將屬于正常感覺的猶豫當(dāng)作是我們尚未動(dòng)情的證據(jù)。    實(shí)際上,愛情的這種猶疑不定經(jīng)常代表著相反的含義,那就是,我們正在跨越對另一個(gè)人的迷戀和理想化的階梯,并開始去愛一個(gè)真實(shí)的人。而這種故意表現(xiàn)出的冷淡、猶豫、勉強(qiáng)或者赤裸裸的敵意,只不過是愛情的老把戲而已。曾有人指出,女人更應(yīng)該大膽蔑視男人的示愛,因?yàn)橹挥羞@樣,她們才會(huì)得到尊重。比如,在西班牙南部的安達(dá)盧西亞地區(qū),正確的禮儀規(guī)則是婦女在同意結(jié)婚之前,必須拒絕三次正式的求婚。    P48

媒體關(guān)注與評論

書評身為人類的我們都擁有共同的人性或本性、我們有思想與肉體,除此之外,我們不是男人就是女人。然而,男人有顯著的男性特質(zhì),但也有一小部分的女性特質(zhì);女人雖然有顯著的女性特質(zhì),但也有一小部分的男性特質(zhì)。一位美國古印第安信仰者說:“在男人之中有反映出女人的部分,在女人中有反映出男人的部分?!?   愛情,把兩個(gè)個(gè)體——一個(gè)男人和一個(gè)女人的各個(gè)方面都聯(lián)結(jié)在一起。他們彼此之間,雙方都同時(shí)是愛情的主體,又是愛情的客體。    柏拉圖式的愛情,這一說法起源于文藝復(fù)興時(shí)期學(xué)者巴爾德沙爾·卡斯諾提創(chuàng)立的成語。它意指心靈與心靈之間的渴望與思慕,刨除了肉體交流的成分。卡斯諾提本人解釋為“順從精神而不是順從情人。”    柏拉圖式的愛情,在近代文藝作品中被無限地開發(fā)出來,依照這種理論,愛情不僅可以超越性別、年齡、空間、時(shí)間、甚至可以發(fā)生在兩個(gè)種群相異的世界中。

編輯推薦

一位美國古印第安信仰者說:“在男人之中有反映出女人的部分,在女人中有反映出男人的部分?!边@話聽來非常的深?yuàn)W,愛到底是什么?愛情有多復(fù)雜呢?本書將從倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方面來剖析兩性之間的情愛問題。書中還插入了與愛情相關(guān)的西方名畫、世界文學(xué)家簡介及愛情觀,使全書更有特色,給讀者展現(xiàn)的是一種立體的情愛哲學(xué)。假如你還在尋覓愛情真諦,在書中你一定會(huì)找到自己的影子。

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