閩臺區(qū)域研究叢刊

內(nèi)容概要

福建師范大學(xué)閩臺區(qū)域研究中心編寫，楊強、徐斌主編的《閩臺區(qū)域研究叢刊(第7-8輯合刊閩臺經(jīng)貿(mào)文化與華僑華人問題研究專輯)》涵蓋閩臺經(jīng)貿(mào)文化研究、華僑華人問題研究兩輯內(nèi)容。選取了海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議與海西區(qū)先行先試研究、ECFA對兩岸金融合作的影響研究等文章。

書籍目錄

第七輯  閩臺經(jīng)貿(mào)文化研究
海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議與海西區(qū)先行先試研究
ECFA對兩岸金融合作的影響研究
ECFA視閾下的閩臺服務(wù)業(yè)合作探析
基于ECFA的閩臺金融合作研究
“十二五”時期海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)面臨的新優(yōu)勢、挑戰(zhàn)與趨勢探析
以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級
福建外事部門服務(wù)海西建設(shè)的職能定位與目標(biāo)選擇
提升公共服務(wù)力：海西建設(shè)框架下福建省對臺引資的創(chuàng)新路徑——基于1992一-2008年福建省引進(jìn)臺資的實證分析
建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)背景下的地方政府問合作研究
在閩臺資企業(yè)融資問題研究
新農(nóng)村建設(shè)視角下的福建農(nóng)村人力資源素質(zhì)探究
深化閩臺農(nóng)業(yè)合作，推進(jìn)海西現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展
閩臺農(nóng)業(yè)合作中福建農(nóng)地利用的SW()T分析
閩臺花卉產(chǎn)業(yè)鏈分工、整合與競爭力提升
海峽兩岸金融合作制度化：路徑、動因及影響
福建承接臺灣電子信息制造業(yè)轉(zhuǎn)移探析
促進(jìn)海西文化貿(mào)易發(fā)展對策研究
海峽兩岸關(guān)系人交易之揭露會計準(zhǔn)則比較研究
后金融危機(jī)時代閩臺經(jīng)貿(mào)合作的研究
閩臺經(jīng)貿(mào)合作的契機(jī)、挑戰(zhàn)及其應(yīng)對
探索與改革：漸行漸近的福建省政策性農(nóng)業(yè)保險制度
    第八輯  華僑華人問題研究
略論閩越族與臺灣少數(shù)民族的族源歷史傳說
閩臺少數(shù)民族風(fēng)俗芻議
試述移民對閩臺少數(shù)民族語言發(fā)展的影響
試論北方漢民與閩越族的交融
論臺灣移民與大陸內(nèi)地人民的交融
論古代閩人與臺灣各少數(shù)民族的交融
“開臺進(jìn)士”鄭用錫述評
試論族群關(guān)系對清代臺灣拓墾中?？偷赜蚍植嫉挠绊?br />近代西方人眼中的臺灣原住民傳統(tǒng)信仰初探
日據(jù)時期臺灣延平郡王祠改號開山神社事件論議
臺灣光復(fù)初期的國語文學(xué)與兩岸文化交流
論當(dāng)前閩臺宗教文化交流的新趨勢及其影響
試論閩臺張圣君信仰在當(dāng)代社會的功能
閩臺天主教源流關(guān)系述論
淺議辛亥革命前革命黨人與南洋華僑社會上層間的若干問題
淺談辛亥革命時期的閩籍華僑
陳楚楠與辛亥革命
福建華僑在抗日戰(zhàn)爭時期的歷史地位
略論日據(jù)時期的臺灣華僑
高麗國投歸宋人仕官問題研究
鄭氏集團(tuán)與海外華僑互動關(guān)系探討——以鄭芝龍父子兩代為核心
晚清筆記中的華僑——以南洋閩籍華僑為例
論媽祖信仰與東南亞華僑的關(guān)系
郭鶴年與中國
“情系華僑，潛心教育”——現(xiàn)當(dāng)代杰出的僑務(wù)工作者梁披云
愛國華僑莊希泉在南洋活動事跡述論
略論福清高山地區(qū)旅日華僑的若干問題
近代南安僑商與南安教育變遷
近代福建華僑投資企業(yè)研究——以“福建造紙廠”為個案
試析陳嘉庚由“擁蔣”到“倒蔣”轉(zhuǎn)變的原因——兼與臺灣學(xué)者李樸生先生商榷
淺析“二戰(zhàn)”后美國和馬來西亞華僑華人華文教育國家認(rèn)同的差異及原因
怒海爭濤：國際法視野下的“包恩”號事件

章節(jié)摘錄

　　（二）振興文教，推動臺灣文教事業(yè)的發(fā)展　　鄭用錫自京城禮部退居竹塹時，致力于教育事業(yè)，主講明志書院長達(dá)八年時間，“汲引后進(jìn)多聞人。課日每自擬文詩為諸生式，試隋一秉至公。復(fù)制折卷以書法授來學(xué)者”。①由于淡水學(xué)校隸屬于彰化，因此淡水并未設(shè)學(xué)校，于是鄭用錫請求“以彰學(xué)司訓(xùn)分駐之”。他不斷地勉勵學(xué)子要勤奮向?qū)W，《感時》一作曾說：　　“無衣難御寒，無食難療饑。兩者胥豐足，問君將何為？　　石崇與王愷，彼此斗奢奇；陶朱與猗頓，齊名擅一時?！　∪绾胃嗔蛔?，氣味日差池。豈知教與養(yǎng)，所貴在并施。　　讀書真種子，乃國之羽儀。笑彼貲郎輩，名尊而實卑?！　〔肥缴：胙?，背道任分馳。不如斥阿堵，稽古以為師?！雹凇　∵@首詩告誡人們，與其重視財富的多寡，不如多讀書，稽古以為師?！　〈送猓嵱缅a又自行纂修《淡水廳志初稿》。“淡自開辟以來，尚無志乘，（鄭用錫）乃集弟友纂稿，藏為后法，文獻(xiàn)已存”。③雖然沒有刊行，卻成為日后陳培桂編寫《淡水廳志》的重要參考資料。“此志已佚，后陳培桂踵其事，于所纂《淡水廳志》有存其序例，亦可窺其采輯之苦心”。④　　鄭用錫嚴(yán)于治家，所編家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，要求子孫必須恪守，不得違背。有清一代，新竹北門鄭氏家族中有科舉功名者多達(dá)二十多人，堪稱北臺灣功名最盛的家族。臺灣早期的儒學(xué)教育，主要目的就是求取功名，以鄭用錫進(jìn)士及第為起始，新竹鄭氏家族家道持續(xù)近百年，未曾中落。鄭氏家族人才濟(jì)濟(jì)，家道不致中落，其后世子孫多有所成就，這與其嚴(yán)謹(jǐn)治家有著莫大的關(guān)系?！　。ㄈ┬藿ǖ畯d城，加強臺灣防務(wù)　　淡水廳自開辟以來，由于分類械斗頻繁，嚴(yán)重影響到地方治安。道光六年（1826年），淡水廳士紳聯(lián)名，由鄭用錫撰文，呈請閩浙總督孫爾準(zhǔn)、淡水同知李慎彝將淡水廳土城改建成石頭城。恰逢閩浙總督孫爾準(zhǔn)巡視臺灣，準(zhǔn)鄭用錫等所奏，并任命其擔(dān)任筑城總監(jiān)。筑城所需經(jīng)費四萬七千四百九十八兩，全部由淡水廳士紳與富商自行捐資，不費公孥，其中鄭用錫主動捐獻(xiàn)番銀四千三百元，勸募番銀一萬二千四百二十元。工程于道光七年（1827年）六月動土，道光九年（1829年）八月竣工，“上其督造功，敘同知銜”。⑤　　……

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