福建史略

內(nèi)容概要

由謝必震編著的《福建史略》擇要述說了福建文化及其經(jīng)濟(jì)。重點(diǎn)突出。
全書共分十五章，內(nèi)容包括：福建先民的足跡，福建的地理、資源和文化遺產(chǎn)，福建航海貿(mào)易，福建方言與戲劇，元代泉州景教的興衰，古代閩人的原始宗教和海神信仰，古代福建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，福建對(duì)外文化交流，沈葆楨與福建船政，古田教案史料與研究，教會(huì)大學(xué)與近代福建，閩臺(tái)移民、貿(mào)易與文化，民國時(shí)期的福建秘密會(huì)社，民國福建報(bào)刊史料選編等。供有興趣的讀者研究參考。

書籍目錄

第一章  導(dǎo)論
第二章  福建先民的足跡
  一、傳說中的福建先民
  二、福建先民的遺址
  三、福建臺(tái)灣地區(qū)的史前文化關(guān)系
第三章  八山一水一分田
  一、福建的地理概述
  二、豐富的資源和文化遺產(chǎn)
第四章  閩在海中
  一、福建航海交通的興起與發(fā)展
  二、明清時(shí)期的福建航海貿(mào)易
  三、海上交通對(duì)福建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響
第五章  福建方言與戲劇
  一、福建方言區(qū)的劃分
  二、福建方言的特點(diǎn)
  三、豐富多彩的福建戲劇
第六章  元代泉州景教的興衰
  一、泉州景教碑的發(fā)現(xiàn)
  二、景教在泉州傳播的原因
  三、泉州景教的衰亡
第七章  古代閩人的原始宗教和海神信仰
  一、閩人的蛇神崇拜
  二、閩人的巫占之風(fēng)
  三、閩人的海神信仰
第八章  古代福建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
  一、秦漢時(shí)期福建經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展
  二、孫吳政權(quán)的統(tǒng)治與八姓入閩
  三、唐五代福建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇
  四、宋元福建經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展
  五、明清時(shí)期的福建城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)
第九章  福建對(duì)外文化交流
  一、海外交通與文化交流
  二、福建文化在琉球的傳播與影響
  三、近代福建對(duì)外文化交流
第十章  沈葆楨與福建船政
  一、沈葆楨對(duì)近代中國海洋發(fā)展事業(yè)的貢獻(xiàn)
  二、沈葆楨海洋發(fā)展觀的內(nèi)涵
  三、沈葆楨海洋發(fā)展觀的形成及其歷史影響
第十一章  古田教案史料與研究
  一、福建古田齋教述略
  二、古田教案爆發(fā)及經(jīng)過
  三、古田教案起因緣由
  四、古田教案的歷史影響及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
  五、《閩省會(huì)報(bào)》有關(guān)古田教案的資料
第十二章  教會(huì)大學(xué)與近代福建
  一、基督教傳人福建及其發(fā)展
  二、福建華南女子學(xué)院
  三、福建協(xié)和大學(xué)
第十三章  閩臺(tái)移民、貿(mào)易與文化
  一、閩臺(tái)移民之關(guān)系
  二、閩臺(tái)之貿(mào)易關(guān)系
  三、閩臺(tái)文化交流
第十四章  民國時(shí)期的福建秘密會(huì)社
  一、福建秘密會(huì)社概述
  二、福建秘密會(huì)社形成的原因
  三、福建秘密會(huì)社的社會(huì)構(gòu)成
  四、福建秘密會(huì)社的最后結(jié)局
第十五章  民國福建報(bào)刊史料選編
  一、城市工商業(yè)
  二、自然災(zāi)害
  三、地方軍閥勢(shì)力
  四、秘密會(huì)社
  五、福建事變
  六、學(xué)生運(yùn)動(dòng)
  七、華僑問題
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：唐宋時(shí)期，中國的經(jīng)濟(jì)中心已經(jīng)南移，人口向南方遷徙已成趨勢(shì)。靖康之亂，移居人閩的北方漢民中不乏名流世家。南宋末年，元兵南下時(shí)，宋朝宗室也流落福建各地，從而促進(jìn)了福建各地的開發(fā)和建設(shè)。這一時(shí)期，福建的海外貿(mào)易和海上交通達(dá)到繁榮鼎盛時(shí)期，阿拉伯人、波斯人因?yàn)榻?jīng)商的緣故移居泉州各地，出現(xiàn)了番坊，福建移民社會(huì)的構(gòu)成也呈現(xiàn)了國際化的因素。明清時(shí)期，北方漢民人閩的數(shù)量有所下降，由于海上交通的發(fā)展，商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，福建移民活動(dòng)也呈現(xiàn)向海外擴(kuò)展的趨勢(shì)。福建海外移民日益增多，范圍也逐步擴(kuò)大。東自日本、朝鮮，西至印度東海岸；北起緬甸，南到印度尼西亞群島，都有福建華僑的足跡。菲律賓的呂宋，蘇門答臘的舊港，爪哇的巴城和下港，暹羅的大城，越南的廣南，都是福建華僑居住和相對(duì)集中的地方。福建歷史上幾次北方漢民的大遷徙，中原漢民移居福建，阿拉伯人、波斯人移居福建，福建成了移民的社會(huì)，福建人有了移民的性格，那就是四海為家，向海外拓植，敢于拼搏。福建的地理環(huán)境，人多地少，逼迫許多福建人移居海外。他們從北方來，趁著慣性，再向臺(tái)灣遷移，向海外遷移，遍及世界各地。福建社會(huì)連接著海外福建人的社會(huì)，形成了福建社會(huì)顯著的移民特征。福建人的足跡遍及世界各地，海外福建華僑據(jù)計(jì)有1500萬之多。眾多的福建華僑也促使福建文化向海外廣泛地傳播，產(chǎn)生巨大的影響。福建文化源遠(yuǎn)流長，福建文化在形成發(fā)展的過程中，受到諸多文化的影響，其中影響最大的主要有古越文化、中原文化和海外文化。迄今，福建文化依然留有古越文化的烙印。今天福建人諸多的宗教信仰，福建人崇蛇的習(xí)俗，都源自古越文化。福建人飲食習(xí)俗中愛喝湯水的習(xí)慣也可從古越先民居住的遺址中得到印證。福建土著文化，經(jīng)歷了福建歷史上多次的北方漢民人閩的融合，中原文化在福建的廣泛的傳播并產(chǎn)生深刻的影響。隨著福建對(duì)外交通的日益發(fā)展和域外移民在福建的活動(dòng)，海外文化也對(duì)福建文化的發(fā)展起到很大的作用。尤其是海外宗教文化的影響力最為顯著。宋元時(shí)期的福建，伴隨著海外交往，佛教、伊斯蘭教、基督教、婆羅門教、印度教、火祆教、摩尼教相繼傳人福建，福建文化受海外文化影響的印跡格外清晰。因此，福建文化在與諸多文化的交往、沖突、融合中得到發(fā)展，并形成了諸多的特點(diǎn)。

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《福建史略》擇要述說了福建文化及其經(jīng)濟(jì)。重點(diǎn)突出。

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