明清寧波文學(xué)家評(píng)傳

內(nèi)容概要

明清時(shí)期可以說(shuō)是寧波文學(xué)的繁榮時(shí)期。這首先表現(xiàn)在作家眾多，作品繁富。明清寧波文學(xué)業(yè)績(jī)不凡，學(xué)術(shù)界的研究也取得了較多的實(shí)績(jī)。張如安，張萍的這本《明清寧波文學(xué)家評(píng)傳》選取了明清各個(gè)時(shí)期的12位寧波籍文學(xué)家，在占有第一手資料的基礎(chǔ)上，對(duì)他們的生平和成就做了必要的評(píng)述。選錄的作家中，既有方孝孺、全祖望這樣的名家，更多的作家是少有人甚或從未有人評(píng)述過(guò)的。

書(shū)籍目錄

鄭真評(píng)傳
一、鄭真的生平與學(xué)術(shù)
二、清俊雅音的詩(shī)歌
三、觀(guān)物察理的散文
方孝孺評(píng)傳
一、方孝孺的生平和學(xué)行
二、別有識(shí)見(jiàn)的文論
三、縱橫豪放的散文
四、富有骨氣的詩(shī)歌
張楷評(píng)傳
一、從監(jiān)察官員到平叛監(jiān)軍
二、和韻詩(shī)：嚴(yán)重因襲中有所突圍
三、《蒲東崔張珠玉詩(shī)》的特殊意義
陳束評(píng)傳
一、陳束的生平大略
二、“嘉靖八才子”的形成與解體
三、陳束的詩(shī)歌創(chuàng)作
四、陳束的散文創(chuàng)作
張時(shí)徹評(píng)傳
一、生平跌宕著述豐
二、樂(lè)府六絕多可觀(guān)
三、綜擷綈緗出散文
四、《說(shuō)林》之文尤雋異
屠本脧評(píng)傳
一、生平風(fēng)流著述多
二、情采、聲韻兼?zhèn)湔f(shuō)與詩(shī)歌創(chuàng)作
三、令人諧謔的小品創(chuàng)作
四、緣情寄曲，風(fēng)流縱涎
葉憲祖評(píng)傳
一、驅(qū)車(chē)九折，浩浩落落
二、公之至處，自在填詞
三、贊女子再嫁，真情至上
四、寫(xiě)豪杰才士，意在刺世
五、喜信物綰合，團(tuán)圓作結(jié)
呂天成評(píng)傳
一、其于詞學(xué)，故有淵源
二、舞象即嗜曲，弱冠好填詞
三、“得罪名教”的文學(xué)創(chuàng)作
四、舉今昔傳奇而甲乙的《曲品》
五、新的品曲標(biāo)準(zhǔn)對(duì)傳統(tǒng)戲曲批評(píng)觀(guān)念的突破
李鄴嗣評(píng)傳
一、側(cè)身憂(yōu)患，九死不死
二、舉梨洲之言以警勵(lì)學(xué)者
三、浙東詩(shī)壇一巨子
四、斯文之統(tǒng)，自在浙東
周斯盛評(píng)傳
一、周斯盛的生平大略
二、幽眇放恣證山詩(shī)
三、羈懷蕭索證山詞
裘璉評(píng)傳
一、遺孤·進(jìn)士·囚徒
二、等身卷帙，極才人之致
三、《四韻事》雜劇：名為“自?shī)省?，?shí)為自傷
四、《女昆侖》傳奇與《萬(wàn)壽升平樂(lè)府》雜劇
五、戲曲創(chuàng)作：清初漢族知識(shí)分子思想演變的縮影
全祖望評(píng)傳
一、全祖望的生平和學(xué)術(shù)
二、作詩(shī)聊足補(bǔ)獻(xiàn)征
三、志士雄文重兩朝
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：李鄴嗣在明亡之前的詩(shī)歌創(chuàng)作，文字華麗，摹擬唐詩(shī)，痕跡宛然。如《閨情》云：“寂寂垂羅幌，誰(shuí)知春日低。傍人謂閑臥，不識(shí)夢(mèng)遼西?！眹?guó)破家亡的殘酷現(xiàn)實(shí)，將他從無(wú)病呻吟中驚醒過(guò)來(lái)，強(qiáng)烈的民族思想貫注到了他的創(chuàng)作中，他高倡詩(shī)歌要反映忠孝大旨，又特別強(qiáng)調(diào)氣節(jié)，并有意識(shí)地張揚(yáng)詩(shī)史，這使他的詩(shī)歌面貌煥然改觀(guān)。李鄴嗣入清之后的詩(shī)歌，以亂離為題材，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族氣節(jié)，企圖以此來(lái)?yè)巫　按笱拧敝畠A。為此，他飽蘸血淚，寫(xiě)下了許多“大憤留天地”、“血漬千春在”的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。他反思了明代的腐朽，認(rèn)為文吏的危害尤甚于武吏，“武吏握刀箭，傷人尚有瘢。文吏抱尺素，鉆鉆支骨殘?！币虼?，他愿化身俠客，“未斫武吏頭，先菹文吏肝”（《結(jié)客少年場(chǎng)》）。以此助成國(guó)法之寬。他更創(chuàng)作了不少揭露清兵暴行的詩(shī)歌，曾作《叫天歌》，滿(mǎn)懷悲憤地抨擊入侵的異族是“野我廬，割我黍”的帶刀大盜。他曾作《消息》詩(shī)，敘述自己出生入死，“石上招知己，刀頭祭國(guó)魂”；他曾抱吟吟出了《呼屈公》，立志要追隨屈原為國(guó)盡忠；出獄后又作《善哉行》，以“臣靡不死，復(fù)興夏室”來(lái)抒發(fā)其志在匡復(fù)的民族意志；他曾作《壯士行》，勉勵(lì)友人“要藏匕首有光芒”；又作《夜訪(fǎng)》詩(shī)：“夜訪(fǎng)專(zhuān)諸巷，霜刀蝕血痕。只圖雪大恥，未需報(bào)私恩?！备桧灐皩?zhuān)諸”這樣的刺客，把報(bào)私恩放在一邊，而將昭雪民族大恥的重任擔(dān)在肩上。他又有《兵燹后野步哀甬東》云：“此日高蒼意，應(yīng)憐三戶(hù)民”，用“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”的典故來(lái)激勵(lì)人民的抗清斗爭(zhēng)。他有《八哀詩(shī)》等表彰甬上死難的忠烈群體，也有《田翁哭》、《江上》等作描寫(xiě)戰(zhàn)亂中浙東人民的苦難。李鄴嗣的詩(shī)文非尋常之作，乃是一個(gè)民族志士的仰天歌哭，一字干淚，真情勃郁，至今讀來(lái)仍具有極大的藝術(shù)感染力。

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《明清寧波文學(xué)家評(píng)傳》是由海軍出版社出版的。

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