成語故事中的用人智慧

內(nèi)容概要

　　治國之道，唯在用人。古人說：“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉耳。”在中華民族豐厚的歷史文化遺產(chǎn)中，用人智慧一直為后人所津津樂道，并由此積淀成了大量的成語典故?！冻烧Z故事中的用人智慧》以成語典故為切入點(diǎn)，引領(lǐng)人們感悟用人智慧，借鑒用人經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)用人真諦，品味人生道理！　　融知識(shí)性、趣味性、可讀性為一體，一掃枯燥陳腐之氣，使讀者在不知不覺之中領(lǐng)略古人的用人智慧，受到教育和啟迪?！　∵m合領(lǐng)導(dǎo)干部、各類單位的管理者和對(duì)用人之道有興趣的有識(shí)之士閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　李剛，1958年出生。河南信陽人。碩士。畢業(yè)于中國人民大學(xué)中共黨史系。曾先后任中央政法管理干部學(xué)院講師、黨委辦公室秘書、宣傳部副部長、院長助理兼組宣部部長；司法部辦公廳、政治部秘書、處長、副主任；現(xiàn)任司法部司法行政學(xué)院副院長。曾出版有《中國民主黨派名人錄》、《國民政府要員名錄》等著作；參編《有中國特色社會(huì)主義大典》、《毛澤東手書詩詞真跡典藏（上下卷）》、《司法行政干警基本知識(shí)教育讀本》等著作。發(fā)表有《試論劉少奇的民主法制思想》、《科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)思考》等多篇論文。

書籍目錄

【識(shí)人篇】識(shí)人是用人的前提和基礎(chǔ)，是用人者的一項(xiàng)基本功。“為政之要，惟在得人?！币氲玫饺瞬?，首先要學(xué)會(huì)識(shí)別人才，能識(shí)人才能用人如何把才德兼?zhèn)渲藦拇笄澜?、茫茫人海中識(shí)別出來，不但為古時(shí)先賢們所關(guān)注，也是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者們?nèi)匀幻媾R的一個(gè)重要課題。歷史證明，識(shí)人能力的高低決定著領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)的成敗。因此，凡有作為的領(lǐng)導(dǎo)者無不在鑒人識(shí)才上下工夫、見功力，練就一手識(shí)人絕活一、飛熊入夢(mèng)思賢才 知人則哲創(chuàng)偉業(yè)“知人則哲，能官人?！币粋€(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)者最大的聰明之處，就是能“知人”、“官人”。周文王真心思才，夢(mèng)飛熊而遇姜太公；燕昭王至誠愛才，善待郭隗，“千金買骨”，高筑招賢的“黃金臺(tái)”；武則天大度護(hù)才，盡管駱賓王將其罵得狗血噴頭，她竟以微笑對(duì)之，不但沒絲毫責(zé)備之意，甚至還為其罵到痛處而擊掌叫絕，并為其未被早日發(fā)現(xiàn)而深感惋惜，責(zé)備下屬不盡職責(zé)，告誡為政者千萬不可忽視識(shí)人，疏于用人；劉邦更是傾心聚才，善于識(shí)別人才，多方羅致人才，終成一代帝王偉業(yè)。領(lǐng)略、參透他們識(shí)人的精妙之處，何愁賢能之人不接踵而至?又何愁事業(yè)不成?1．飛熊入夢(mèng)2．請(qǐng)自隗始3．宰相失人4．知人善任5．知人則哲二、伯樂-顧辨真?zhèn)?知人善察見功力“人心難測(cè)”?！笆轮岭y，莫如知人；事之至大，亦莫如知人；誠能知人，則天下無余事矣?！比绾螠?zhǔn)確地識(shí)別人才，把人選準(zhǔn)用好，是一門很深的學(xué)問，古人稱其為“知人之術(shù)”，這與伯樂的“相馬之術(shù)有異曲同工之妙，實(shí)是古往今來為政者所孜孜以求的辨才用人境界?？梢哉f，不會(huì)識(shí)人的領(lǐng)導(dǎo)者不是一個(gè)成熟的、稱職的領(lǐng)導(dǎo)者識(shí)別人才的方法和途徑多種多樣，通過實(shí)踐考察識(shí)人是最基本的方法，即“知人善察”?？鬃拥热酥鲝埐煅杂^色、觀過知仁；楚莊王以“自污”的方式辨別人才；劉邦智激酈生以識(shí)才辨才；劉秀通過危難關(guān)頭和大風(fēng)大浪的環(huán)境來考驗(yàn)、考察人才，等等，都是考察人才的不同方式。1．伯樂一顧2．察言觀色3．高陽酒徒4．觀過知仁5．疾風(fēng)勁草6．人心難測(cè)7．一鳴驚人8．以容取人9．知人善察三、出類拔萃是俊杰雞鳴狗盜無棄才人才有不同的類型和層次。鑒別和區(qū)分不同的人才類型和層次，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者教育培養(yǎng)和選拔任用人才具有重要意義。古人從不同的角度對(duì)人才作過多種多樣的劃分，區(qū)分為不同的層次。有出類拔萃的圣人楷模，有雄才大略的國體之才，有材高知深的謀略人物，有文武兼?zhèn)?、?jì)世安民，堪稱國之棟梁的器能人物，有“三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”的辯才無礙的雄辯之才，也有名不見經(jīng)傳的雞鳴狗盜之類的伎倆之才，等等。各類人才雖有層次的不同，但都各有所長，各有所用“善相馬者，天下無棄馬，善相士者，天下無棄才。”為政者的基本功之一，就是慧眼識(shí)才，善于鑒別、區(qū)分這些有用之才，因人器使，使之各有所官。1．辯才無礙2．材高知深3．出類拔萃4．大雅君子5．雞鳴狗盜6．濟(jì)世之才7．識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰8．文武兼?zhèn)?．雄才大略10．志大才疏【選人篇】選人是用人的重要環(huán)節(jié)。選人水平的高低，是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力高低的重要標(biāo)志之一。把人看準(zhǔn)選好，不但有利于實(shí)現(xiàn)人才個(gè)人價(jià)值的最佳發(fā)揮，而且有利于實(shí)現(xiàn)人才的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的完美結(jié)合，且具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向、示范效應(yīng)，能最大限度地調(diào)動(dòng)人才干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保證并促進(jìn)事業(yè)的持久永續(xù)發(fā)展因此，選人之道，事關(guān)大局，事關(guān)長遠(yuǎn)，不可不察，不可小視。一、披沙剖璞廣視野 盡入彀中聚英才“十步之澤，必有芳草；十室之邑，必有忠士?！睘檎卟槐馗袊@身邊沒有人才，要善于從實(shí)踐中、從群眾中、從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)人才、遴選人才，要廣開視野、廣開才路、廣選人才，聚天下英才為我所用，做到人盡其才、才盡其用。商湯踏破鐵鞋、旁求俊彥而得伊尹；唐太宗廣開科舉，引“天下英雄人吾轂中”，使后人慨嘆：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。”“三百六十行，行行出狀元。”只要我們明于識(shí)人，精于選人，下一番披沙剖璞的真工夫，優(yōu)秀人才就會(huì)站在我們面前。1．白衣公卿2．滄海遺珠3．夾袋人物4．盡入彀中5．旁求俊彥6．披沙剖璞7．人盡其才二、才德兼?zhèn)淞?biāo)準(zhǔn) 循名責(zé)實(shí)明優(yōu)劣選什么樣的人，怎樣選人，自古以來就是為政者經(jīng)常要面對(duì)和思考的一個(gè)十分重要的問題。古人早就明確并堅(jiān)持選才德兼?zhèn)涞馁t良方正之人，從而解決了選什么樣的人的問題；通過循名責(zé)實(shí)、黜陟幽明的途徑和方式來考察德才，從而又解決了怎樣選人的問題。當(dāng)然，僅此還不夠，古人還有通過“汝南月旦”這種群眾評(píng)議的方式和“山公啟事”等個(gè)人評(píng)價(jià)和舉薦的方式來多方遴選才德兼?zhèn)渲?。這些行之有效的做法，至今仍然值得后人稱道，并保持著鮮活的生命力。1．才德兼?zhèn)?．黜陟幽明3．祁奚之舉4．汝南月旦5．山公啟事6．賢良方正7．循名責(zé)實(shí)三、楚材晉用覓英主求備一人失賢才領(lǐng)導(dǎo)者以什么樣的態(tài)度和眼光看待人才，對(duì)人才作出什么樣的價(jià)值判斷，是橫挑鼻子豎挑眼，求全責(zé)備，還是大肚能容、棄瑕取用，在很大程度上影響甚至決定著對(duì)人才的取舍和人才自身的去留。對(duì)人才“下逐客令”，自然會(huì)令人才另覓英主、另攀高枝，這種一邊人才流失，一邊“楚材晉用”奇異現(xiàn)象的發(fā)生，說明“當(dāng)今之世，非獨(dú)君擇臣，臣亦擇君矣”。同時(shí)，這種古已有之的“雙向選擇”，也告誡領(lǐng)導(dǎo)者千萬不可干出那種“為淵驅(qū)魚．為叢驅(qū)雀”的蠢事。1．楚材晉用2．毛遂自薦3．棄瑕取用4．求備一人5．下逐客令……任人篇御人篇后記

章節(jié)摘錄

　　有一次，西伯侯帶著隨從出去打獵。出發(fā)之前，他照例讓太史卜了一卦。太史告訴他說：“今天出獵預(yù)兆吉祥！”接著又說：“今日出獵，得到的獵物不是龍也不是螭，不是猛虎也不是羆，得到的將是輔佐國君的棟梁之才。”姬昌聽后，為自己即將好夢(mèng)成真、心想事成而興奮不已，便帶著隨從，沿著渭水北岸出發(fā)了。渭水岸邊草深林茂，他們一邊追趕著野獸，一邊往前走。當(dāng)行至渭水河邊時(shí)，聽到一位漁夫唱著一首詞句不俗的歌曲，一打聽，原來此歌是一位在磻溪邊垂釣的老者所作，此人姓姜名尚字子牙，其祖先被封在呂地，又叫呂尚。姜子牙年輕時(shí)，在商朝首都朝歌（今河南淇縣）以屠牛為業(yè)，后來在孟津（今河南孟津縣東北）開個(gè)小餐館。雖然呂尚滿腹經(jīng)綸、才華出眾，但在商朝卻懷才不遇，只得混跡于市井之中，在失意中耗去了寶貴的年華?，F(xiàn)在老了，越發(fā)貧窮，只好靠釣魚為生?！　〉弥耸潞?，姬昌馬上帶著部下，沿著漁夫所指引的方向，來到磻溪邊。溪邊一棵高大的柳樹下有一塊大石頭，平整如臺(tái)，臺(tái)上只見一支漁竿，不見人影。姬昌撫摸著漁竿，感慨道：“商王朝衰敗，天下荒亂，君子賢能隱居不出，豈能不折節(jié)求賢！”他立在原地，虔誠地等著姜太公，一直等到日落西山，夜幕降臨，也沒見姜子牙的人影。隨從們不耐煩地說：“大王不要輕信小民之言，這老頭未必是大賢，明日臣帶他見您！”姬昌說：“求賢聘杰，禮當(dāng)隆重，今日來意未誠，故其遠(yuǎn)避。我們要學(xué)古人求賢，破格以待，來日擇吉祥迎聘，方是敬賢之禮！”　　幾天后，姬昌身著嶄新服裝，帶領(lǐng)大隊(duì)人馬，旌旗蔽日，抬著聘禮，前來迎姜太公。在離磻溪很遠(yuǎn)的地方，姬昌就下了車，徒步進(jìn)入山林，來到溪邊。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見溪邊大石頭上坐著一位老人，正在垂釣。姬昌便來到他的身邊，熱情地和他攀談起來。通過交談，發(fā)現(xiàn)這位老人的確很有才學(xué)，特別是聽了他對(duì)天下形勢(shì)的精辟分析和他對(duì)治國安邦的一整套見解，姬昌認(rèn)識(shí)到這是一位才能非凡的人物，正是自己夢(mèng)寐以求的賢才。于是，他恭恭敬敬地對(duì)呂尚說道：“像您這樣的高人，真是天下奇才啊！我的老太公在世時(shí)，曾經(jīng)對(duì)我說過，將來一定會(huì)有了不起的人才來幫助我治理國家。那時(shí)，我們周國便會(huì)興盛起來。今特具薄禮前來聘請(qǐng)，望老先生不棄，輔佐周國！”姜太公說：“我已老朽，文不能安邦，武不能定國，恐怕要辜負(fù)您的心意，讓您白跑一趟！”姬昌說：“先生有大德，何必隱腹中奇謀，忍百姓生靈涂炭，孤苦地在此垂釣？”說罷，令隨從獻(xiàn)上聘禮。

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