大國(guó)海疆

前言

一部海洋文化的大書您有這樣的概念嗎？我國(guó)除了擁有960萬平方公里的“黃色國(guó)土”外，還擁有約300萬平方公里的主張管轄海域；我國(guó)除了具有12海里的領(lǐng)海主權(quán)，還有遍及南極和北極、大洋的部分海洋權(quán)益。因此，我國(guó)既是一個(gè)陸地大國(guó)也是一個(gè)海洋大國(guó)。然而，在進(jìn)入被國(guó)際社會(huì)稱為“海洋世紀(jì)”的今天，且不說大陸架、大陸坡、領(lǐng)海、內(nèi)水這些看似專業(yè)，實(shí)則攸關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的概念和問題，人們未必都了解，就是關(guān)于我國(guó)海洋國(guó)土的基本常識(shí)，關(guān)于大洋勘探、極地科考……又能有多少人清楚地知道呢？對(duì)海洋意識(shí)淡薄，海洋知識(shí)缺乏的問題，我們已經(jīng)不能再熟視無睹，提高全民族的海洋意識(shí)已經(jīng)到了迫在眉睫的地步。對(duì)全民族進(jìn)行海洋知識(shí)的普及、特別是海洋文化與海洋國(guó)情教育，是加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的重要篇章。海洋文化意識(shí)的提升和宣傳，具有著豐富的國(guó)情教育內(nèi)涵。比如，我眼前的這部《大國(guó)海疆——中國(guó)海洋文化遺存紀(jì)實(shí)攝影》就是很好的教材。作者、我的同事向冰同志曾在《中國(guó)海洋報(bào)》做了五年編輯，轉(zhuǎn)而做專職記者。幾年間，他利用工作之余，創(chuàng)作出了中國(guó)首部海洋文化遺存紀(jì)實(shí)攝影這部大書。我覺得這既是他個(gè)人深厚的海洋情結(jié)使然，又是他展現(xiàn)聰明才智、勤奮好學(xué)、持之以恒的必然結(jié)果，更是其對(duì)于中國(guó)海洋文化和海洋意識(shí)的深刻思考。這部大作以其民族精神與海洋文化自省共存、海洋史詩(shī)色彩與傳奇意味共生、海洋文化遺存與紀(jì)實(shí)攝影共鳴的構(gòu)思，藝術(shù)性的風(fēng)格，文獻(xiàn)性的價(jià)值，系統(tǒng)性的深度，呈現(xiàn)出作品的獨(dú)特之處。中國(guó)海洋事業(yè)的發(fā)展，曾有過鄭和七下西洋的輝煌歷史，但其后因封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)，嚴(yán)重束縛了中華民族面向海洋的開拓進(jìn)取精神，特別是明、清兩代厲行禁海達(dá)400多年，致使中華民族一再錯(cuò)過由海洋文明引發(fā)的發(fā)展機(jī)遇；而此時(shí)，西方列強(qiáng)卻逐漸走上了海洋強(qiáng)國(guó)之路。1840年，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮首次轟開了中國(guó)封建王朝閉關(guān)鎖國(guó)的大門，從此，一次次來自海上的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給中華民族帶來了深重災(zāi)難和奇恥大辱。美麗富饒的海洋只有悲哀，只有抽泣……海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源基地。當(dāng)今，人口膨脹，資源短缺與環(huán)境的惡化，使人們愈來愈認(rèn)識(shí)到，合理開發(fā)利用和科學(xué)保護(hù)海洋是維護(hù)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。世界沿海國(guó)家普遍以新的目光關(guān)注海洋，海洋地位急劇上升，管好用好保護(hù)好海洋已成為共識(shí)。近十多年以來，隨著改革開放的深入，我國(guó)越來越重視海洋開發(fā)，特別是在建設(shè)和諧社會(huì)和創(chuàng)新型國(guó)家階段，建立一個(gè)和諧的“海洋中國(guó)”，已成為現(xiàn)實(shí)的課題?！昂椭C海洋”如何建？如何在構(gòu)建和諧社會(huì)和創(chuàng)新型國(guó)家中，發(fā)揮海洋文化應(yīng)有的作用？對(duì)此，《大國(guó)海疆》作出了明確的回答，也為我們樹立了良好的榜樣。中華民族具有5000多年的文明史。但其中4000多年來的農(nóng)業(yè)文明強(qiáng)勢(shì)，在某種程度上淡化了整個(gè)中華民族的海洋文明。進(jìn)入到當(dāng)今的現(xiàn)代化建設(shè)階段，中華民族應(yīng)該扭轉(zhuǎn)其對(duì)海洋文明的沖擊與淡化，使它們并駕齊驅(qū)，相得益彰。放大到世界視角，首先要注重對(duì)古海洋文明原生態(tài)的保護(hù)：二是要有正確的政策和強(qiáng)有力的機(jī)制保障，注重從文物的保護(hù)技術(shù)、文化內(nèi)涵的挖掘和古海洋文明教育入手；三是讓海洋文化成為引領(lǐng)沿海地區(qū)和城市品牌的動(dòng)力。《大國(guó)海疆》顯然是從一個(gè)更高的視野、更寬的視角來研究海洋文化的。它不再局限以往地域空間研究；而是放在全國(guó)范疇，探索海洋文化遺存的由來與發(fā)展問題。這種研究領(lǐng)域的放大，主要目的在于對(duì)文化視角，文化價(jià)值、文化功能的拓展，不是簡(jiǎn)單地著眼于地理范圍的擴(kuò)大。這是海洋文化創(chuàng)新和前進(jìn)的方向。從這個(gè)意義上說，《大國(guó)海疆》帶來的海洋文化建設(shè)及文化價(jià)值，具有十分強(qiáng)烈的文獻(xiàn)與海洋國(guó)情教育意義。同時(shí)也啟迪人們，未來的海洋文化發(fā)展與繁榮，應(yīng)該在更加廣闊的空間和領(lǐng)域，尋求其文化力，影響力和創(chuàng)新力。海洋文化是國(guó)家海洋發(fā)展戰(zhàn)略的核心問題之一，認(rèn)知和把握其本質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)海洋戰(zhàn)略意圖的重要前提，這對(duì)促進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。當(dāng)前，海洋已成為中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“藍(lán)色希望”。為了把希望變成現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該從戰(zhàn)略上高度重視，從行動(dòng)上采取強(qiáng)有力的措施，切實(shí)保護(hù)好、管理好、應(yīng)用好我國(guó)萬里海疆上的文化遺存，使之成為中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力源泉。

內(nèi)容概要

這是中國(guó)首部系統(tǒng)反映海洋文化遺存的專題紀(jì)實(shí)攝影力作。從7000年前河姆渡古海文明之光的綻放，到影響中國(guó)與世界聯(lián)系的“海上絲綢（陶瓷）之路”；從中國(guó)古代第一個(gè)海軍基地蓬萊水城，到神秘的第二次世界大戰(zhàn)日本僑俘遣返地……大國(guó)海疆，或壯麗豐姿，或人文薈萃，或瘡痍滿目。她，傳承了中華民族可圈可點(diǎn)的海洋精神。    三年來，為探究這些海洋符號(hào)所負(fù)載的人文內(nèi)涵，作者選取其中若干專題，以親歷采訪和專題攝影為基點(diǎn)，考察了中國(guó)萬里海疆最為重要的歷史遺存、文化淵源、地理演變……對(duì)我國(guó)海洋文化遺存進(jìn)行了一次系統(tǒng)性、搶救性、開創(chuàng)性的記錄。

作者簡(jiǎn)介

張向冰，記者、攝影家。浙江海洋學(xué)院行政管理學(xué)院特聘研究員。1970年12月7日生于河北省遷安市一個(gè)教師之家，6歲時(shí)在震驚中外的唐山大地震中幸免于難。1989年3月參軍，畢業(yè)于解放軍南京政治學(xué)院新聞系、經(jīng)濟(jì)系。2001年轉(zhuǎn)業(yè)，進(jìn)入中國(guó)海洋報(bào)任編輯、記者。系第15屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)（復(fù)評(píng)）暨全國(guó)人大新聞獎(jiǎng)、中國(guó)行業(yè)報(bào)協(xié)會(huì)新聞獎(jiǎng)、中華環(huán)保世紀(jì)行新聞獎(jiǎng)獲得者。

書籍目錄

卷一  天開海岳  睜眼看海洋  藤花落部落  尋找秦東門  站在洛陽橋  宋井與趙家堡  洋浦古鹽田  古海堤之謎  防城的背影  海上的老街  海島奇居  上海灘  西湖的海  與螞蟻為伍  靈魂的海石  紅海灘隨想卷二  神靈之間  海上梵音  蓬萊仙閣  湄洲媽祖  東山關(guān)帝廟  南海神廟  象山奇廟  秦始皇東巡求仙  追溯鑒真東渡  握手China  尋訪鄭和  舟船的文明  海州崖刻謎蹤  舟山漁民畫  惠安女  燈塔照耀東方  滄海長(zhǎng)城  海州戰(zhàn)爭(zhēng)尋跡  田橫戍海與五百士  宋元崖門海戰(zhàn)  張蒼水屯兵花岙島  六師威鎮(zhèn)南澳島  鄭成功扼守金廈  香港海防六百年  Macao的頂峰  滄桑寧遠(yuǎn)衛(wèi)  定海城下  海疆炮臺(tái)祭  海疆城記  馬尾起航  烽火膠州灣  百年軍港旅順  甲午二島  日本僑俘大遣返  人民海軍誕生地白馬廟  記憶大陳島  鴨綠江上參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：卷一 天開海岳睜眼看海洋，河姆渡7000歲，河姆渡與海洋有著不解之緣。當(dāng)人類文明的曙光出現(xiàn)之際，河姆渡人就已經(jīng)勇敢地向海洋進(jìn)軍了。河姆渡，是浙江省余姚市河姆村和渡頭村的合稱。

后記

這《大國(guó)海疆》的創(chuàng)作源于疑惑：2006年5月奉調(diào)江蘇記者站，當(dāng)我和南京幾位朋友在聊到未來是海洋世紀(jì)、中國(guó)是海洋大國(guó)、中國(guó)海洋事業(yè)的發(fā)展，離不開海洋文化的戰(zhàn)略建設(shè)時(shí)，他們面露疑惑。因?yàn)椋谒麄兊挠∠笾?，海洋的概念，無非就是“養(yǎng)魚養(yǎng)蝦”。我想，對(duì)于沒有太多海洋相關(guān)知識(shí)的人而言，要搞清海洋、甚至海洋文化等不同形態(tài)之間的關(guān)系，確實(shí)不是一件容易的事。就我自己而言又如何呢？我這個(gè)從事了七八年海洋行業(yè)報(bào)道的記者，就真的明白是怎么一回事嗎？之后，我到浙江省寧波市象山縣采訪，與縣委宣傳部的朋友談起了這種疑惑，他們同樣感覺這些年來我國(guó)海洋事業(yè)雖然卓有成效，但海洋文化建設(shè)的缺失，卻不由讓人產(chǎn)生一種遺憾。疑惑之余，我的朋友洪賢興先生和錢江先生第一個(gè)站出來支持我。他們說，你不如用記者的聲音，做點(diǎn)海洋文化的事。我說好吧。但做什么又成為一個(gè)難題，首先我不是海洋文化領(lǐng)域的專職學(xué)者，不能做“無知者無畏”的事；二是寫海洋文化專題文章也不屬于我的專利，因?yàn)橛性S多研究者對(duì)此趨之若鶩，我乃業(yè)界晚輩，不敢造次；三是作為記者，應(yīng)盡職主業(yè)，副業(yè)次之。但海洋文化作為中華民族優(yōu)秀文化之一，不也正是我們所要研究和報(bào)道的“主業(yè)”嗎？于是，我想到了攝影。想到了用圖像去記錄中國(guó)萬里海疆文化遺存。據(jù)我所知，這樣的“作品”還沒有問世。浙江海洋學(xué)院黨委副書記黃建鋼博士、校長(zhǎng)助理任淑華博士聽說后，給予我很大的鼓勵(lì)和支持。該校行政管理學(xué)院院長(zhǎng)李百齊教授，方志華書記還專門與我進(jìn)行了座談，任命我為該院特聘研究員。令我惶恐不安，并深感校方及諸專家、學(xué)者的抬愛之情。今天看來，當(dāng)初與朋友閑聊的話題，實(shí)在有些沉重了。因?yàn)椋私庖稽c(diǎn)海洋文化的常識(shí)是一回事，而像學(xué)者那樣系統(tǒng)地做好海洋文化某一個(gè)專題，卻是另一回事。二現(xiàn)在呈現(xiàn)給大家的這個(gè)東西，是我集中全部心力的情況下創(chuàng)作完成的?？偟臉?gòu)思，以中國(guó)海洋文化遺存為脈絡(luò)，通過閱讀海洋地理、人文、軍事遺跡的不同形態(tài)，對(duì)具有代表性的遺跡進(jìn)行了系統(tǒng)整理，探討了相應(yīng)的人文內(nèi)涵與個(gè)人思考，力圖說明一些問題。但是，說句心里話，直到《大國(guó)海疆》即將交付出版社的時(shí)候，有很多問題仍然沒有解決，比如說“大國(guó)海疆”的命名。有朋友建議，換一個(gè)中性化的書名；而更多的朋友給予了支持態(tài)度，認(rèn)為“大國(guó)海疆——中國(guó)海洋文化遺存紀(jì)實(shí)攝影”用在這里是再恰當(dāng)不過了。我對(duì)“大國(guó)海疆”的理解，無非有三。一是中國(guó)本身就是海洋大國(guó)，只不過千百年來的農(nóng)耕思想讓我們始終迷戀于陸地，迷失于海洋。西方人喜歡用“睡獅”形容中國(guó)。如今“睡獅”已醒，而它的崛起，必然經(jīng)略海洋，成于海洋。二是早在七千多年前，我們的先民們就已經(jīng)在萬里海疆創(chuàng)造了藍(lán)色文明。這些來自大海的文明，是舉世無雙的。三是萬里海疆也是一部中國(guó)近代屈辱史。每一頁(yè)都寫滿西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮留下的滿目瘡痍?！按髧?guó)海疆”無處不大。您認(rèn)為呢？三作為紀(jì)實(shí)攝影最經(jīng)常性的矛盾——記錄與創(chuàng)造，其帶給我的問題更是一個(gè)接一個(gè)，比如對(duì)海洋文化遺存專題攝影的立場(chǎng)。中國(guó)地方志指導(dǎo)委員會(huì)委員、北京大學(xué)歷史系博導(dǎo)李孝聰教授告誡我：“不管你用攝影還是用文字，在解說海洋文化遺存時(shí)，要注意選題的取舍，要注意用對(duì)比法，表現(xiàn)出它們的不同之處。記錄才會(huì)有所意義。”這使我如撥云見日，頓開茅塞。大凡文化類的專題攝影，無不帶有強(qiáng)烈的時(shí)代意義和富有歷史責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)意義。為使這個(gè)專題攝影成為精彩與簡(jiǎn)約相結(jié)合的一種視覺審美活動(dòng)，在精彩、簡(jiǎn)約之外又增添了情節(jié)，此時(shí)的攝影，我希望成為人類理解世界、閱讀海洋的一種簡(jiǎn)潔、生動(dòng)而美麗的方式。還有文字與攝影的關(guān)系問題。幾乎每個(gè)選題都是千字文，主要從歷史記載、現(xiàn)場(chǎng)采訪、文化感悟三個(gè)方面行文，作為專題攝影的背景解說。特別應(yīng)該提到的是，在寫作時(shí)遇到的困難是我沒有想到的。我在整理文獻(xiàn)資料、對(duì)中國(guó)海洋文化遺存的個(gè)案研究諸方面所做的工作嚴(yán)重不足，我以為這是專題攝影者必須認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)問題。古人云：“大惑大悟，小惑小悟。”對(duì)一個(gè)事物的理解，正是以對(duì)它不斷發(fā)問為手段的。有了對(duì)中國(guó)海洋文化遺存的第一次系統(tǒng)地“發(fā)問”，可能就有了對(duì)其專題攝影深入理解的前提。從這個(gè)意義上說，這《大國(guó)海疆》的創(chuàng)作，至少會(huì)有這樣一個(gè)功用：給讀者一個(gè)提問和反駁的契機(jī)。這也是筆者期待的事。從2005年5月到2008年8月，不停地傍徨、不停地取舍、不停地行走拍攝，期間受到眾多朋友的幫助與鼓勵(lì)。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)太平洋協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、教授、原國(guó)家海洋局局長(zhǎng)張登義先生，親自為《大國(guó)海疆》賜序，使我深受感動(dòng)和鼓舞；中國(guó)海洋學(xué)會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)陳士標(biāo)先生、成晉豫副秘書長(zhǎng)、海洋出版社總編輯楊綏華先生、副總編輯石亞平老師，是《大國(guó)海疆》面世的直接推動(dòng)者；國(guó)家海洋局和11個(gè)沿海省市領(lǐng)導(dǎo)，青島市啤酒節(jié)辦公室首席顧問林醒愚先生、《中國(guó)海洋報(bào)》翟亞娜老師及同仁、《中國(guó)教育報(bào)》高教部主編陳寶泉先生、《文匯報(bào)》國(guó)內(nèi)新聞中心首席記者張良旺先生、《海洋世界》雜志社執(zhí)行主編屠強(qiáng)先生、《當(dāng)代海軍》雜志社執(zhí)行主編曹學(xué)軍先生，自始至終給予了大力支持和鼓勵(lì)。我的故鄉(xiāng)，河北省遷安市著名企業(yè)家張瑞國(guó)先生、侯智珉先生為我完成萬里海疆的拍攝和《大國(guó)海疆》的出版，提供了直接的幫助；南京瑪雅廣告文化傳播有限公司創(chuàng)始人葉永青先生、設(shè)計(jì)師魯寧先生，為《大國(guó)海疆》設(shè)計(jì)傾注了大量心血：陳春東、唐洪森、郭守仁、劉中民、陳慧蓉、張嘉秋、仝開健、鄧生、張慶祥、付國(guó)寶、徐方成、琚源東、張建華、于汝濱、盛梅、李大鈞、劉汛濤、王秀和諸朋友是第一讀者，屢屢不厭其煩指點(diǎn)迷津。著名攝影家、江蘇省攝影家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席于惠通先生，經(jīng)常向我傳授攝影理念和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我首次拍攝大型專題攝影著作，起到了直接作用：著名書法家丁子同先生專門為《大國(guó)海疆》題字；著名篆刻家韓炳輝先生為《大國(guó)海疆》篆刻書名。在此深表感謝！如果您認(rèn)為《大國(guó)海疆》值得一讀，是因?yàn)橹袊?guó)萬里海疆自身的輝煌與滄桑。而我，只不過把它照原樣留在了紙上。

編輯推薦

《大國(guó)海疆》由海洋出版社出版。

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