公共基礎(chǔ)知識(shí)-內(nèi)蒙古錄用考試專用教材-2013最新版

內(nèi)容概要

《華圖版?2013內(nèi)蒙古公務(wù)員錄用考試專用教材:公共基礎(chǔ)知識(shí)》分為七大部分：政治常識(shí)；法律常識(shí)；行政管理與公文寫(xiě)作；經(jīng)濟(jì)常識(shí)；自然、地理、科技和百科常識(shí)；人文歷史常識(shí)；國(guó)情與自治區(qū)區(qū)情，分別為涵蓋了公共基礎(chǔ)知識(shí)考試中所涉及的各個(gè)方面的內(nèi)容，并根據(jù)考試的側(cè)重相應(yīng)地突地重點(diǎn)。另外，教材緊跟命題變化，根據(jù)新大綱及時(shí)更新教材內(nèi)容，收錄了最新時(shí)政熱點(diǎn)，以及一些相關(guān)的重點(diǎn)政策法規(guī)等。

作者簡(jiǎn)介

　　華圖教育，華圖教育創(chuàng)辦于2001年9月16日，是集面授培訓(xùn)、圖書(shū)發(fā)行、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)于一體，擁有專兼職教師及專業(yè)研究員三千多人的綜合性教育集團(tuán)，是國(guó)內(nèi)公認(rèn)的公職培訓(xùn)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定者和教育培訓(xùn)標(biāo)桿企業(yè)，是國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)局后勤干部培訓(xùn)中心、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、教育科學(xué)出版社等部門(mén)的合作單位。

書(shū)籍目錄

第一篇 政治常識(shí)第一章 馬克思主義哲學(xué)基本原理第一節(jié) 科學(xué)的世界觀和方法論第二節(jié) 物質(zhì)和意識(shí)第三節(jié) 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展第四節(jié) 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐第五節(jié) 社會(huì)規(guī)律和人的活動(dòng)第六節(jié) 社會(huì)基本矛盾和社會(huì)形態(tài)第七節(jié) 階級(jí)和國(guó)家第二章 毛澤東思想第一節(jié) 毛澤東思想的產(chǎn)生第二節(jié) 毛澤東思想的主要內(nèi)容第三節(jié) 毛澤東思想的活的靈魂第四節(jié) 毛澤東思想的歷史地位及意義第三章 鄧小平理論第一節(jié) 鄧小平理論的歷史地位第二節(jié) 鄧小平理論的精髓第三節(jié) 鄧小平理論的重要內(nèi)容第四章 “三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀第一節(jié) “三個(gè)代表”重要思想的歷史地位第二節(jié) “三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵第三節(jié) 貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求第四節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)第六節(jié) 社會(huì)主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀第七節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位與指導(dǎo)意義第五章 中共黨史第一節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立時(shí)期第二節(jié) 新民主主義革命時(shí)期第三節(jié) 從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變時(shí)期第四節(jié) 社會(huì)主義建設(shè)的探索時(shí)期第五節(jié) 改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期第六節(jié) 黨的綱領(lǐng)和路線本篇鞏固練習(xí)第二篇 法律常識(shí)第一章 法理學(xué)第一節(jié) 法理學(xué)概述第二節(jié) 法律的制定和實(shí)施第二章 憲法第一節(jié) 憲法的基本理論第二節(jié) 國(guó)家基本制度第三節(jié) 公民的基本權(quán)利和義務(wù)第四節(jié) 選舉制度第五節(jié) 國(guó)家機(jī)構(gòu)第六節(jié) 基層群眾自治組織第七節(jié) 立法體制第三章 行政法及行政訴訟法第一節(jié) 行政法概述第二節(jié) 行政行為第三節(jié) 行政復(fù)議第四節(jié) 行政訴訟第五節(jié) 國(guó)家賠償?shù)谒恼?刑法及刑事訴訟法第一節(jié) 刑法概述第二節(jié) 犯罪第三節(jié) 刑罰第四節(jié) 國(guó)家公務(wù)員職務(wù)犯罪及刑罰第五節(jié) 刑事訴訟法第五章 民法及民事訴訟法第一節(jié) 民法概述第二節(jié) 民事主體與客體第三節(jié) 民事法律行為與代理第四節(jié) 民事權(quán)利與民事責(zé)任第五節(jié) 物權(quán)與所有權(quán)第六節(jié) 債權(quán)第七節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)第八節(jié) 訴訟時(shí)效第九節(jié) 民事訴訟法第六章 經(jīng)濟(jì)法第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法總論第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)法分論第七章 公務(wù)員法第一節(jié) 公務(wù)員概述第二節(jié) 公務(wù)員的職務(wù)與級(jí)別第三節(jié) 公務(wù)員的錄用與考核第四節(jié) 公務(wù)員的職務(wù)任免與升降第五節(jié) 公務(wù)員的獎(jiǎng)勵(lì)與處分第六節(jié) 公務(wù)員的培訓(xùn)、交流與回避第七節(jié) 公務(wù)員的工資與福利第八節(jié) 公務(wù)員的辭職、辭退與退休第九節(jié) 公務(wù)員的申訴與控告第十節(jié) 公務(wù)員的職位聘任第十一節(jié) 公務(wù)員的法律責(zé)任本篇鞏固練習(xí)第三篇 行政管理與公文寫(xiě)作第一章 行政管理常識(shí)第一節(jié) 行政管理概述第二節(jié) 行政組織第三節(jié) 行政領(lǐng)導(dǎo)第四節(jié) 行政決策第五節(jié) 行政執(zhí)行第六節(jié) 行政監(jiān)督第二章 公文寫(xiě)作與處理常識(shí)第一節(jié) 公文概述第二節(jié) 行政機(jī)關(guān)公文的寫(xiě)作第三節(jié) 行政公文的處理本篇鞏固練習(xí)第四篇 經(jīng)濟(jì)常識(shí)第一章 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常識(shí)第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)基本常識(shí)第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)體制第三節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第二章 宏觀經(jīng)濟(jì)常識(shí)第一節(jié) 宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控第二節(jié) 財(cái)政與稅收第三節(jié) 貨幣與銀行第三章 微觀經(jīng)濟(jì)常識(shí)第一節(jié) 市場(chǎng)主體第二節(jié) 市場(chǎng)機(jī)制第三節(jié) 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)第四節(jié) 收入分配第四章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)常識(shí)第一節(jié) 開(kāi)放經(jīng)濟(jì)第二節(jié) 國(guó)際貿(mào)易第三節(jié) 國(guó)際金融本篇鞏固練習(xí)第五篇 自然、地理、科技和百科常識(shí)第一章 自然、地理常識(shí)第二章 科技、百科常識(shí)第一節(jié) 高新技術(shù)及其成果第二節(jié) 新中國(guó)科技成就第三節(jié) 生活百科本篇鞏固練習(xí)第六篇 人文歷史常識(shí)第一章 中國(guó)歷史第一節(jié) 中國(guó)古代史第二節(jié) 中國(guó)近現(xiàn)代史第二章 中國(guó)文化及古代稱謂常識(shí)第一節(jié) 中國(guó)文化第二節(jié) 中國(guó)古代稱謂第三章 世界歷史及文化第一節(jié) 世界歷史第二節(jié) 世界文學(xué)及宗教本篇鞏固練習(xí)第七篇 國(guó)情與自治區(qū)區(qū)情第一章 我國(guó)國(guó)情第一節(jié) 我國(guó)的自然地理及經(jīng)濟(jì)帶第二節(jié) 行政區(qū)劃與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀第三節(jié) 我國(guó)的文化遺產(chǎn)第二章 內(nèi)蒙古自治區(qū)區(qū)情第一節(jié) 基本情況第二節(jié) 2012年內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府工作報(bào)告（節(jié)選）第三節(jié) 內(nèi)蒙古自治區(qū)“十二五”規(guī)劃綱要（節(jié)選）第三章 時(shí)政熱點(diǎn)第一節(jié) 國(guó)內(nèi)時(shí)事第二節(jié) 國(guó)際時(shí)事本篇鞏固練習(xí)

章節(jié)摘錄

　　第一篇政治常識(shí)　　第一章馬克思主義哲學(xué)基本原理第一節(jié)科學(xué)的世界觀和方法論　　一、哲學(xué)與哲學(xué)的基本問(wèn)題　?。ㄒ唬┦裁词钦軐W(xué)　　1.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀的理論形態(tài)　　世界觀就是人們對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。每個(gè)人都有世界觀，但自發(fā)形成的世界觀還不是哲學(xué)。哲學(xué)是將世界觀以理論的形式組成的思想體系，所以說(shuō)哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài)?！　V義的世界觀同時(shí)包含人生觀、價(jià)值觀。哲學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，又是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)?！　?.哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括與總結(jié)　　哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，二者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系?！　。?）哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)的區(qū)別：哲學(xué)的對(duì)象是自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般或普遍規(guī)律；具體科學(xué)的對(duì)象是世界的某一方面、某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律。兩者的關(guān)系是普遍與特殊、一般與個(gè)別的關(guān)系。　?。?）哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)的聯(lián)系：哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)；各門(mén)具體科學(xué)以哲學(xué)為理論指導(dǎo)?！　?.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一　　一定的世界觀作為思想原則在具體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)為方法，方法論就是有關(guān)這些方法的理論。有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。哲學(xué)既是世界觀，又是方法論。所以，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一?！　。ǘ┱軐W(xué)的基本問(wèn)題　　哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，歷史上的全部哲學(xué)斗爭(zhēng)始終都是圍繞著這-問(wèn)題而展開(kāi)的?！　∷季S和存在的關(guān)系包括兩方面：　　一方面，思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是指誰(shuí)產(chǎn)生誰(shuí)、誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，形成了根本對(duì)立的兩個(gè)哲學(xué)派別，即唯物主義和唯心主義。唯物主義和唯心主義都是一元論哲學(xué)。所謂的二元論是指認(rèn)為世界并存著物質(zhì)和意識(shí)兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，以法國(guó)的笛卡兒為主要代表。二元論把意識(shí)看成是本原，顯然夸大了意識(shí)的作用，貶低了物質(zhì)的作用，最終導(dǎo)致唯心主義。　　另一方面，思維和存在有無(wú)統(tǒng)一性的問(wèn)題，即思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，形成了可知論和不可知論的對(duì)立。　　?真題鏈接　?。▎芜x題）唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。　　A.世界是的本質(zhì)是物質(zhì)B.矜持是事物發(fā)展的功力　　C.認(rèn)識(shí)是客體在人腦中的反映D.人有認(rèn)識(shí)世界的能力　　【解析】本題正確答案為C。唯物主義認(rèn)識(shí)論是反映論，它認(rèn)為外部世界是客觀實(shí)在的，先有客觀世界，后有人的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。而唯心主義認(rèn)識(shí)論是先驗(yàn)論，它否定認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，認(rèn)為認(rèn)識(shí)先于物質(zhì)、先于實(shí)踐而存在?！　　?/pre>




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