成語(yǔ)典故話(huà)中醫(yī)

前言

在中華民族的語(yǔ)言文化中，成語(yǔ)是常用的定型的詞組或短句，其形式簡(jiǎn)潔而涵義精辟，大多都有出處，是熟語(yǔ)的重要組成部分。成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載和記錄，濃縮了國(guó)情民生、倫理道德、宗教哲理、風(fēng)俗禮儀、戰(zhàn)爭(zhēng)兵戎、天文地理、文學(xué)藝術(shù)、動(dòng)物草木等大千世界的精粹，洋洋大觀而又豐富多彩。成語(yǔ)是文明的符號(hào)，誦讀成語(yǔ)可體會(huì)祖先嘔心瀝血的睿智；成語(yǔ)是交流的工具，使用成語(yǔ)可感受母語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅的深刻。成語(yǔ)是教化的范本，是修身養(yǎng)性治天下的座右銘；成語(yǔ)是歷史的銅鑒，是反省躬問(wèn)入塵世的方向標(biāo)。在成語(yǔ)的大家族里，生老病死、衣食住行、貧富苦樂(lè)是一個(gè)大的主題，與中醫(yī)藥學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。確切地說(shuō)，成語(yǔ)中相當(dāng)?shù)囊徊糠郑椭苯觼?lái)源于古人對(duì)生命、疾病和健康的認(rèn)識(shí)，其中就包括了中醫(yī)藥學(xué)的理法方藥?！蹲髠鳌分械那貒?guó)醫(yī)生緩，為晉景公姬孺診病，認(rèn)為他的病在“肓之上，膏之下，不可為也。”這就是成語(yǔ)“病入膏肓”的由來(lái)?！逗鬂h書(shū)》中那位靠采藥為生的隱士韓康，叫賣(mài)于長(zhǎng)安市中。因小女子的討價(jià)還價(jià)，便有了“口不二價(jià)”的軼事。而《史記》中的扁鵲，對(duì)自己“起死回生”的醫(yī)術(shù)，卻有著實(shí)事求是的解釋?zhuān)尯髞?lái)自吹自擂的庸醫(yī)們汗顏。

內(nèi)容概要

成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載和記錄，其內(nèi)容豐富多彩。在成語(yǔ)的大家族里，生老病死、衣食住行、貧富苦樂(lè)是一個(gè)大的主題，與中醫(yī)藥學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本書(shū)選取其中的56個(gè)成語(yǔ)，以醫(yī)話(huà)的形式加以詮釋?zhuān)棺x者在閱讀中，更多地檢閱與中醫(yī)藥文化有關(guān)的文獻(xiàn)學(xué)、疾病學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等知識(shí)，開(kāi)拓視野，在中國(guó)語(yǔ)言文化和中醫(yī)藥文化的交叉解讀中，激發(fā)民族的自豪感，提升文化的自信心。

書(shū)籍目錄

百足之蟲(chóng)，死而不僵半路出家杯弓蛇影不失圭撮蒼松翠柏程門(mén)立雪齒若編貝抽薪止沸得天獨(dú)厚防微杜漸過(guò)街老鼠諱疾忌醫(yī)鑒貌辨色嘔心瀝血起死回生三教九流詩(shī)詞歌賦嗜痂成癖頭痛醫(yī)頭五勞七傷相生相克藥店飛龍藥籠中物藥石之言一代文宗一脈相承一竅不通一枕黃粱以毒攻毒安步當(dāng)車(chē)病入膏肓椿萱并茂大腹便便道在屎溺分門(mén)別類(lèi)瓜田李下刮目相看汗流浹背姜桂之性金匱石室君臣佐使靈丹妙藥人之常情如法炮制三寸之舌三世醫(yī)學(xué)三釁三浴斯人斯疾天行時(shí)氣臥薪嘗膽無(wú)病自灸一發(fā)千鈞一身是膽有案可稽竹頭木屑早韭晚菘

章節(jié)摘錄

明確指出蟲(chóng)類(lèi)藥疏逐、搜剔經(jīng)絡(luò)之邪的療效，要高于草木類(lèi)的植物藥。他的《臨證指南醫(yī)案》中使用蟲(chóng)類(lèi)藥的醫(yī)案，多為沉疴痼疾，如治療積聚、瘧母者，常取蜣螂蟲(chóng)、廑蟲(chóng)、全蝎活血通絡(luò)、軟堅(jiān)散結(jié)；對(duì)于頭痛、痹證等，每用全蝎、地龍、蜂房入絡(luò)搜邪，熄風(fēng)止痛。而瘡瘍和兒科痘瘍者，則常用僵蠶、蟬蛻清熱祛風(fēng)、涼血解毒。書(shū)中記載的宋姓瘧母兼疝氣案，“少腹痛漸硬，氣竄繞陰器筋痛，乃為邪攻肝經(jīng)絡(luò)脈……乃結(jié)疝瘕之象?！彼煲匀橐缘惾?、當(dāng)歸身、枸杞子、炒黑小茴、穿山甲等，溫腎疏肝而愈。近代名醫(yī)章次公先生，亦以擅用蟲(chóng)藥而聞名于杏林。他的弟子編著的《章次公醫(yī)案》中，收載了百余例蟲(chóng)藥醫(yī)案，常用的蟲(chóng)藥有地鱉蟲(chóng)、蜣螂蟲(chóng)、地龍、螻蛄、蟋蟀、蜘蛛、僵蠶、全蝎、蜈蚣、蘄蛇、虻蟲(chóng)、蜂房、九香蟲(chóng)、五谷蟲(chóng)、蠶沙、蟬蛻等16種。章次公喜歡用蟲(chóng)藥對(duì)藥，如螻蛄與蟋蟀，二者皆為利水消腫之品，研末吞服的療效遠(yuǎn)勝于入煎者，章次公用其治療心性、腎I生、肝病、外傷等引起的水腫和小便不利之實(shí)證，常常有藥下腫消之效。蘄蛇和蜂房，二藥皆有祛風(fēng)止痛、通絡(luò)攻毒之功，章次公以二藥同用，治療風(fēng)濕痹痛、外傷癱瘓等癥，以蘄蛇治腰部風(fēng)濕痛最佳，蜂房搜經(jīng)絡(luò)之風(fēng)定痛為首選，臨證時(shí)隨癥情而各有側(cè)重。在蟲(chóng)類(lèi)藥中，與馬陸同有百足蟲(chóng)、千足蟲(chóng)名稱(chēng)的蟲(chóng)藥，還有人們熟悉的蜈蚣。漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》將其列為下品，言其有“啖諸蛇蟲(chóng)魚(yú)毒”的功用。明代李時(shí)珍的《本草綱目》歷數(shù)蜈蚣祛風(fēng)解痙、定驚止搐、攻毒散結(jié)的作用，“治小兒驚癇風(fēng)搐、臍風(fēng)口噤、丹毒、禿瘡、瘰疬、便毒、痔漏、蛇瘕、蛇傷”。近代醫(yī)家張錫純的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中，在論述蜈蚣以毒攻毒的作用時(shí)說(shuō)：“性有微毒，而專(zhuān)善解毒。凡瘡瘍諸毒皆能消之?！睍?shū)中還詳述了具體的入藥方法：“用時(shí)宜帶頭足，去之則力減，且其性原無(wú)大毒，故不妨全用也。”可謂經(jīng)驗(yàn)之談。蜈蚣鎮(zhèn)驚解痙的作用比全蝎更為顯著，中醫(yī)自古常用于小兒科的驚風(fēng)癥，常常有桴鼓相應(yīng)之效。宋代的《圣惠方》載有“萬(wàn)金散”，用大蜈蚣炙為末，與丹砂、輕粉等份，乳汁和丸，用母乳調(diào)服，用于治療小兒因。熱病、驚恐所致的急驚風(fēng)抽搐。清代的《幼科心法》中的“撮風(fēng)散”，蜈蚣與僵蠶、全蝎、鉤藤、朱砂等配伍，竹葉煎湯送服，治療小兒因臍風(fēng)而見(jiàn)目睛上視、四肢拘攣等癥，至今仍是兒科臨床的效劑?，F(xiàn)代藥理分析表明，蜈蚣含有與蜂毒類(lèi)似的兩種物質(zhì)，即組胺樣物質(zhì)和溶血蛋白質(zhì)，且含有脂肪油、酪氨酸、蟻酸、亮氨酸、膽甾醇等。動(dòng)物試驗(yàn)表明，蜈蚣的浸出液對(duì)卡地阿佐、士的寧、純煙堿所致的驚厥均有對(duì)抗作用。對(duì)破傷風(fēng)所致的口噤抽搐、角弓反張，面神經(jīng)麻痹出現(xiàn)的口眼喁斜，單用蜈蚣有效，亦可與天南星、烏頭、半夏、全蝎等配伍，常用的方劑有《儒門(mén)事親》中的“蜈蚣散”和《醫(yī)宗金鑒》中的“蜈蚣星風(fēng)散”。蜈蚣可用于治療肺癆及瘰疬，是中醫(yī)的抗結(jié)核藥。常與百部、全蝎、阿膠、冬蟲(chóng)夏草、皂角刺、刺猬皮等組方，用于結(jié)核性胸膜炎、結(jié)核性肋膜炎、頸淋巴結(jié)結(jié)核等癥，內(nèi)服外用均可。中醫(yī)外科治療癰疽、瘡癤、乳癰、痔瘡、頭癬、燙火傷等，常用蜈蚣與雄黃、冰片、大黃、豬膽汁等配伍，有消腫止痛、化瘀排膿之效。如清代《瘍醫(yī)大全》中載錄的“蜈蚣散”，治療“蛇頭疔”，即手指的化膿性感染。民間多有用蜈蚣療疾的單驗(yàn)方，如以蜈蚣、五倍子用香油沸炸后的“蜈蚣油”，可用于治療痔瘡疼痛，亦可外用擦治小兒禿瘡、燙傷、燒傷等。對(duì)小兒百日咳，將一條活蜈蚣裝入生雞蛋內(nèi)，蒸熟后食用。將蜈蚣與冰片共研成末，吹入耳中，可治療化膿性中耳炎。百足之蟲(chóng)，死而不僵，古人用其來(lái)形容廣積人才對(duì)江山社稷的重要性，或說(shuō)明仗義疏財(cái)?shù)膫b客必有余慶。今人多用其貶義，指某一余孽尚存的惡勢(shì)力。不過(guò)，從中醫(yī)蟲(chóng)類(lèi)藥的角度來(lái)看，馬陸、蜈蚣等蟲(chóng)藥，它們的死而不僵，卻能給人類(lèi)祛疾除病、帶來(lái)健康，值得稱(chēng)道。

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