中醫(yī)基礎(chǔ)一本通

內(nèi)容概要

　　《中醫(yī)基礎(chǔ)一本通》是《中醫(yī)一本通叢書(shū)》之《中醫(yī)基礎(chǔ)一本通》分冊(cè)。主要內(nèi)容包括從傳統(tǒng)中醫(yī)輝煌悠久的歷史進(jìn)程描述到陰陽(yáng)五行的剖析入手，展示了中醫(yī)神奇科學(xué)的理論支柱。為了使讀者能理解中醫(yī)生理觀，全書(shū)重點(diǎn)放在臟腑學(xué)說(shuō)這一生命活動(dòng)基本構(gòu)架的解說(shuō)上；在中醫(yī)病理和治療觀方面，揭示了中醫(yī)審證求因的原理，分析了眾多致病因素、內(nèi)外結(jié)合的發(fā)病機(jī)制，以及防治未病的獨(dú)特認(rèn)識(shí)?！　≈嗅t(yī)基礎(chǔ)理論是誕生于古代、經(jīng)歷了2000多年歷史洗禮的生命科學(xué)理論，具有獨(dú)特的風(fēng)格和融自然、人文科學(xué)于一體的特點(diǎn)。其生命觀、健康觀、疾病觀、醫(yī)學(xué)模式形成了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本學(xué)術(shù)特色和優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是了解中醫(yī)的階梯，是學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)一本通其他各分冊(cè)的基礎(chǔ)?！　　吨嗅t(yī)基礎(chǔ)一本通》適合于對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)感興趣的各種教育背景的愛(ài)好者，對(duì)于醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的中醫(yī)學(xué)習(xí)，也有重要參考價(jià)值。

書(shū)籍目錄

第一章　輝煌悠久的歷史進(jìn)程第一節(jié)　理論體系的形成與發(fā)展一、中醫(yī)藥學(xué)的形成二、中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展三、臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展第二節(jié)　中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)一、整體觀念二、辨證論治第三節(jié)　中醫(yī)學(xué)學(xué)科優(yōu)勢(shì)一、醫(yī)學(xué)模式的先進(jìn)性二、臨床診療的優(yōu)勢(shì)三、獨(dú)具特色的養(yǎng)生保健體系第四節(jié)　中西醫(yī)學(xué)之比較一、中西醫(yī)學(xué)不同的形成與發(fā)展過(guò)程二、中西醫(yī)學(xué)發(fā)展的不同社會(huì)政治背景三、中西醫(yī)學(xué)不同的文化背景、地理環(huán)境四、中西醫(yī)學(xué)不同的自然觀、生理觀、病理觀第五節(jié)　中醫(yī)學(xué)發(fā)展展望一、中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化--時(shí)代的要求二、中醫(yī)學(xué)優(yōu)勢(shì)一一發(fā)掘和提高三、走向世界--中醫(yī)學(xué)國(guó)際交流與合作本章小結(jié)本章題解第二章　神奇科學(xué)的理論支柱第一節(jié)　陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)一、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用第二節(jié)　五行學(xué)說(shuō)一、五行的歸類(lèi)二、五行的生克乘侮三、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用四、陰陽(yáng)與五行的關(guān)系本章小結(jié)本章題解第三章　生命活動(dòng)的基本構(gòu)架第一節(jié)　藏象學(xué)說(shuō)一、五臟二、六腑三、奇恒之腑四、臟與臟之間的關(guān)系五、臟與腑之間的關(guān)系六、腑與腑之間的關(guān)系第二節(jié)　精氣、血、津液學(xué)說(shuō)一、氣二、丘t三、津液四、氣、血、津液之間的相互關(guān)系第三節(jié)　經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)一、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成二、經(jīng)絡(luò)的生理功能三、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的臨床應(yīng)用第四節(jié)　體質(zhì)學(xué)說(shuō)一、體質(zhì)的概念二、體質(zhì)的構(gòu)成三、影響體質(zhì)形成的因素四、體質(zhì)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用本章小結(jié)本章題解第四章　眾多全面的致病因素第一節(jié)　六淫一、風(fēng)二、寒三、暑四、濕五、燥六、熱（火）邪第二節(jié)　癘氣第三節(jié)　七情內(nèi)傷一、七情與內(nèi)臟氣血的關(guān)系二、七情致病的特點(diǎn)第四節(jié)　飲食、勞逸一、飲食二、勞逸損傷第五節(jié)　繼發(fā)病因一、痰飲二、瘀血三、結(jié)石第六節(jié)　其他病因一、外傷二、燒燙傷三、凍傷四、蟲(chóng)獸傷本章小結(jié)本章題解第五章　內(nèi)外結(jié)合的發(fā)病機(jī)制第一節(jié)　邪正盛衰與虛實(shí)病機(jī)一、正邪相爭(zhēng)與發(fā)病二、正邪盛衰與病邪出入三、正邪盛衰與虛實(shí)變化四、邪正盛衰與疾病轉(zhuǎn)歸第二節(jié)　陰陽(yáng)失調(diào)與寒熱病機(jī)一、陰陽(yáng)失調(diào)與發(fā)病二、陰陽(yáng)盛衰與寒熱病機(jī)第三節(jié)　氣血失常發(fā)病機(jī)制一、氣的失常二、血的失常三、氣血互根互用功能的失調(diào)第四節(jié)　津液代謝失常病機(jī)一、津液不足二、津液的輸布與排泄障礙三、津液與氣血的功能失調(diào)第五節(jié)　內(nèi)生“五邪”病機(jī)一、風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)二、寒從中生三、濕濁內(nèi)生四、津傷化燥五、火熱內(nèi)生第六節(jié)　臟腑綜合病機(jī)一、五臟的陰陽(yáng)氣血失調(diào)二、六腑的陰陽(yáng)氣血失調(diào)三、奇恒之腑的病機(jī)第七節(jié)　體質(zhì)與疾病的易感性一、體質(zhì)的特殊性二、體質(zhì)的差異性本章小結(jié)本章題解第六章　治療未病的獨(dú)特認(rèn)識(shí)第一節(jié)　未病先防第二節(jié)　既病防變第三節(jié)　治則一、治病求本二、扶正祛邪三、調(diào)整陰陽(yáng)四、因時(shí)、因地、因人制宜本章小結(jié)本章題解

章節(jié)摘錄

　　第一章　輝煌悠久的歷史進(jìn)程　　第一節(jié) 理論體系的形成與發(fā)展　　中醫(yī)的形成與發(fā)展史，是從中醫(yī)實(shí)踐到經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、經(jīng)典的形成和發(fā)展的歷史。中華先人用了數(shù)以萬(wàn)年計(jì)的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)歷史升華打造了中醫(yī)經(jīng)典，為中醫(yī)確立了科學(xué)的生命觀、方法論和理論框架。盡管經(jīng)典的具體文字內(nèi)容有明顯的歷史性，但它為中醫(yī)學(xué)確立的研究方向和研究范圍卻涵蓋了生命科學(xué)的全部，是超越時(shí)空、永無(wú)盡頭的。中醫(yī)學(xué)的全部?jī)?nèi)容都是以中醫(yī)經(jīng)典為載體的。闡明中醫(yī)的形成、發(fā)展的歷史，對(duì)于中醫(yī)今天找回自己的發(fā)展方向，找回自己的實(shí)踐、研究范圍，走出困境，走向輝煌，具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。　　一、中醫(yī)藥學(xué)的形成　　中醫(yī)理論主要來(lái)源于對(duì)實(shí)踐的總結(jié)，并在實(shí)踐中不斷得到充實(shí)和發(fā)展。遠(yuǎn)古人類(lèi)在與自然、疾病作斗爭(zhēng)的實(shí)踐中逐步積累了醫(yī)學(xué)知識(shí)，載于《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》“神農(nóng)嘗百草一日而遇七十毒”的傳說(shuō)，就反映了勞動(dòng)人民創(chuàng)造醫(yī)藥的情況。早在兩千多年前，中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專(zhuān)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)世。它的成書(shū)，標(biāo)志著中醫(yī)藥理論體系的初步形成。該書(shū)包括《素問(wèn)》和《靈樞》，系統(tǒng)總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以前的治療經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論，結(jié)合當(dāng)時(shí)的其他自然科學(xué)成就，運(yùn)用樸素的唯物論和辯證法思想，對(duì)人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防，作了比較全面的闡述，初步奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

編輯推薦

　　《中醫(yī)基礎(chǔ)一本通》用通俗易懂的語(yǔ)言將中醫(yī)基礎(chǔ)的深?yuàn)W道理表達(dá)出來(lái)，用常理解釋醫(yī)理，讓人們理解應(yīng)用。從內(nèi)容上要注重與現(xiàn)代生活結(jié)合，注重為讀者解決實(shí)際問(wèn)題；從形式上迎合“讀題時(shí)代”“讀圖時(shí)代”人們的閱讀習(xí)慣。首次嘗試把英國(guó)著名科學(xué)思維專(zhuān)家托尼巴贊創(chuàng)造的思維導(dǎo)圖引用到中醫(yī)知識(shí)結(jié)構(gòu)的梳理，加強(qiáng)了趣味性，提高了理解記憶效果。

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