讀史記學(xué)做事

前言

在時(shí)代發(fā)展的今天，有很多歷史喜好者仍對(duì)《史記》細(xì)細(xì)品讀。確實(shí)，《史記》是史學(xué)家艱苦勞動(dòng)的產(chǎn)物，是司馬遷的匡世之作，是一部無(wú)與倫比、包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊其是“千古之絕作”；魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！妒酚洝窂膫髡f(shuō)中的黃帝開(kāi)始，一直寫(xiě)到漢武帝元狩元年(公元前122年)，全面而系統(tǒng)地記敘了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，也是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中光芒四射的瑰寶?，F(xiàn)今，《史記》已成為中華兒女成材修養(yǎng)的必讀科目，經(jīng)世處事的必讀典籍；甚至，是一種精神寄托?！蹲x史記學(xué)做事》透過(guò)生動(dòng)的筆觸，對(duì)“史記”中的人物進(jìn)行透徹的分析，在現(xiàn)實(shí)矛盾困惑中分析歷史人物的處事方式。善于做事是成功的保證。在人生的各個(gè)階段，都需要做事的技巧，如：把握最佳時(shí)機(jī)，合理籌劃布局，積累人際資源，擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，協(xié)調(diào)上下級(jí)關(guān)系等等。善于做事，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中從容應(yīng)對(duì)，游刃有余?！妒酚洝肥且徊俊熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，它全面記述了上古至漢初3000年來(lái)的歷史情況，是我國(guó)古代歷史的偉大總結(jié)，堪稱(chēng)一個(gè)豐富的案例庫(kù)，其中既有成事的經(jīng)驗(yàn)，也有敗事的教訓(xùn)。《讀史記學(xué)做事》一書(shū)，以歷史故事為底料，并緊密結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，談做事的技巧和道理。每個(gè)人都明白，人生路上，知何時(shí)進(jìn)何時(shí)退，方可暢通無(wú)阻，無(wú)視進(jìn)退規(guī)則，可能永遠(yuǎn)會(huì)與失敗為伴，甚至遭遇厄運(yùn)。生死存亡人生路，進(jìn)退選擇一念間。歷史中，有的人之所以一事無(wú)成，多是因?yàn)椴幻骶謩?shì)，該進(jìn)不進(jìn)，該退不退，而那些在波濤洶涌的權(quán)力漩渦中生存下來(lái)的人，皆是善于進(jìn)退之人。歷史是一種永垂不朽的文化，歷史在人類(lèi)智慧的演進(jìn)中具有獨(dú)特的地位和作用。雖然歷史就如同時(shí)間一樣，無(wú)法復(fù)制，更無(wú)法重演，但作為文化獨(dú)特形態(tài)的智慧，不應(yīng)黯淡下去，人們應(yīng)對(duì)此進(jìn)行解讀，不斷深入研究。英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智。"人類(lèi)在經(jīng)歷重大歷史事變之后，總要考察其發(fā)生的原因和結(jié)果，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，思考避免重犯歷史錯(cuò)誤的途徑和方法。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理解歷史當(dāng)作把握人生的一把鑰匙。思考自己過(guò)去的活動(dòng)，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，并自覺(jué)把握人生的現(xiàn)在和將來(lái)。唐太宗說(shuō)過(guò)：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！笔朗聹嫔?、風(fēng)云變幻，經(jīng)數(shù)千年歷史淘洗下來(lái)的做事之道歷久彌新，依然適用于這個(gè)波譎云詭的時(shí)代，依然適用于一個(gè)有大志、創(chuàng)大業(yè)的人。

內(nèi)容概要

“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！北緯?shū)通過(guò)生動(dòng)的筆觸，對(duì)《史記》中的人物進(jìn)行透徹分析，在現(xiàn)實(shí)矛盾困惑中分析歷史人物的處事方式；以歷史故事為底料，并緊密結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談做事的技巧，是現(xiàn)代人了解為人處事之道的必讀之書(shū)。

書(shū)籍目錄

第一章 做事之“基”，成功者必備　　忠誠(chéng)，為人處世之本　有容人之度，終成大事　做事要守信　努力、勤奮是成大事的根本　善惡分明，揚(yáng)善懲惡　德服為上　不畏強(qiáng)權(quán)，正直做人　做人要大公無(wú)私　失道者寡助第二章 非常手段，成大事　凡事有度，適可而止　“好酒”也怕“巷子”深　當(dāng)斷不斷，反受其亂　軟硬兼施　將計(jì)就計(jì)，化害為利　臨危不懼，機(jī)智周旋　善于示弱（智奪閼與）　以小搏大，以少勝多　學(xué)會(huì)燒香，讓你通達(dá)第三章 做事靈活，圓通周到　樹(shù)怕剝皮，人怕激氣　雞蛋不能跟石頭碰　做事不要太死板　留得青山在，不怕沒(méi)柴燒　做事不要太絕　方圓處世，巧妙進(jìn)言　時(shí)刻記著“禍從口出” 　知己知彼，百戰(zhàn)不殆　第四章 處世之道，“計(jì)”不可少　間之王者，反間之計(jì)　破釜沉舟，絕處求生　暗渡陳倉(cāng)，迷惑敵人　釜底抽薪　贏得主動(dòng)權(quán)，先發(fā)制人第五章 識(shí)人之策，用人之法　五張羊皮得到的利益　舉賢不避仇，用人不疑　對(duì)下屬多一點(diǎn)兒關(guān)心　賞罰分明，才能讓人折服　士為知己者死第六章 韜光養(yǎng)晦，謹(jǐn)慎行事　藏?cái)夸h芒，打消他人戒備心　為人處世，能屈能伸　謙虛謹(jǐn)慎，奉法守職　裝飾自我，與不喜歡的人和睦相處　臥薪嘗膽，負(fù)重偷生　做事要有遠(yuǎn)見(jiàn)　識(shí)時(shí)務(wù)方為俊杰　忍小辱則不亂大謀　　讀《史記》悟做事智謀第七章 舌綻春蕾，所向披靡　旁敲側(cè)擊，不傷人情　巧用歸謬，說(shuō)服他人　隨機(jī)應(yīng)變，針?shù)h相對(duì)　直陳利害，以理取勝　曉之以理，動(dòng)之以情　說(shuō)話(huà)誠(chéng)懇，求人不難　為達(dá)目的，先兜圈子　會(huì)說(shuō)話(huà)，巧達(dá)目的第八章 借力使力，事半功倍　善于借用他人的智慧　善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處　“傍”上貴人好成功　借眾人之力好移山　借勢(shì)取勢(shì)，順勢(shì)而上

章節(jié)摘錄

第一章 做事之“基”，成功者必備：忠誠(chéng)，為人處世之市：讀《史記》觀古人智慧：師謀紂愈淫亂不止。微子數(shù)諫不聽(tīng)，乃與大師、少師謀，遂去。比干日：“為人臣者，不得不以死爭(zhēng)?！蹦藦?qiáng)諫紂。紂怒日：“吾聞圣人心有七竅?！逼时雀?，觀其心。《史記?殷本紀(jì)》比干是殷商時(shí)期沫邑（今河南淇縣）人，商朝第16代王帝乙的弟弟。按商朝的繼承法，長(zhǎng)子繼位，次子分封。比干不僅是封王，而且還是當(dāng)時(shí)商朝最高的政務(wù)官“少師”。帝乙在位時(shí)間很短，臨終時(shí)與弟弟比干和箕子討論選誰(shuí)為王位的繼承人?；咏ㄗh立賢能善良的大兒子微子，而比干主張讓小兒子帝辛繼位。比干說(shuō)，微子雖是長(zhǎng)子但不是帝乙的正妻所生，帝辛雖小卻是嫡子。最后，帝乙采納了比干的意見(jiàn)，讓帝辛繼位成王，即商紂王。紂王即位之初，表現(xiàn)稱(chēng)得上英明君主。但很快紂王就“腐化墮落”了，他大興土木，強(qiáng)迫奴隸為他修建宮殿，還建造了一座高高的摘星樓，整天沉迷于酒色之中，朝朝笙歌，夜夜曼舞，商朝的國(guó)都也從此改名為朝歌（今淇縣）。史書(shū)上記載紂王的種種劣跡完全能讓人們忘記他曾經(jīng)的功勞，而且每一樁都和他的愛(ài)妃妲已有關(guān)。一次，紂王正和妲己飲酒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一老一少正在渡河，少的走在前面，已過(guò)河而去，老的落在后面猶豫不前。見(jiàn)狀，紂王說(shuō)：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。妲己不相信，于是紂王就派人把那一老一少抓來(lái)，用斧子劈開(kāi)他們的腿骨讓妲己看。這條河也從此被稱(chēng)為“折脛河”。

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