比較職業(yè)技術(shù)教育

出版時間:2010-4  出版社:原子能出版社  作者:黃日強  頁數(shù):229  

前言

  比較,是人類進行認識的一種基本的思維活動。人類在長期的生產(chǎn)和生活中,通過比較的思維方式總結(jié)、概括經(jīng)驗和教訓,發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律,從而不斷提高認識和改造世界(包括客觀世界和主觀世界)的能力和效率,推動科學技術(shù)乃至整個社會向前發(fā)展。在教育科學領(lǐng)域,這個命題也已得到了充分的證明,一門具有完整理論體系的學科——比較教育學以其研究視野的國際性、研究對象的當代性、理論框架的跨學科性、功能的借鑒性和作用的前沿性等基本特征展現(xiàn)在世人面前。  比較教育學建立的時間,如果從朱利安在1817年發(fā)表的專著那年算起,至今已有190多年的歷史,如果從英國比較教育學家薩德勒在1903年擔任曼徹斯特大學教育史的教授,正式在大學里提出了比較教育的問題算起,至今才有100多年。所以,比較教育學與其他一些有較長歷史的學科相比,算是一門新學科。然而,這百十來年,比較教育學發(fā)展的速度卻很迅速。20世紀50年代,人類社會以原子能的發(fā)展和電子計算機的發(fā)明為主要標志,進入了第三次工業(yè)技術(shù)革命的時代。在第三次工業(yè)技術(shù)革命推動下,許多國家的經(jīng)濟得到蓬勃發(fā)展,這一方面促進了教育的發(fā)展,另一方面也向教育提出了新的挑戰(zhàn)。

內(nèi)容概要

  比較,是人類進行認識的一種基本的思維活動。人類在長期的生產(chǎn)和生活中,通過比較的思維方式總結(jié)、概括經(jīng)驗和教訓,發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律,從而不斷提高認識和改造世界(包括客觀世界和主觀世界)的能力和效率,推動科學技術(shù)乃至整個社會向前發(fā)展。在教育科學領(lǐng)域,這個命題也已得到了充分的證明,一門具有完整理論體系的學科——比較教育學以其研究視野的國際性、研究對象的當代性、理論框架的跨學科性、功能的借鑒性和作用的前沿性等基本特征展現(xiàn)在世人面前。

書籍目錄

第一編 緒論第一章 比較職業(yè)技術(shù)教育的基本特征第一節(jié) 研究視野的國際性第二節(jié) 研究對象的當代性第三節(jié) 理論框架的跨學科性第四節(jié) 功能的借鑒性第五節(jié) 作用的前沿性第二章 比較職業(yè)技術(shù)教育研究的主要原則第一節(jié) 可比性原則第二節(jié) 客觀性原則第三節(jié) 整體性原則第四節(jié) 動態(tài)性原則第三章 比較職業(yè)技術(shù)教育研究的基本類型第一節(jié) 國別研究第二節(jié) 國際研究第三節(jié) 問題研究第四節(jié) 發(fā)展研究第二編 國別研究第四章 戰(zhàn)后韓國職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展軌跡第一節(jié) 戰(zhàn)后初期職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展概況第二節(jié) 20世紀50年代職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展軌跡第三節(jié) 20世紀60年代職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展軌跡第四節(jié) 20世紀70年代職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展軌跡第五節(jié) 20世紀80年代職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展軌跡第六節(jié) 20世紀90年代職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展軌跡第七節(jié) 21世紀初職業(yè)技術(shù)教育的新進展第三編 問題研究第五章 職業(yè)技術(shù)教育經(jīng)費問題研究第一節(jié) 我國職業(yè)技術(shù)教育的經(jīng)費短缺第二節(jié) 世界職業(yè)技術(shù)教育的經(jīng)費來源第三節(jié) 世界職業(yè)技術(shù)教育的經(jīng)費籌措第四編 發(fā)展研究第六章 政府在發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育中的作用研究第一節(jié) 發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育是政府的職責第二節(jié) 政府在發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育中的主要作用第三節(jié) 政府在發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育中起主導作用第四節(jié) 澳大利亞政府在發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育中的作用第五節(jié) 德國政府在發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育中的作用第五編 比較研究第七章 傳統(tǒng)因素對英德職業(yè)技術(shù)教育的制約作用比較第一節(jié) 文化傳統(tǒng)對英德職業(yè)技術(shù)教育的制約作用比較第二節(jié) 傳統(tǒng)思維對英德職業(yè)技術(shù)教育的制約作用比較第八章 中德青年接受職業(yè)技術(shù)教育的動力差異第一節(jié) 社會觀念動力差異第二節(jié) 技能保障動力差異第三節(jié) 就業(yè)工資動力差異第四節(jié) 升學深造動力差異第九章 中德中等專業(yè)教育的比較第一節(jié) 招生工作比較第二節(jié) 專業(yè)設置比較第三節(jié) 課程設置比較第四節(jié) 成績考核比較第五節(jié) 畢業(yè)生出路比較第十章 中德高專畢業(yè)生質(zhì)量差異原因探析第一節(jié) 招生工作比較第二節(jié) 專業(yè)設置比較第三節(jié) 課程設置比較第四節(jié) 實踐教學比較主要參考文獻

章節(jié)摘錄

  第一節(jié)研究視野的國際性  “視野”是指主體考察對象的廣度、寬度和深度。國際視野能擺脫以往職業(yè)技術(shù)教育研究的狹隘與局限。第二次世界大戰(zhàn)以后,人們逐步開始把各國職業(yè)技術(shù)教育看成是相互聯(lián)系、相互影響的整體,也開始打破國家的界限。比較職業(yè)技術(shù)教育主要不是研究單獨一個國家的職業(yè)技術(shù)教育,它是跨國的,即研究若干國家的職業(yè)技術(shù)教育;它是跨文化的,即研究不同文化的國家的職業(yè)技術(shù)教育。新的歷史時期,需要以更加廣闊的視野和角度來研究職業(yè)技術(shù)教育,而這只有比較職業(yè)技術(shù)教育才能提供。于是,國際視野成為職業(yè)技術(shù)教育研究的一種嶄新的思維方式,成為比較職業(yè)技術(shù)教育這一新興學科的本質(zhì)意義之所在。這種國際視野決非是單純從職業(yè)技術(shù)教育出發(fā)研究不同國家的職業(yè)技術(shù)教育(這實際上是不可能做到的),而是要將不同國家的職業(yè)技術(shù)教育回放到各國的經(jīng)濟建設與社會發(fā)展的全景中去理解。而這就必然涉及職業(yè)技術(shù)教育與經(jīng)濟、政治、社會、文化、民族、科學、技術(shù)、語言等眾多因素的復雜關(guān)系,比較職業(yè)技術(shù)教育的國際視野的深層意義就在這里。在現(xiàn)代化進程中,隨著各國政治、經(jīng)濟、文化、科學、教育等各方面深刻的變化,作為以國際教育為視野的比較職業(yè)技術(shù)教育研究日顯重要,在人類已邁人21世紀的歷史變遷中,發(fā)揮著不可替代的作用。在我國,職業(yè)技術(shù)教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,已成為職業(yè)技術(shù)教育改革與發(fā)展的指導思想,比較職業(yè)技術(shù)教育研究在幫助人們拓寬職業(yè)技術(shù)教育思維的視野,開展國際職業(yè)技術(shù)教育交流,促進職業(yè)技術(shù)教育改革與發(fā)展方面正起著重要的作用。

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