林語堂半半哲學(xué)全集珍藏版

前言

林語堂之于我們，是一種濃重的情結(jié)，就像村上春樹之于日本，米蘭·昆德拉之于捷克，卡夫卡之于奧地利。他們既是本國(guó)的，又是世界的。那一抹微笑或是自得，或是青澀，或是疼痛，或是幽默，都已隨著文字的變遷深深地植人人們心中，不擇水土地生根，發(fā)芽，長(zhǎng)成。    所以我們完全有資格得意和驕傲，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)被公認(rèn)為超脫又快樂地享受世俗樂趣的林語堂。雖然比起中西古代圣賢，他還沒有完全成就那種登峰造極的狀態(tài)，但這已足夠。    林語堂先生的過人之處，就是他一直對(duì)人文精神的高度關(guān)切，并且由此總結(jié)出了許多動(dòng)人的生活經(jīng)驗(yàn)和生存智慧。他的“半半哲學(xué)”秉承的是這樣的信仰：工作，并且快樂；勞動(dòng)，并且幸福著。人生也有缺憾，如果能從中超脫，做個(gè)平常而又受人歡迎和尊重的人，也是人的一大成就。倡導(dǎo)中庸的生存，肯定剛?cè)岵?jì)的處世，奉行豁達(dá)隨性的生活，活得天真、簡(jiǎn)樸、自然、中道、幽默，這在紛亂繁雜、生活快節(jié)奏的今天，無疑是往寂寂的水潭中投進(jìn)了一粒粒圓潤(rùn)美麗的鵝卵石，激蕩起迷人的漣漪，流水不腐，戶樞不蠹。    當(dāng)人們?cè)谟淖非笾兄饾u丟失自我，變得貧乏又可怕的時(shí)候，如果找個(gè)嫻靜的午后，坐在舒服的椅子上，帶著幾分挑剔的目光讀一讀林語堂人生哲學(xué)，恐怕會(huì)幡然悔悟，遺恨于自己曾經(jīng)浪費(fèi)掉的光陰，而重拾少時(shí)的天真與幻想了。    果能如此，你的心靈就還沒有被暗黑的俗欲吞食，一切還是皆有可能的。    清朝的李密庵寫過一首《半半歌》，有云：    “看破浮生過半，半之受用無邊。    半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。    半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。    半耕半讀半經(jīng)塵，半士半民姻眷。    半雅半粗器具，半華半實(shí)庭軒；    衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。    童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。    心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。    一半還之天地，讓將一半人間。    半思后代與滄田，半想閻羅怎見。    飲酒半酣正好，花開半吐偏妍。    帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。    半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。    百年苦樂半相參，會(huì)占便宜只半。”    我們學(xué)會(huì)這種人生哲學(xué)，就能呼喚出一個(gè)強(qiáng)大、成熟，又有魄力、有修為的內(nèi)心世界，達(dá)到一種風(fēng)不動(dòng)我不動(dòng)、風(fēng)若動(dòng)我先動(dòng)的圓熟境界。這才叫做本色的人生。    工作和閑適，恰如魚和熊掌，可以兼得了。

內(nèi)容概要

　　看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月盡悠閑，半里乾坤寬展。半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。半耕半讀半經(jīng)塵，半土半民姻眷。半雅半粗器具，半華半實(shí)庭軒。衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐豐儉。童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半字藏半顯。一半還之天地，讓將一半人間。半思后代與滄田，半想閻羅怎見。酒飲半酣正好，花開半吐偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會(huì)占便宜只半。
　　林語堂的人和文都崇尚閑適，所以他特別喜愛李密奄的《半半歌》。他提出要擺脫過于煩惱的生活，實(shí)行一種中庸式的、無憂無慮的生活哲學(xué)?！读终Z堂半半哲學(xué)全集（珍藏版）》給今天為生活所累的人們一個(gè)有益的啟示。
　　本書為您感悟這種生活哲學(xué)。我們學(xué)會(huì)這種人生哲學(xué)，就能呼喚出一個(gè)強(qiáng)大、成熟，又有魄力、有修為的內(nèi)心世界，達(dá)到一種風(fēng)不動(dòng)我不動(dòng)、風(fēng)若動(dòng)我先動(dòng)的圓熟境界。這才叫做本色的人生。

書籍目錄

第一章 半江瑟瑟：品讀林語堂的中庸之道
簡(jiǎn)樸是人生的要義
做個(gè)好人就自在
中庸透出的人情味
守拙也是真聰明
圓熟的學(xué)問
糊涂一半即成熟
酒飲半酣正好
隱忍的價(jià)值
取道中庸，你也可以成為哲人
第二章 半里乾坤：品讀林語堂的幸福心靈
生的對(duì)面很平靜
快樂源于天性
飲食的智慧外衣
隨時(shí)與盡情
讀書如同閱友
愛自己的天堂
讓回憶結(jié)束
第三章 珠聯(lián)璧合：品讀林語堂的靈魂天堂
與良物為友，成高人
做自己的舵手
堅(jiān)守自己的志趣
為別人的幸福努力就是你的天堂
放飛心靈
第四章 剛?cè)岵?jì)：品讀林語堂的處世姿態(tài)
忍耐失敗能換得另一個(gè)乾坤
熱愛我們的工作
知人與自知
像水一樣柔和，但不要是污水
給自己一個(gè)柔性天下
不與俗人為伍，不與假道者為伍
你有嘴巴，卻不一定會(huì)說話
夢(mèng)，還是非夢(mèng)
像大河流淌的速度
第五章 弱水三千：品讀林語堂的愛戀人生
柳色人間
享受家庭之樂
愛情需要修煉
唯德讓人美不勝收
不太精明的愛很芳香
第六章 一蓑煙雨：品讀林語堂的豁達(dá)生活
煩惱僅在取舍間
凡事亦雅，但不必刻板
爭(zhēng)的臉面還是命
現(xiàn)在即天堂
快意人生的炫目法則
純真的妙處
小樓觀山水
在游戲中工作
歲月在雕琢
第七章 儒道學(xué)生：品讀林語堂的精神家園
人生這張山水畫
若此歷練
愛別人就像愛自己一樣
知足是鑲在心上的水晶
學(xué)會(huì)忘記
何必要完美
做神其實(shí)很容易
讓我們亦儒亦道地生存
第八章 曲徑通幽：品讀林語堂的智慧天空
改變自我
會(huì)心的微笑最聰明
造就一種新鮮
幽默的獎(jiǎng)賞
幽默著并偉大著
當(dāng)聰明人遇上幽默，就會(huì)起反應(yīng)
自嘲的趣處
給生活來匙蜜糖
登高望遠(yuǎn)
幽默中的智慧種種

章節(jié)摘錄

神話中的仙子是從來不食人間煙火的。倘若一旦犯了戒，就會(huì)馬上覺得身體像灌了鉛塊，再也飛不到天上去了。仙子之所以能成仙，雖然說首先得有仙根慧體，但在他修煉的過程中最基本的是什么？無過于四個(gè)字：清心寡欲。因?yàn)楣延?，所以省卻多少俗世紛擾，才能神清氣爽，珍愛自己所處的自然環(huán)境；因?yàn)榍逍?，所以見風(fēng)是風(fēng)，見雨是雨，而不會(huì)弄出將風(fēng)聽成是鬼吟哦，將雨當(dāng)成是離人淚之類種種。然后就會(huì)生活得很痛快，少煩惱，自然就長(zhǎng)壽，自然就得道成仙了。    天地之間的事物都保持自己的本然形態(tài)，曲的不需用鉤，直的不需用筆墨描直，圓的不需用圓規(guī)，方的不需用角尺，黏合在一起的不需用膠漆，捆縛在一起的不必用繩索，它們自自然然生成這個(gè)樣子。天地從來不加干預(yù)而讓萬物任其自然。    要實(shí)現(xiàn)自然的美就必須無為，一有人工雕琢的痕跡就破壞了自然。    應(yīng)該不經(jīng)磨礪而志向高尚，不講仁義而有修養(yǎng)，不求功名而能治國(guó)，不處江海而心境清閑，不事養(yǎng)生而能高壽，自然無所不忘，可又無所不有，這樣，無為至極而又眾美薈萃。    美是在一種毫無目的毫無意識(shí)中實(shí)現(xiàn)的。天地之中的月白風(fēng)清、春華秋實(shí)，或曲或直、或方或圓，并沒有誰去為它苦心追求和精心修飾而成為這個(gè)樣子，一切都是在無心無為中自然達(dá)到的。    一個(gè)內(nèi)心自由、舒展之人必然是生活儉樸之人。他去掉了生活中那些不必要的奢華排場(chǎng)、時(shí)髦感覺，而熱愛平實(shí)單純的格調(diào)和方式。    生活的簡(jiǎn)樸必然是精神、思想簡(jiǎn)樸的外化，它使一個(gè)人完全褪盡浮華，盡露本色。    思想的簡(jiǎn)樸是指思維沖破了迷霧、排除了紛擾而達(dá)到明朗清純時(shí)的狀態(tài)。    林語堂有一段話說得極為中肯：“說起來有點(diǎn)矛盾，簡(jiǎn)樸就是思想深刻的標(biāo)志和象征。在我看來，在研究學(xué)問和寫作上，簡(jiǎn)樸是最難實(shí)現(xiàn)的東西。欲求思想明澈已經(jīng)是一樁困難的事情，然而簡(jiǎn)樸更需從明澈中產(chǎn)生出來。當(dāng)一個(gè)作家在役使一個(gè)觀念時(shí)，我們可以說那觀念也在役使他。這里有一樁普遍的事實(shí)可以證明：一個(gè)剛從大學(xué)里以優(yōu)異成績(jī)出來的大學(xué)助教，他的講辭是深?yuàn)W繁雜、極其難于理解的，只有資格較老的教授們才能把他的思想用最簡(jiǎn)明易解的字句表達(dá)出來?！?   林語堂強(qiáng)調(diào)：“生活及思想的簡(jiǎn)樸性是文明與文化的最崇高最健全的理想，當(dāng)一種文明失掉了它的簡(jiǎn)樸性，人們深染習(xí)俗、熟悉世故而不再回到天真純樸的境地時(shí)，文化就會(huì)到處充滿困擾，日益退化下去?！彼囊簧顬榈靡獾氖虑榫褪窃谶@個(gè)污濁社會(huì)中非常明智地保護(hù)了自己自然的天性。    平淡像醇酒一樣，表面上看起來樸素平淡，不修飾，不華麗，不以鮮艷濃麗吸引人，但含蘊(yùn)卻深厚豐富，相處久了，越看越有味。    當(dāng)然，平淡不能淡而無味，否則，平淡就會(huì)滑向平庸。外表的平淡必須與內(nèi)在的深厚結(jié)合在一起，這就能使—個(gè)人于樸素中見光華，在平淡處顯清秀。    這些大致就是簡(jiǎn)樸的真實(shí)境界，只要有與自然相契的精神，你就可以變成塵世的精靈。P3-5

編輯推薦

林語堂先生的過人之處，就是他一直對(duì)人文精神的高度關(guān)切，并且由此總結(jié)出了許多動(dòng)人的生活經(jīng)驗(yàn)和生存智慧。他的“半半哲學(xué)”秉承的是這樣的信仰：工作，并且快樂；勞動(dòng)，并且幸福著。人生也有缺憾，如果能從中超脫，做個(gè)平常而又受人歡迎和尊重的人，也是人的一大成就。倡導(dǎo)中庸的生存，肯定剛?cè)岵?jì)的處世，奉行豁達(dá)隨性的生活，活得天真、簡(jiǎn)樸、自然、中道、幽默，這在紛亂繁雜、生活快節(jié)奏的今天，無疑是往寂寂的水潭中投進(jìn)了一粒粒圓潤(rùn)美麗的鵝卵石，激蕩起迷人的漣漪，流水不腐，戶樞不蠹?！读终Z堂半半哲學(xué)全集(珍藏版)》為您感悟這種生活哲學(xué)。本書由華業(yè)編著。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    林語堂半半哲學(xué)全集珍藏版 PDF格式下載

---