觀念定成敗

內(nèi)容概要

　　觀念的改這不能任意為之，改得不好很有可能給人生造成毀滅性的打擊。觀念的改變要講究方法，講究思路。思路對(duì)，就會(huì)柳暗花明；思路錯(cuò)，就會(huì)山重水覆。而編寫本書的目的，就是要給讀者一個(gè)改變觀念的方法。這個(gè)方法就是要堅(jiān)持科學(xué)的思維方法論，凡事?lián)Q角度，凡事逆向思維一番，也許這樣一換，對(duì)事物的本質(zhì)原貌就會(huì)看的更清晰、準(zhǔn)確，從而正確地把握事物，進(jìn)而產(chǎn)生正確的思路和行為。作者在書中結(jié)合個(gè)人多年的觀察和思考，著重引導(dǎo)讀者打破陳舊思路，引發(fā)更新、更有價(jià)值的觀念，從而突破現(xiàn)實(shí)的阻礙，扭轉(zhuǎn)人生的平凡際遇，開辟新的奮斗方向，獲得人生價(jià)值的提升。

作者簡(jiǎn)介

　　張守富
畢業(yè)于山東師范大學(xué)，深造于清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院、北京大學(xué)哲學(xué)、國(guó)學(xué)專業(yè)。山東大學(xué)兼職教授、編審，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)任中國(guó)生肖大世界有限公司董事長(zhǎng)，中國(guó)寫天下書畫院院長(zhǎng)，亞洲書畫院（新加坡）院長(zhǎng)。曾任部隊(duì)院校管理干部、省級(jí)科研機(jī)構(gòu)干部、縣區(qū)長(zhǎng)、省政府處長(zhǎng)、正廳級(jí)干部和國(guó)家大型一級(jí)企業(yè)董事長(zhǎng)曾創(chuàng)作電視劇三部曲《?！?、《路》、《人》。電視劇《?！酚赡咂贾餮荩?br />1991年在中央電視臺(tái)播出。31集電視連續(xù)劇《大路朝天》（路）劇本由解放軍文藝出版社出版。30集電視劇《銀杏樹下》正在籌拍中。在主持山東省地方史志編修和參加全國(guó)方志典籍研究工作中，主編、總纂各類志書近百部，《孔子故里志》、《泰山志》、《諸子名家志》、《王羲之志》、《顏真卿志》等多部志書得到省及國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)。他的個(gè)人主要專著數(shù)部，《修志隨筆》1998年出版發(fā)行，《觀念隨筆》2002年12月由文匯出版社出版發(fā)行，《觀念決定命運(yùn)》2006年4月由中共中央黨校出版社出版發(fā)行。

書籍目錄

第一課　思維：觀念決定成敗，思路決定出路
　信念讓飛翔夢(mèng)成真，心智把成功路拓寬
　——心多高路就多遠(yuǎn)
　萬(wàn)般皆是命，成敗全由人
　——“命”隨己“運(yùn)”
　好雞觀
　不下蛋猛“咯嗒”——壞雞
　下了蛋不“咯嗒”——笨雞
　會(huì)下蛋會(huì)“咯嗒”——好雞
　辯窮人窮不是因?yàn)楦蝗烁?，富人富不?huì)導(dǎo)致窮人窮
　——“仇富”不“濟(jì)貧”
　金錢不是萬(wàn)惡之源，幸福也不應(yīng)讓金錢控股
　——金錢不等于幸福
　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充滿對(duì)立統(tǒng)一，企業(yè)管理貫穿辯證法則
　——企業(yè)家也應(yīng)成為哲學(xué)家
　“批評(píng)式”的表?yè)P(yáng)，“程序化”的過(guò)場(chǎng)，“等同論”的觀念
　——用“形式”反“形式”更可惡
　丟掉‘‘羊性”增拼搏能力，學(xué)習(xí)“狼性”長(zhǎng)生存智慧
　——要與狼共舞先把自己變成“狼”
第二課　創(chuàng)新：常理絕非真理，創(chuàng)新改變命運(yùn)
　明智放棄勝過(guò)盲目執(zhí)著，學(xué)會(huì)選擇就是?近成功
　——小不“扔”則亂大謀
　下棋找高手，弄斧到班門，有眼識(shí)泰山
　——藏拙不如獻(xiàn)丑
　囿于常規(guī)無(wú)新路，不破禁區(qū)難開拓
　——“出格”才有出路
　創(chuàng)新本從無(wú)路始，失敗常在老路中
　——走的人多了便沒有了路
　經(jīng)驗(yàn)只記錄過(guò)去，閱歷不等于能力
　——老馬未必識(shí)途
　無(wú)中生有非貶義，等米下鍋是拙婦
　——巧婦能為無(wú)米之炊
　缺智者大不敵小，有志者事未必成
　——有“智”者聿竟成
　“玩物?未必“喪志”，“一心”亦可“二用”
　——一心多用亦奇才
　一千頭毛驢還是驢，一匹千里馬但是馬
　——三個(gè)臭皮匠抵不了一個(gè)諸葛亮
第三課　睿智：不識(shí)人長(zhǎng)是己短，能用人短是己長(zhǎng)
　薪水是謀生前鋒，能力為發(fā)展后盾
　——積“能”勝于積“財(cái)”
　英雄有用武之地，就怕不是英雄
　——懷才可遇
　……
第四課　抉擇：選準(zhǔn)池塘釣大魚，走對(duì)路子成大業(yè)
第五課　因果：心態(tài)決定狀態(tài)，態(tài)度決定高度
第六課　行動(dòng)：能說(shuō)又能做，肯干更能干
第七課　塑人：塑人首先塑造自己，人生需要反復(fù)論證
第八課　做事：做事就是做人，對(duì)事亦要對(duì)人
第九課　處世：讓人容人非癡人，人力物力皆合力
第十課　方法：取巧非投機(jī)，捷徑顯智慧
第十一課：習(xí)慣：習(xí)慣非自然，改變也不難
第十二課　品德：送人玫瑰手有余香，關(guān)愛別人卓就自己
第十三課　輸贏：沒贏不等于輸了
第十四課　公德：一個(gè)人的生命線
第十五課　節(jié)儉：“浪費(fèi)也是犯罪”
第十六課 農(nóng)民流動(dòng)：出去一個(gè)打工仔，回來(lái)一個(gè)董事長(zhǎng)
附錄　觀念絮語(yǔ)
后記　人的正確、科學(xué)觀念是從哪里來(lái)的？

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：人們常說(shuō)，“三個(gè)臭皮匠，能抵一個(gè)諸葛亮”。這一在中國(guó)流傳了許久的大眾語(yǔ)錄，雖然在不同社會(huì)環(huán)境和歷史條件下，尤其是在缺乏人才和能人背景下，對(duì)于鼓勵(lì)人們開動(dòng)腦筋、集思廣益和發(fā)揚(yáng)民主諸方面，它曾起過(guò)引發(fā)人才觀念之作用。如在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和新中國(guó)成立后的長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我軍基層作戰(zhàn)部隊(duì)和工商企業(yè)等單位，領(lǐng)導(dǎo)人常用開基層干部、戰(zhàn)士、工人等參加的“諸葛亮?xí)?，代替自己的運(yùn)籌和獨(dú)立思考，并簡(jiǎn)單地依靠所謂來(lái)自基層及群眾的智慧。用“臭皮匠”觀念取代領(lǐng)導(dǎo)人的創(chuàng)造。我之見“三個(gè)臭皮匠，難抵一個(gè)諸葛亮”。理由有三：一是臭皮匠與諸葛亮根本不是一類人，一個(gè)是皮匠，一個(gè)是軍師。前者充其量是從事技術(shù)含量較低的熟皮子、做皮件、修皮貨的手工勞動(dòng)者；后者則是研究天下發(fā)展趨勢(shì)、謀劃政治軍事戰(zhàn)略、熟知天文地理、指揮千軍萬(wàn)馬、運(yùn)籌帷幄、決勝千里的治世奇才和軍事指揮家。用現(xiàn)代語(yǔ)言講，二者的社會(huì)職業(yè)不同。明顯不具備可比性。其次臭皮匠與諸葛亮也完全不是一個(gè)層次的人。前者是處于社會(huì)最低層、靠雙手勞動(dòng)謀生養(yǎng)家的人，從事的行當(dāng)既苦又累。后者自從被人從茅屋陋室請(qǐng)出來(lái)后，就一直憑借豐富的閱歷、超人的智慧和“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在魏蜀吳三國(guó)爭(zhēng)斗中獨(dú)樹一幟，建立偉業(yè)，被后人當(dāng)成“智慧”的化身，成為傳頌至今的歷史名人。再是，二者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)更是天壤之別。皮匠的作用主要是方便了人們的穿用需求和日常生活；諸葛亮的貢獻(xiàn)無(wú)論是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史進(jìn)程和發(fā)展，還是對(duì)后人精神層面的啟迪，其作用都是皮匠和常人所難以比擬的?？傊?，臭皮匠與諸葛亮之間是不能用數(shù)量多少來(lái)相比相抵的。不要說(shuō)是三個(gè)臭皮匠能抵一個(gè)諸葛亮，即使三十個(gè)、三百個(gè)、三千個(gè)臭皮匠，也難抵一個(gè)諸葛亮。一千頭毛驢還是驢，一匹千里馬但是馬。所謂“千軍易得，一將難求”，便是此般道理。

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《觀念定成敗?決定你成敗與命運(yùn)的16堂課》：給你一個(gè)工具：觀念大變角的扳手，給你一個(gè)方法：凡事?lián)Q角度，逆向思維及螺旋式思維模式。

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