出版時(shí)間:2010-6 出版社:石油工業(yè)出版社 作者:李會(huì)詩(shī) 頁(yè)數(shù):215
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內(nèi)容概要
斟一壺美酒,飲完唐詩(shī),醉倒在唐詩(shī)里就是一種幸福。萬(wàn)古江山一壺酒,千年歲月現(xiàn)行詩(shī),國(guó)學(xué)大師湯一介、北大教授李中華,王守常傾情推薦,十余位資深教授傾心審讀。
作者簡(jiǎn)介
李會(huì)詩(shī),女,非典型80后,小碩,喜歡看紙頁(yè)書(shū),寫(xiě)行筆字兒。因仰慕魏晉風(fēng)骨,且沾染了北方粗獷氣息,故樂(lè)天知命,開(kāi)朗達(dá)觀。
書(shū)籍目錄
風(fēng)流嫵媚浪漫雄渾激昂安詳溫暖滄桑凄美悲涼
章節(jié)摘錄
中國(guó)古人的生活非常有趣,不管什么事,都要有個(gè)等級(jí),也就是所謂的規(guī)范。三綱五常,天地人倫,衣食住行,都要有秩序和等級(jí)。比如,古代墻瓦顏色就可以看出地位的高下,灰墻灰瓦多為普通百姓的住宅,而紅墻金瓦卻是皇權(quán)的最高象征;甚至連宅門(mén)上的門(mén)釘多少,都是區(qū)分王侯將相等級(jí)的一個(gè)標(biāo)志。最有意思的是,不但平常生活有各種規(guī)定,連本來(lái)應(yīng)該秘而不宣的隱居都能分出不同的層次?!靶‰[隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝。”這是傳統(tǒng)文人對(duì)隱居的定義,也是他們對(duì)生活的理想?!翱雌萍t塵驚破膽,吃盡人情寒透心?!蹦軌虺摷t塵羈絆,忘懷得失,淡看花開(kāi)花落,笑對(duì)云卷云舒,的確需要心靈的清修。而如何修煉正是對(duì)隱者的區(qū)分。有才能的人參透紅塵,遠(yuǎn)離人群,在深山野林間躲避塵世的煩惱,但這只是小隱。更厲害的是中隱之人,他們不單純依賴世外桃花源的寧?kù)o,而是選擇在魚(yú)龍混雜的市井之地修煉。世事繁華,唯我清靜無(wú)為,這才是中隱的境界。但是,最厲害的要數(shù)大隱。大隱就要隱在熱鬧喧嘩、臥虎藏龍的朝廷,一腔救國(guó)救民的情懷,卻絲毫不為名利所動(dòng),權(quán)傾朝野同樣泰然處之。這才是真的隱士,在古人看來(lái),唯有胸懷天下又虛懷若谷的人,才是隱者中的頂尖人物。這似乎有點(diǎn)像禪宗的修行。小乘乃是跳脫在山野之外,不理俗事的一種自我完善;而大乘正是深居鬧市,于紅塵中修煉的扶危濟(jì)困。當(dāng)然,如果能夠在大小之間,繁華與清凈,富貴與貧賤中找到平衡的支點(diǎn),既不用受政治的掣肘,也不用為生計(jì)而奔波,亦官亦隱,半出半入,才是真正中隱的樂(lè)趣。自居易就曾做詩(shī)表達(dá)這樣的想法:大隱住朝市,小隱入丘樊。丘樊太冷落,朝市太囂喧。不如作中隱,隱在留司可。似出復(fù)似處,非忙亦非閑。唯此中隱士,致身吉且安。白居易《中隱》摘選白居易說(shuō)大隱在朝堂,小隱在山林??墒菈m外寂寞又荒涼,朝廷又過(guò)分喧囂,不如就在做官的當(dāng)中隱居,差不多有個(gè)三品的閑職,不閑不忙、優(yōu)雅從容。能夠在富貴榮華和疲于奔命中找到一份穩(wěn)定的愜意,在大小隱逸的夾縫間找到自己安身立命的根本與所在,才是中隱的至高境界。本來(lái),隱居應(yīng)該是很低調(diào)的一件事,應(yīng)該如北宋林逋一樣,梅妻鶴子,從此不再踏入仕途半步。但唐朝的隱居似乎與其他朝代不同。首先是隱居的目的不純,唐代人隱居并不是為了像陶淵明那樣從此擺脫功名利祿的煩惱。相反,隱居常常是通往仕途的捷徑。唐代盧藏在終南山隱居,結(jié)果人們都口耳相傳,說(shuō)終南山住著一名很厲害的人。于是,名聲越來(lái)越響,后來(lái)被皇帝知道了,就召進(jìn)宮里做官去了。也由此流傳下一個(gè)成語(yǔ)“終南捷徑”。但實(shí)際上,假如真的想隱居的話,不管是朝廷許給什么樣的官職,都會(huì)拒絕的。而朝廷一請(qǐng)便出山者,很明顯并不是真正喜歡隱居的人。也因?yàn)檫@并不純正的目的,唐代詩(shī)人隱居的另一特征就浮現(xiàn)出來(lái)了,簡(jiǎn)而言之,就是兩個(gè)字:高調(diào)。莫礪鋒曾對(duì)此有過(guò)精彩的論述,他說(shuō)“李白一生隱居過(guò)很多山,足跡遍布東南西北。陜西的終南山,河南的嵩山,山東的徂徠山,江西的廬山都曾是李白隱居的地方。隱居本來(lái)是件安安靜靜修煉身心的事情,為什么要天南地北地來(lái)回折騰呢?因?yàn)樗哪康牟⒉辉谟陔[居,而是在于隱居背后帶來(lái)的關(guān)注。”所以,李白在每個(gè)地方隱居的時(shí)間都很短,隱了一陣馬上換到另一座山,大有“唯恐天下不知”的感覺(jué)。等到玄宗終于下詔請(qǐng)他入京為官的時(shí)候,他立刻放棄了隱居生活,興高采烈地跑去當(dāng)官了,而且還寫(xiě)了一首很昂揚(yáng)的詩(shī)。白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日爭(zhēng)光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早,著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣,余亦辭家西八秦。仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。李白《南陵別兒童入京》寫(xiě)作此詩(shī)的時(shí)候,李白已經(jīng)四十二歲,但是以他的率真,絲毫沒(méi)有“人到中年萬(wàn)事休”的傷感,反而因?yàn)榧磳⑷刖┒兊卯惓Ed奮。烹雞、酌酒,兒女歡笑,高歌痛飲,揚(yáng)鞭策馬,還怕自己到得不夠早。然后想起了朱買(mǎi)臣不得志的時(shí)候,他的老婆因嫌棄他貧賤,棄他而去。結(jié)果后來(lái)漢武帝賞識(shí)朱買(mǎi)臣,封他做了會(huì)稽太守。言外之意,那些曾經(jīng)輕視李白的人都和會(huì)稽愚婦一樣,沒(méi)想到吧,李白我今天也要辭別家鄉(xiāng)入長(zhǎng)安了。最后兩句寫(xiě)得尤其酣暢淋漓,多少躊躇滿志的人聽(tīng)后都心潮澎湃,熱血沸騰?!把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去,我輩豈是蓬蒿人?!边@似乎是李白一生最喜悅的時(shí)刻,舒豪、曠達(dá),志得意滿又溢于言表!他終于可以結(jié)束天南地北的隱居生活,而實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)了。雖然后來(lái)的經(jīng)歷證明了此時(shí)的李白高興得太早,玄宗召他人京并不是要委以重任。李白,在當(dāng)年不過(guò)是太平盛世的一個(gè)點(diǎn)綴。但如果從自居易《中隱》的角度看,李白的出仕還是不錯(cuò)的結(jié)局;既落得清閑自在,又可以游刃于官與野之間,實(shí)在是隱居中成功的典型。不管結(jié)局怎樣,李白的高調(diào)隱居和盧藏一樣,都吸引了皇帝的注意,是一次成功的自我炒作行為。雖然歷史上隱居的文人很多,自魏晉以來(lái),就有許多文人前仆后繼地走在歸園田居的路上。參透了人間煩惱,看透了世間悲涼,能夠了生死,出輪回,跳出紅塵之外,的確是一樁幸事。但這其中,避戰(zhàn)亂,躲暴政,又何嘗不是另有苦衷。而李白、盧藏等人,生于太平盛世,在整個(gè)知識(shí)分子階層,都摩拳擦掌想要做一番大事業(yè)的時(shí)候,他們卻偏偏跑去隱居,這不正是自我炒作的行為嗎?也許,他們的炒作并不高明,但卻令人十分感動(dòng)。不管是求官還是求財(cái),他們的獨(dú)辟蹊徑和標(biāo)新立異,不過(guò)是想成為唐朝耀眼的明星。他們甚至沒(méi)有考慮過(guò),假如皇帝永遠(yuǎn)注意不到他們,自己的隱居豈不是自毀前程!歷史上,恐怕只有盛唐詩(shī)人,才能對(duì)生活抱著如此天真而又浪漫的幻想,并敢于拿青春和未來(lái)大膽地賭上一場(chǎng)!
后記
每一本書(shū)稿的完成都凝結(jié)著集體的智慧,傾注了同仁們的辛勞和熱情。在寫(xiě)作“閱讀大中國(guó)”系列叢書(shū)的過(guò)程中,我們參考了大量的相關(guān)研究成果,并廣泛閱讀許多學(xué)者專家的專著與新書(shū)。可以說(shuō),沒(méi)有前輩學(xué)人的辛勞與成果,我們晚學(xué)頑童也便無(wú)法草創(chuàng)今日之書(shū)。在此,謹(jǐn)代表本套叢書(shū)的作者與編輯向各位專家一致謝。同時(shí),本書(shū)的寫(xiě)作得到了華夏書(shū)網(wǎng)諸多同行的幫助及支持,在此向他們致以誠(chéng)摯的謝意:王杰、楊艷麗、姚曉維、許長(zhǎng)榮、李良婷、史慧莉、黃亞男、曹博、上官紫微、孫亞蘭、王艷、李娜、聶小晴、李顏壘、王鵬、閆晗、楊青、朱夏楠、李倩、楊英、武敬敏、杜慧、楊秉慧、王艷明、李靜、李猛、于海英、蔡亞蘭、廖春紅、焦亮、黃薇、趙一、趙紅瑾、魏清素、李文靜、李佳、羅語(yǔ)、張曉靜、李彥岐、慈艷麗、張艷芬、周珊、何瑞欣、常娟、陳艷、曹徐學(xué)、齊艷杰、齊沖、曾桃園、李偉軍、李惠、梁素娟、毛定娟、黃夢(mèng)溪、張保文、肖冬梅、張琦、李愛(ài)蓮、黃曉林、淡佳慶、李亞莉、歐俊、付欣欣、閆瑞娟、曹慧利、陳小嬋、黃文平、范小北、賀蘭、趙文聞、包宇、汪文娟、楊少卿、于航、陳其娟、王艷青、楊茜彥、孫鵬濤、張夏、王崇、常悅等。如果說(shuō)閱讀是一種快樂(lè),那么寫(xiě)作這套“閱讀大中國(guó)”的過(guò)程就是一種精神的享受。我們讀懂了古代文人的智慧精華,吸收了當(dāng)代學(xué)者的研究經(jīng)驗(yàn),并傾盡綿薄之力,將其化為文字,希望可以為讀者獻(xiàn)上甘甜的精神食糧。
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《最風(fēng)流 醉唐詩(shī)》是閱讀大中國(guó)叢書(shū)。
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