滋養(yǎng)青少年心靈的100部文學(xué)名著

內(nèi)容概要

我們從豐富多采的世界文學(xué)之林精選出百部各具特色的傳世名篇，推出了這本《滋養(yǎng)青少年心靈的100部文學(xué)名著》。本書旨在匯總世界文學(xué)創(chuàng)作的精華，為青少年讀者提供一流的文學(xué)精品，它以最能代表一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的名家名著為主體，同時(shí)全面地反映其他文學(xué)體裁，如中短篇小說、詩歌、散文、戲劇、童話、寓言，民間故事等各方面最優(yōu)秀成果，無論是一代先師孔子、屈原，還是歷代文學(xué)之扛鼎李白、杜甫，亦或是各派文壇巨匠曹雪芹、蒲松齡等盡收其中。

書籍目錄

寓言童話    最富哲理的寓言《伊索寓言》    ——伊索[古希臘]  人類美麗童年的詩《希臘的神話和傳說》    ——古斯塔夫·施瓦布[德]  一本“引發(fā)美國內(nèi)戰(zhàn)”的書《湯姆叔叔的小屋》    ——比徹·斯陀[美]  流傳歐洲的民間童話集《格林童話》    ——格林兄弟[德]  讓國王醒悟的故事《天方夜譚》    ——[阿拉伯]  開啟童話的時(shí)代《安徒生童話》      ——安徒生[丹麥]  現(xiàn)實(shí)主義寓言的代表《克雷洛夫寓言全集》    ——克雷洛夫[俄]  世界上最唯美的童話《快樂王子》    ——王爾德[英]  充滿詩意的童話《小王子》    ——圣·?？颂K佩里[法]  20世紀(jì)最杰出的政治寓言《動物莊園》    ——喬治·奧威爾[英]詩詞  中國文學(xué)的光輝起點(diǎn)《詩經(jīng)》    ——[春秋]  浪漫主義詩歌的典范《離騷》    ——屈原[戰(zhàn)國]  收錄宏富的詩歌總集《樂府詩集》    ——郭茂倩[北宋]  風(fēng)行海內(nèi)的唐詩精華《唐詩三百首》    ——蘅塘退士[清]  盡數(shù)詞中真義《唐宋詞選釋》    ——俞平伯[現(xiàn)代]  高揚(yáng)啟蒙主義的大旗《艨朧詩選》    ——北島、舒婷、顧城等[當(dāng)代]  西方最偉大的史詩《荷馬史詩·奧德賽》    ——荷馬[古希臘]  透射著人文主義的曙光《神曲》    ——但丁[意]  為愛詠喟的哀歌《普希金詩選》    ——普希金[俄]  ……散文戲曲小說

章節(jié)摘錄

　　第二，漢樂府民歌奠定了中國古代敘事詩的基礎(chǔ)。中國詩歌一開始，抒情詩就占有壓倒性優(yōu)勢?！稘h書·藝文志》說漢樂府民歌有“緣事而發(fā)”的特色，主要就是從這一點(diǎn)來說的。前面所說漢樂府民歌的第一個(gè)特色，即生活氣息濃厚和深入具體地反映下層民眾日常生活的艱難痛苦，也是因?yàn)椴扇×藬⑹略姷男问?。這些敘事性的民歌，大多采用第三人稱，表達(dá)人物事件顯得自由靈活，在結(jié)構(gòu)方面也有顯著特點(diǎn)。漢樂府民歌中的敘事詩大都是短篇，這一類作品，常常是選取生活中一個(gè)典型的片斷來表現(xiàn)，使矛盾集中在一個(gè)焦點(diǎn)上，既避免過多的交代與鋪陳，又能表現(xiàn)廣闊的社會背景。如前面說到的《東門行》，只是寫了丈夫拔劍欲行、妻子苦苦相勸的場面，但詩歌背后的內(nèi)容卻是很豐富的。《艷歌行》同樣只寫了女主人為游子縫衣、男主人倚門斜視的片斷，卻使人聯(lián)想到流浪生活的無數(shù)艱辛。中國古代的敘事詩，可以說完全是在漢樂府民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，后代的敘事詩，在分類上一般都?xì)w屬于樂府體。許多名篇，直接以“歌”、“行”為名，如唐代自居易的《長恨歌》、《琵琶行》。這是表示對樂府民歌傳統(tǒng)的繼承，因?yàn)椤案琛?、“行”原來是樂府詩專用的名稱。在寫作手法上，無論短篇和長篇，也都受到漢樂府民歌的影響?！　〉谌?，漢樂府民歌表現(xiàn)了激烈而直露的感情。漢樂府民歌可以說既接受了楚文化傳統(tǒng)的熏陶，同時(shí)又在更廣泛的生活方面和更強(qiáng)烈的程度上表現(xiàn)這一特點(diǎn)，無論表現(xiàn)戰(zhàn)爭、表現(xiàn)愛情，乃至表現(xiàn)鄉(xiāng)愁，都盡量地釋放情感。敘事詩是如此，抒情詩更是如此。可以說，漢樂府民歌在中國詩歌史上是一次情感表現(xiàn)的解放。對于詩歌的發(fā)展，這一點(diǎn)同樣是很重要的。后代情感強(qiáng)烈的詩人，常從這里受到啟發(fā)。李白的《戰(zhàn)城南》，就是受漢樂府民歌的影響?！　〉谒?，漢樂府民歌中，不少作品表現(xiàn)了對生命短促，人生無常的悲哀。生命的短促，是人類永遠(yuǎn)無法克服的事實(shí)。出于對美好人生的珍愛，因此而感到悲傷，也是自然的感情。而同樣從這種傷感出發(fā)，人們又表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度?！堕L歌行》強(qiáng)調(diào)了努力奮發(fā)：“青青園中葵，朝露待日唏。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”漢樂府民歌中還有一些游仙詩，也是以一種幻想的方式，來反映生命短促的事實(shí)。漢樂府民歌的這種特色，與同時(shí)代的文人詩大體上是一致的，只是民歌中表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈而直露。

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