青少年不可不讀的18本國學(xué)經(jīng)典

前言

我們今天所處的時(shí)代，是一個(gè)多元價(jià)值觀相互碰撞的時(shí)代。在物質(zhì)財(cái)富日益豐富的同時(shí)，人們的精神世界卻日顯貧瘠和浮躁，人們渴望返璞歸真，透過歷史的塵埃去尋代更為有力的精神力量和心靈寄托。正是這樣的一種情結(jié)，使得國學(xué)熱不斷升溫。2003年，由中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長、當(dāng)時(shí)93歲高齡的國學(xué)大師張岱年擔(dān)任名譽(yù)館長的北京市首家國學(xué)館——安定門國學(xué)啟蒙館招收了38名4～6歲的兒童為弟子，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《論語》以及古代樂曲、古代拓字術(shù)等能夠展現(xiàn)中國禮儀之邦風(fēng)采的傳統(tǒng)啟蒙課程。幾乎就在同時(shí)，以培養(yǎng)國學(xué)大師為目標(biāo)的武漢大學(xué)國學(xué)實(shí)驗(yàn)班開班。隨后，湖北人孫興建出資250余萬元，在家鄉(xiāng)新洲雙柳鎮(zhèn)蓋了一座占地8．5畝的云深書院，免費(fèi)向村民傳播儒家文化……一時(shí)間，人們紛紛把目光投向幾千年前的孔子、莊周，希望從他們身上收獲智慧的種子。隨著《百家講壇》的熱播，當(dāng)易中天和于丹的名字漸漸被人們所熟知的時(shí)候，國學(xué)再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。書店里，經(jīng)典書目被重新編排出版，一印再?。簧鐣?huì)上，國學(xué)班如雨后春筍般興起，一派熱鬧氣象。那么，我們?yōu)槭裁葱枰獓鴮W(xué)？國學(xué)對如今的青少年到底有什么幫助呢？國學(xué)可以潛移默化地塑造青少年的品德，培養(yǎng)我們的君子風(fēng)范。我們都知道，中華文化包羅萬象、博大精深，國學(xué)經(jīng)典里蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的全部智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，它是我們不可或缺的精神力量。正如法國著名的傳記作家莫洛亞說的一樣：“閱讀所有的優(yōu)秀名著，就像與過去時(shí)代那些最高尚的人物進(jìn)行交流，而且是一種經(jīng)過精心準(zhǔn)備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的都是他們思想中的精華?！睂W(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，青年人不僅能更好地了解我們的歷史、感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，更能從內(nèi)心產(chǎn)生對美好品行的向往，以優(yōu)秀的古人為友，告誡自己要像孔孟那樣大仁大義、像墨子那樣博學(xué)愛民、像曾國藩那樣嚴(yán)于律己……中華文明已經(jīng)有五千年歷史，每一個(gè)人的一生與之相較，只能是滄海一粟。人生短暫，文明卻可以通過典籍薪火相傳。國學(xué)經(jīng)典中，正是蘊(yùn)涵了無數(shù)人的心血智慧，學(xué)習(xí)國學(xué)，就是在將自己的成長時(shí)間縮短、將自己的成熟時(shí)間延長。與圣人為伍，汲取他們經(jīng)過歷史熏陶和歲月沉淀的經(jīng)驗(yàn)，我們也就能沖出眼前的迷霧，漸漸找到自己前進(jìn)的方向。為此，我們特意編著了(《青少年不可不讀的18本國學(xué)經(jīng)典》一書，這18本國學(xué)書涵蓋了傳統(tǒng)文化中儒家、道家、法家等主要流派，集作者的人生經(jīng)歷、成語典故、中外智慧故事于一書，語言通俗易懂，貼近日常生活，讓青少年朋友在輕松愉快的氛圍中感受到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。相信憑借這樣的國學(xué)基礎(chǔ)，我們的閱讀、寫作能力不但能夠提高，在思想上的升華更是值得期待。讓每一個(gè)青少年都能擁有成功的人生，讓每一位讀者都能享受觸及內(nèi)心的精神對話，這既是每一位父母的心愿，也是我們編寫這本書的最大愿望。思想改變行為，經(jīng)典改變?nèi)松?，祝所有的青少年朋友都能讀有所悟、學(xué)有所得，夢想成真！

內(nèi)容概要

本書精選的18本國學(xué)經(jīng)典是教育專家和國學(xué)研究者的雙重推薦之作，它們在國學(xué)中的地位不言而喻，它們的文學(xué)性、藝術(shù)性和思想性都是經(jīng)典中的經(jīng)典，是青少年不可不讀的國學(xué)書目?！　∠嘈艖{借這樣的國學(xué)基礎(chǔ)，我們的閱讀、寫作能力不但能夠提高，在思想上的升華更是值得期待。

作者簡介

　　王艷明，畢業(yè)于中央民族大學(xué)新聞學(xué)專業(yè)。當(dāng)記者則關(guān)注社會(huì)，做編輯則心系少年。長期致力于青少年勵(lì)志教育和國學(xué)普及讀物的編寫工作。曾編著《成長三岀——、、》、《青少年要讀的18本國學(xué)經(jīng)典》、《左手曾國藩右手哈佛家訓(xùn)》、《父愛的影響力，母愛的親和力》、《德川家康的智慧》等書，深受青少年讀者朋友的歡迎。

書籍目錄

《周易》　包羅萬象的天人合一 　自然中蘊(yùn)涵著無窮的智慧　優(yōu)美的旋律需要不同的音符　否極泰來，生命就是不斷地更新　握緊“樂觀”與“憂患”的兩只船槳　太陽越升越亮，人生越走越明 　硬幣兩面：防微杜漸與水滴石穿《論語》　修身是成人的第一課堂　人生苦其短，仁德永流傳　孝是一切美德的基礎(chǔ)　對自己誠實(shí)，就是給自己機(jī)會(huì)　競爭中也須禮讓三分　見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省　修身不僅要看自己，也要看朋友《道德經(jīng)》　所有的行為都能在心靈中找到投影 　如果心是靜的，一切隨之安寧　親近自然，便能更好地認(rèn)識(shí)自己　實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想要從細(xì)微的地方人手　柔弱是另一種剛強(qiáng)　謙和不爭，不爭自勝　亂花漸欲迷人眼，我自有慧眼看風(fēng)景《莊子》　不要讓外界的干擾蒙蔽心靈的自由　真正的逍遙，不依賴于心外之物　專注讓生活游刃有余　患得患失，就很難再穩(wěn)操勝券　名利——一張幸福的畫皮　拂去心上的塵埃，保留一顆童心　呵護(hù)生命，不僅需要呵護(hù)身體《中庸》　恰到好處的做人智慧　車子沿著兩輪之間的軌跡行走 　中庸之道，簡約而不簡單　平衡地把握事物適中的度　做到中庸，只需一顆誠心　嚴(yán)謹(jǐn)敲開真知的大門《孟子》　養(yǎng)浩然正氣，塑造完美人生　浩然正氣，價(jià)值連城　比生命更重要的東西　迷信權(quán)威，就是在否定自己　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈　走多遠(yuǎn)，都走不出父母的視線《墨子》　兼愛，為弱者打抱不平　節(jié)儉生活，家國繁榮　愛讓生活更美好 　博聞多識(shí)，博學(xué)廣智 　做事要從長遠(yuǎn)出發(fā) 　適度的距離讓美麗更長久 　尊《荀子》　學(xué)習(xí)是邁向成功的通行證　學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)沒有止境　大成功來自小堅(jiān)持　用心專一，遠(yuǎn)離浮躁　采回花粉還需釀蜜　常保持內(nèi)心的謙虛《鬼谷子》　尋找方法，讓問題迎刃而解　開與合，克服人生障礙的雌雄雙劍　一葉知秋，自己也能成為軍師　換個(gè)角度，讓心靈產(chǎn)生共鳴　善于借助外部力量　知道是在和誰對話《孫子兵法》　深謀遠(yuǎn)慮，才能立于不敗之地　取勝從計(jì)劃開始　變未知為已知，一切就迎刃而解　把握主動(dòng)權(quán)，我們就成功了一大半　抓住機(jī)會(huì)，或者創(chuàng)造機(jī)會(huì)　給自己壯膽　強(qiáng)大的不一定要非常聰明《菜根譚》　以平凡之心，參悟處世之道　自在人生，也須自省　不爭一時(shí)之勇，退一步海闊天空　認(rèn)真學(xué)習(xí)，更要認(rèn)真生活　懲罰犯錯(cuò)的人，不如勸人為善　守住內(nèi)心的方寸　美景就在眼前，何必合近求遠(yuǎn)《韓愈文集》　業(yè)精于勤荒于嬉　秉持正直，不平則鳴　聰明的更加聰明，愚笨的更加愚笨　業(yè)精于勤荒于嬉，勤奮是對成功的最好注解 《傳習(xí)錄》　知行合一事乃成　每個(gè)人都可以有美好的未來　知行合一，才能學(xué)以致用　保護(hù)內(nèi)心的良知《曾國藩家訓(xùn)》 　立志明德，譜就人生幸福的序曲　既要常立志，又要立長志 　頑強(qiáng)不屈是成大事者的品格　從細(xì)節(jié)上嚴(yán)格要求自己　用平和的方式處理沖突和矛盾　勤儉的生活，更宜于立志　虛心才能走好人生的路《韓非子》　沒有規(guī)矩，不成方圓　沒有規(guī)矩，不成方圓　不要崇拜任何特權(quán)　把握說話的方式《論衡》　學(xué)會(huì)思考，勇于質(zhì)疑　盡信書不如無書，帶著思考閱讀　進(jìn)取心抹平一切差距　思想獨(dú)立，把握自己的判斷力《焚書》　勇于抗?fàn)?，敢冒天下之大不韙　讓心保持本初的純真　你已經(jīng)是天下第一了　真情實(shí)感最可貴《日知錄》　責(zé)任——生命賦予我們的天職　負(fù)責(zé)任的靈魂，才能熠熠閃光　行動(dòng)也是學(xué)習(xí)的責(zé)任　學(xué)問從實(shí)踐中來，還需服務(wù)于實(shí)踐

章節(jié)摘錄

《周易》是我國最古老的經(jīng)典之一，是中華民族聰明智慧的結(jié)晶，簡稱《易》，又稱《易經(jīng)》，包括“經(jīng)”和“傳”兩部分。在我們的生活中，平時(shí)看到的樓房、公路、汽車大多是人類創(chuàng)造的東西，在上古時(shí)代可不是這樣，人們住在山洞里、大樹下，和大自然“親密接觸”，晝夜分明、春秋相繼，人類只能順從自然的變化。人們漸漸發(fā)現(xiàn)：大樹向陽的一面，枝葉繁盛，背光的一面，枝葉稀疏；山坡朝北的一面，有時(shí)候積雪終年不化；朝南的一面，日照充足，草木繁盛；人活著的時(shí)候，說說笑笑，行動(dòng)自如；但是人死以后，就變得無聲無息，不再理會(huì)活著的人；青年人聰明靈巧，老年人遲鈍麻木……于是人們就很自然地認(rèn)為，萬事萬物都有兩個(gè)方面：一個(gè)叫陰，例如寒冷、黑暗、靜止、死亡、衰老；一個(gè)叫陽，例如溫暖、光明、運(yùn)動(dòng)、生命、青春。相傳這時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)偉大的帝王伏羲氏，這是一個(gè)無比智慧的人，看清了宇宙中這兩類重大的區(qū)分，就拾起了一個(gè)草棍或者石子，在地上畫出了“一”代表陽，“_一”代表陰。這個(gè)舉動(dòng)看似簡單，實(shí)際上是人類歷史上石破天驚的事件，號(hào)稱“一畫開天”。把自然事物分成類別，并且抽象成符號(hào)，這是人類進(jìn)行思維的開始。在民間傳說中，這個(gè)時(shí)候天搖地動(dòng)，神鬼夜哭。因?yàn)檫@一畫，代表人類從此擺脫了愚昧無知，開始走向智慧和文明，獲得了與天地并立的資格。伏羲氏還把這兩種符號(hào)三個(gè)三個(gè)地組合到一起，就形成了八卦。八卦來源于八種最常見的自然事物，其中，乾三卦代表天，坤三卦代表地，巽三卦代表風(fēng)，震三卦代表雷，坎三卦代表水，離i卦代表火，艮三卦代表山，兌三卦代表澤。八卦兩個(gè)兩個(gè)結(jié)合，就有六十四種不同的組合，這就是六十四卦，每一卦都有相應(yīng)的解釋。古人就是通過《周易》，借助六十四種卦象來解釋天地自然中的現(xiàn)象，并且以此來指導(dǎo)自己為人處世。這是根據(jù)八卦的直觀形象而編成的：乾是三條連著的線，坤是六條斷開的線，震像一個(gè)下面嚴(yán)實(shí)、中間虛空的盂盆，艮像一個(gè)倒扣過來的碗，離的中間是虛線，坎的中問是實(shí)線，兌的上面一條有缺口，巽的下面一條是斷開的。我們經(jīng)常說“自強(qiáng)不息”，這句話出自《周易》“乾”卦的(《象辭》，原文是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！睘槭裁催@樣說昵？原來，古人看到天空晝夜不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，而且日月星辰都附著在上面，就覺得天空轉(zhuǎn)動(dòng)的偉大力量是無窮無盡的，于是認(rèn)為，天空的特性是“強(qiáng)健”，所以人們也應(yīng)該像永恒轉(zhuǎn)動(dòng)的天空那樣，奮發(fā)有為，生命不息，奮斗不止。清華大學(xué)的校訓(xùn)有一句話叫“厚德載物”，這句話出自((周易》的“坤”卦。坤是土地的意思，因?yàn)橥恋氐奶匦允呛裰氐模莛B(yǎng)育萬物，也能包容一切。所以《周易》教導(dǎo)人們，要像承載一切的土地那樣，善于容納別人，善于傾聽別人的意見，善于吸收各種各樣有益的知識(shí)，這樣才能做一個(gè)寬容、博學(xué)的人?！吨芤住分杏泻芏嗵N(yùn)涵著人生哲理的自然故事。例如，一只小狐貍渡水，明明已經(jīng)登上對岸了，可是小狐貍得意忘形，大大的尾巴一下子掉進(jìn)了水里。濕透的尾巴變得非常沉重，結(jié)果拖著小狐貍又掉進(jìn)水里了?！吨芤住酚谑蔷痛藙?chuàng)造了“未濟(jì)”卦，“未濟(jì)”就是渡河不成功的意思，警告人們一定要謹(jǐn)慎小心，不要在關(guān)鍵時(shí)刻出差錯(cuò)。“大壯”卦中的“羝羊觸藩”講了這樣一個(gè)故事：山羊生性好斗，一生起氣來就喜歡用角去頂東西。有一次，一只強(qiáng)壯的公山羊用角去頂籬笆，誰知道籬笆有縫隙，角一下子穿過縫隙，被卡住了，進(jìn)也進(jìn)不得，退也退不得，只好原地掛在那里，等著主人來救。“大壯”本來是非常強(qiáng)盛的意思，《周易》據(jù)此告訴人們：一個(gè)人到了非常強(qiáng)盛的時(shí)候就要小心了，做事情一定不要莽撞，要適可而止，否則就會(huì)像觸藩的羝羊那樣，陷入進(jìn)退兩難的境地。《周易》正是這樣一部充滿智慧的書籍，作者通過觀察大自然的種種現(xiàn)象，從無窮的變化中悟到了高深的哲理，然后把這些內(nèi)容表達(dá)為卦象。從一陰一陽，到八卦、六十四卦，一直可以到達(dá)無窮無盡的境界。這和無邊無際的宇宙、無窮無盡的事物正是相通的?，F(xiàn)在科技越來越發(fā)達(dá)，不管城市還是鄉(xiāng)村，離大自然越來越遠(yuǎn)了。我們習(xí)慣用現(xiàn)代的工具生活，現(xiàn)代的思維思考。但是，人類也是自然的一部分，學(xué)習(xí)自然，可以讓我們更好地融入自然的整體之中。我們的祖先就通過觀察自然來勞作生活，大自然是教導(dǎo)我們的無聲的老師。因此，我們要時(shí)常去大自然中走走，觀察日月運(yùn)行、草長鶯飛、四季輪換，看看螞蟻的集體生活，看看蜜蜂的辛勤勞動(dòng)，也可以從電視中了解非洲草原的動(dòng)物生存法則，以此開闊我們的視野，增長見識(shí)，有時(shí)還能有意外的收獲。優(yōu)美的旋律需要不同的音符翻開《周易》，首先映入眼簾的就是“一”和“一”，陰陽二爻，代表著宇宙中兩種基本力量的斗爭和融合。雄鷹展翅高飛，可是大地的引力又使它時(shí)時(shí)低回；高山經(jīng)大地隆起而形成，可是風(fēng)雨侵蝕，又不斷地把它削平。人類社會(huì)也是如此，青年對老人說：“快點(diǎn)吧，現(xiàn)在我們正好趕路?！崩先藚s說：“慢一點(diǎn)，看一看，不要出什么危險(xiǎn)?！闭煞蛘f：“今晚我不回家了，有份工作要趕緊做完。”妻子說：“還是先休息休息吧，身體要緊，這些日子你累壞了?！彪p方的說法完全相反，但又彼此聯(lián)系。沒有大地的引力，雄鷹就會(huì)飛出大氣層，凍餓而死；沒有老人的勸阻，青年就會(huì)莽撞前進(jìn)，受挫遇險(xiǎn)。古人一方面注意到了這兩種相反相成力量的融合，另一方面也注意到了天道和人道的相似，從自然界中找到如何生活、如何處世的道理，這就叫“天人合一”。

后記

一本著作的完成需要許多人的默默奉獻(xiàn)，閃耀的是集體的智慧。其中銘刻著許多艱辛的付出，凝結(jié)著許多辛勤的勞動(dòng)和汗水。本書在策劃和寫作過程中，得到了許多同行的關(guān)懷與幫助，及許多老師的大力支持，在此向他們致以誠摯的謝意：王杰、周珊、杜莉萍、何瑞欣、齊紅霞、李偉軍、曾桃園、趙廣娜、魏清素、趙一、趙紅瑾、王鵬、齊艷杰、李文靜、李佳、羅語、張保文、陳賜貴、肖冬梅、李愛蓮、張琦、雒逸云、許長榮、李良婷、張艷芬、孫亞蘭、閆晗、王艷、黃亞男、曾博、楊青、李顏壘、史慧莉、朱輝、上官紫微、余學(xué)軍、徐娜、聶小晴、李娜、劉紅強(qiáng)、楊莉、賀蘭、蔣先潤、杜亞君、陳潤、蔡亞蘭、歐俊、付欣欣、王光波、李雪韜、于海英、楊艷麗、姚曉維、潘靜、楊英、杜慧、楊秉慧、武敬敏、阮崇曉、葉光森、王博、毛玲玲、吳潔、范小北、王玉芳、黃文平、李偉等。閱讀是一種享受，寫作這樣一本書的過程更是一種享受。在享受之余，我們心中也充滿了感恩。因?yàn)樵趯懽鬟^程中，我們不僅得到同行的幫助，還借鑒了其他人智慧的精華。相信你們勞動(dòng)的價(jià)值不會(huì)磨滅，因?yàn)樗o讀者朋友們帶來了寶貴的精神財(cái)富。

媒體關(guān)注與評論

少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。　　——梁啟超我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典？就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中讀人，讀人生，讀智慧，讀社會(huì)?！　　字刑熳x經(jīng)典，關(guān)鍵是你要讀還要做。　　——葉嘉瑩博觀而約取，厚積而薄發(fā)。　　——蘇東坡

編輯推薦

《青少年不可不讀的18本國學(xué)經(jīng)典》弘揚(yáng)中華文化之精髓，陶鑄青少年優(yōu)雅氣質(zhì)。

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