初中文言文新編全解

內(nèi)容概要

根據(jù)中學(xué)生文言文教學(xué)的實(shí)際情況，以及新課標(biāo)對學(xué)生語文教學(xué)中文言文閱讀能力的要求，我們遵循由淺入深、由易到難的認(rèn)知規(guī)律，按照循序漸進(jìn)的原則，將知識內(nèi)涵、外延、遷移、重組，使學(xué)生在明確重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，加深對基礎(chǔ)知識和基本技能的理解和運(yùn)用，積累解題技巧，掌握科學(xué)的思維方法，切實(shí)提高閱讀淺易文言文的能力。為此，我們對每篇課文設(shè)計(jì)了以下七個方面的內(nèi)容：    1．作者和作品——主要介紹課文寫作的時代背景，詮釋文體和文題，并對作者的生平、思想、作品及風(fēng)格進(jìn)行簡要介紹分析，力求使學(xué)生更全面地了解作者，為理解課文奠定基礎(chǔ)。    2．文言釋譯——包括兩個方面：一方面是重點(diǎn)字詞、疑難句式、文化常識、文中典故的注解。注解力求翔實(shí)、準(zhǔn)確。編排時，先對需注解的字詞加點(diǎn)注明，標(biāo)在詞語后的中括號“[]”中；然后用上下行相對排列的方式進(jìn)行對譯詳解，翻譯力求直譯，真正做到“信、達(dá)、雅”。在編排上，將譯文與原句上下對應(yīng)，便于文白對照，簡潔明白。    3．課文賞析——著眼全文，先做出必要的概括性的總述，然后就課文中主旨、表現(xiàn)手法、寫作的藝術(shù)特點(diǎn)等，選擇有特色的方面，結(jié)合權(quán)威資料和編者的獨(dú)到見解，進(jìn)行詳細(xì)的分析評論，使學(xué)生對課文內(nèi)容有較全面的把握。    4．本文重點(diǎn)提示——按照教學(xué)大綱的要求，系統(tǒng)地總結(jié)課文中出現(xiàn)的文言文知識點(diǎn)，幫助讀者理清并掌握學(xué)習(xí)要點(diǎn)。    5．課后習(xí)題答案——旨在以例題引路，積累知識，啟迪思維。我們對每一道課后習(xí)題，分析解題思路，簡述解題方法，并提供有獨(dú)立認(rèn)識的參考答案。    6．能力測試——重在強(qiáng)根固本，落實(shí)雙基。我們針對課文中的文言知識和《教學(xué)大綱》對文言文閱讀理解的要求，從文學(xué)常識、文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、課文內(nèi)容等方面，以主觀題和客觀題的形式，精心設(shè)計(jì)習(xí)題，以使學(xué)生鞏固所學(xué)文言知識，把握課文知識點(diǎn)、能力點(diǎn)、重點(diǎn)以及命題熱點(diǎn)。

書籍目錄

七年級  上冊    童趣    《論語》十則    古代詩歌五首      觀滄海      次北固山下      錢塘湖春行      西江月      天凈沙·秋思    山市    《世說新語》兩則    詠雪    陳太丘與友期    《寓言四則》      智子疑鄰      塞翁失馬  下冊    傷仲永    木蘭詩    孫權(quán)勸學(xué)    口技    短文兩篇      夸父逐日      兩小兒辯日    狼八年級  上冊    桃花源記    短文兩篇      陋室銘      愛蓮說    核舟記    大道之行也    杜甫詩三首      望岳      春望      石壕吏    三峽    短文兩篇      答謝中書書      記承天寺夜游    觀潮    湖心亭看雪  ……九年級附錄：課外古詩詞背誦

章節(jié)摘錄

　　《陋室銘》　　本文是一篇音韻鏗鏘、哲理深邃的佳作。通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。作者以“陋室”比古賢的居室，不僅表現(xiàn)出了怡然自得的心情，表現(xiàn)了作者不慕榮華、清峻高潔、自強(qiáng)自信的生活志趣，還隱有以古代名賢自比的意思。同時它還向人們提出了一個發(fā)人深省的命題：人的價(jià)值的體現(xiàn)，到底靠的是什么？答案是不言而喻的，那就是道德的自我完善?！　”疚娜谇椤⒗?、事、人、景、物為一體，托物言志，立意新穎。托物言志是一種借助某種事物來說明道理、抒發(fā)情志的寫法。道理的闡明、情志的抒發(fā)必須找準(zhǔn)“物”和“志”之間的內(nèi)在聯(lián)系。本文以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。緊接著對“陋室”的環(huán)境和人進(jìn)行描寫，表明“陋室”不陋，更展示了主人的精神生活風(fēng)貌。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。　　其次，本文采用反向立意的寫法，只字不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”。把本來沒有必然關(guān)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，以“惟吾德馨”說明“陋室”不陋。從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，最后對“陋室”的“陋”字做了徹底否定。這種新奇別致的寫法，使文章的立意不落俗套，是文章構(gòu)思的特別精妙之處?！　　稅凵徴f》　　《愛蓮說》借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，既是作者的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)人情的批評，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度?！　∈紫龋形镅灾?，立意高遠(yuǎn)。文中分別賦予菊、牡丹和蓮以特定的象征意義，對當(dāng)時社會上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括，突出地表明“出淤泥而不染”這一為人之本的道德信念。作者“獨(dú)愛蓮”，因?yàn)椤吧?，花之君子者也”，可見作者既不愿意隱逸，也不貪慕富貴，志在堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守。　　其次，巧妙運(yùn)用襯托和比喻。文章先以陶淵明“獨(dú)愛菊”，世人“甚愛牡丹”作襯托，突出“予獨(dú)愛蓮”，再以“菊，花之隱逸者也”“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”；最后用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”?！　∥恼路謩e將菊、牡丹和蓮比喻為隱士、富貴者和君子，十分貼切。特別是描寫蓮的形象的文字，體物入微，“形”“神”兼?zhèn)洌葴?zhǔn)確地表現(xiàn)了她外部特征，又傳神地提示了她的內(nèi)在氣質(zhì)，使花貌、花品與人格渾然一體。這些描寫，以蓮喻人，將蓮人格化了，是作者心志的寫照，寄寓了作者的理想和情操?！　　洞鹬x中書書》　　本文是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信?！　∥恼乱愿锌l(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士比肩。接下來的十句，作者變以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐疲辶饕姷住?，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清晰。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”。又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，由為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取了有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境??！自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表?！　∵@篇山水小品，僅用六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面：優(yōu)美的意境，縝密的結(jié)構(gòu)，凝練的語言?！　　队洺刑焖乱褂巍贰　∵@是一篇以游記形式抒發(fā)“閑人”之“閑情”的散文小品，全文僅84字，卻蘊(yùn)涵深厚。文中開頭寫誘人的月色穿窗人戶，勾起了作者賞月的情趣。接下來的景物描寫把人帶入空明澄澈、亦真亦幻、賞心悅目的境界，作者陶醉其中，愉悅之情溢于筆端。抒寫了自己對人生的感悟——只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣?！　∥闹械摹伴e”，絕非清閑之“閑”，絕非不理政事，而是作者對自個身份的自嘲。對于一個胸懷大志卻遭受打擊的“閑人”來說，其抑郁和憂憤是不言而喻的。但作者并未因此而萎靡，而是以樂觀豁達(dá)的態(tài)度面對挫折，在美好的大自然中寄托“閑情”，因而才能在“月色人戶”之時“欣然起行”，并找到志同道合的“為樂者”張懷民一同賞月。而也只有在這樣的心境之中，看到的月景才能那樣迷人。作者將這種超脫的情感融入記敘、描寫之中，看似無情，卻處處用情，使文章充滿詩情畫意、給人以清新、恬適的感受。寓情于敘，融情于景，處處都能感受到作者樂在其中的閑情?！　”疚拿鑼懮鷦樱扔髻N切，寫庭中所見月景時全是用喻。如“庭下如積水空明”，月光如水，本是人們用俗了的句子，而作者卻能翻新意，將整座庭院注滿了水。水本是無色之物，實(shí)有其物，看似卻無，月光不正是如此嗎？又如把庭中當(dāng)作水中來比喻，說“藻荇交橫”，給人如臨水池之感，最后以“蓋竹柏影也”點(diǎn)透真情。這樣，使人自然而然地步人了一片皎潔、恬靜的月色之中。　　2．《使至塞上》選自《王右丞集箋注》　　王維(701-761)：字摩詰，唐代山水田園詩人。開元九年(721)中進(jìn)士，為太樂丞。因伶人舞黃獅子受累，貶濟(jì)州司倉參軍。后任右拾遺、監(jiān)察御史、給事中等職。安史之亂中，被叛軍俘虜，被迫任偽職。兩京收復(fù)后，降為太子中允。后遷太子左庶子、中書舍人、給事中，官至尚書右臣，世稱“王右臣”。　　他信奉佛教，故作詩饒有禪趣，人稱“詩佛”。他的詩尤精五律，與孟浩然齊名，并稱“王孟”。他還兼擅各種藝術(shù)，書法、音樂、繪畫，都達(dá)到了很高的境界。尤其是詩與畫，達(dá)到了“詩中有畫，畫中有詩”（蘇軾語）的妙境。他的詩現(xiàn)存400余首，收于《王右臣集》中?！　￠_元二十五年(737)春天，王維奉唐玄宗之命，以監(jiān)察御史的身份，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸（實(shí)際是被排擠出朝廷）?！妒怪寥稀肪褪窃谶@次出使途中所作。3．選自《李太白全集》　　李白(701-762)字太白，號青蓮居士，隴西成紀(jì)（今甘肅天水一帶）人，生于中亞碎葉城，是唐朝浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱，與杜甫齊名，世稱“李杜”。著有《李太白全集》。　　李白少年時代就有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，并曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，不滿兩年，被迫辭官離京?；趯Ω瘮∩鐣纳羁陶J(rèn)識，此時期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟，寫下了許多抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩篇。天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。　　李白詩歌散失不少，今尚存900多首，內(nèi)容豐富多彩。他的大部分詩作，揭露批判唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情，也表現(xiàn)出對人民生活的關(guān)心和同情。另外有不少描繪自然風(fēng)景的詩篇，有的形象雄偉、氣勢磅礴，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望；有的善于刻畫幽靜的景色，清新雋永，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。李白還有不少歌唱愛情和友誼、寄贈懷念妻室的詩篇，其感情也頗為深摯。李白投贈友人的作品數(shù)量很多，其中有的詩表現(xiàn)了鮮明的政治態(tài)度，更多的是表現(xiàn)日常送別、相思之感，感情深摯，形象鮮明，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力量。在體裁方面，李白《古風(fēng)》59首是他五古的代表作品。他樂府中的五古，繼承漢魏六朝樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，文筆樸素生動，并傾注著詩人洋溢的熱情。他的七言古詩具有更大的創(chuàng)造性，寫景則形象雄偉壯闊，氣勢磅礴，色彩繽紛，抒情則感情奔放激蕩，跳脫起伏，變化多端，如《夢游天姥吟留別》、《行路難》。李白擅長絕句。他的絕句，在南北朝樂府民歌的基礎(chǔ)上，鍛煉提高，更為精警，語言明朗精練，聲調(diào)和諧優(yōu)美，寫景抒情，深入淺出，如五絕《靜夜思》、《秋浦歌》，七絕《望天門山》，五律《送友人》。　　李白詩歌中大量采用夸張手法和生動的比喻，想像奇特豐富，擅長形式比較自由的古詩和絕句，不愛寫格律嚴(yán)整的律詩。他詩歌語言的最大特色清新俊逸，可以說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，具體表現(xiàn)為語言直率自然，音節(jié)和諧流暢，渾然天成，不假雕飾，散發(fā)著民歌的氣息。他的七言古詩除明朗自然外，語言更以雄健奔放見長。李白詩歌對后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)然，李白詩歌內(nèi)容也包含著一部分封建糟粕，其中較多的是宣揚(yáng)人生若夢、及時行樂、縱酒狂歡的消極虛無思想和表現(xiàn)求仙訪道、煉丹服藥的宗教迷信。　　《渡荊門送別》是開元十三年(725)春天，李白二十五歲時初出三峽，渡過荊門時所作。荊門，荊門山，在今湖北宜都西北長江南岸，隔長江與北岸虎牙山對峙，形勢險(xiǎn)要，古為巴蜀荊楚之間的要塞?！　?．《游山西村》選自《劍南詩稿》　　陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋著名的詩人和詞人。他生在北宋滅亡之際，很早就有報(bào)國之志。29歲時赴南宋首都臨安（今杭州）應(yīng)試，名列第二，因秦檜的孫子秦塤落于陸后，秦檜并以“喜論恢復(fù)”而除了陸游的名，孝宗時才被起用，先后在川陜宣撫使王炎和四川制置使范成大幕府中參議軍務(wù)，他曾在川陜邊地過了八九年的戎馬生活。

編輯推薦

　　《初中文言文新編全解（人教版新課標(biāo)）（最新版）（第3版）》有以下七大特色：　　中考實(shí)戰(zhàn) 匯集各個省市中考文言文試題；文言釋譯 重點(diǎn)難點(diǎn)直接穿插在文白之間；重點(diǎn)提示 幫讀者弄清本課知識點(diǎn)；能力測試 題型靈活，檢測到位；課文賞析 詳述作品的風(fēng)格特色；作者和作品 在歷史背景下體味名家經(jīng)典；課后習(xí)題答案 分析思路，講述方法。

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