優(yōu)秀員工要活用的15本國(guó)學(xué)經(jīng)典

出版時(shí)間:2009-1  出版社:石油工業(yè)出版社  作者:張相永  頁(yè)數(shù):225  
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前言

時(shí)下,正值國(guó)學(xué)熱潮。文化精英在探討國(guó)學(xué)問(wèn)題,國(guó)學(xué)大師季羨林先生在《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)撰文《“國(guó)學(xué)”應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)”》,北大教授袁行霈先生在《人民日?qǐng)?bào)》談“國(guó)學(xué)”之大用,大眾也在關(guān)心“國(guó)學(xué)”文化,大學(xué)的講堂,甚至在小學(xué)和幼兒園的“誦經(jīng)”中都能聽(tīng)到“國(guó)學(xué)”的聲音。這些無(wú)不昭示著今日人們對(duì)傳統(tǒng)文化復(fù)歸的熱情。國(guó)學(xué)作為傳統(tǒng)文化,是一種歷史的創(chuàng)造和存在,是我們祖先世世代代積累下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。從孔夫子到孫中山,中華民族傳統(tǒng)文化有許多珍品,有許多人民性和民主性的好東西。

內(nèi)容概要

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)5000年歷史的智慧精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是所有職場(chǎng)人士不可或缺的精神力量。    在新時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)面前,秉持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想,企業(yè)加強(qiáng)中國(guó)本土色彩,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下,重塑企業(yè)內(nèi)部文化,“建立以國(guó)家文化為基礎(chǔ)的企業(yè)文化”,已經(jīng)成為中國(guó)企業(yè)當(dāng)前的首要任務(wù)。從中國(guó)固有的文化中汲取智慧,找出適宜的管理原則,也已成為許多成功企業(yè)家的共識(shí)。香港首富李嘉誠(chéng)奉行的“建立自我,追求無(wú)我”,海爾集團(tuán)總裁張瑞敏恪守的“上下同欲者勝”等顯然都源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。    那些在經(jīng)濟(jì)大潮中保持穩(wěn)步發(fā)展的企業(yè)都有一個(gè)共同點(diǎn),就是企業(yè)及企業(yè)家擁有深厚的文化和思想底蘊(yùn)。    在日本,企業(yè)家最喜歡讀的書(shū)就是《論語(yǔ)加算盤》(又名《道德經(jīng)濟(jì)合一》或《實(shí)踐論語(yǔ)》),被當(dāng)做“致富經(jīng)國(guó)之大本”。該書(shū)作者澀澤榮一生創(chuàng)辦了500多家企業(yè),被尊為“日本工業(yè)之父”。他說(shuō):“我的經(jīng)營(yíng)中雖飽含著辛苦和慘淡,但是由于常遵孔子之教,據(jù)《論語(yǔ)》之旨,故使經(jīng)營(yíng)獲得了成功?!?   萬(wàn)通公司總裁馮侖稱萬(wàn)通的價(jià)值有兩個(gè):一是守正出奇,二是學(xué)習(xí)。馮侖“守正出奇”的提法,在企業(yè)界有相當(dāng)大的影響力,而“守正出奇”正是脫胎于老子的“以正治國(guó),以奇用兵”。馮侖曾在文中稱:“做企業(yè)第一是不爭(zhēng),不企圖吃掉別人。我們不去尋求壟斷的機(jī)會(huì)……老子說(shuō)‘夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)’,就是這個(gè)道理。”    日本著名企業(yè)家松下幸之助說(shuō),他之所以能夠?qū)⑺上聫?918年的100日元資產(chǎn)發(fā)展到現(xiàn)在擁有130多家工廠、地跨五大洲的“松下王國(guó)”,正是吸收了《孫子兵法》中的精髓,并把它運(yùn)用到自己的事業(yè)中。為此,他還讓他的員工人手一冊(cè)《孫子兵法》,認(rèn)真學(xué)習(xí)。    從這些成功的企業(yè)當(dāng)中,我們能深切地感受到國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的影響力。    國(guó)學(xué)并不囿于學(xué)術(shù),還具有現(xiàn)代精神。國(guó)學(xué)不是故步自封的僵化體系,而是不斷融合其他文明以突破自我的新的生命體。    國(guó)學(xué)經(jīng)典,譬如《論語(yǔ)》、《周易》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《韓非子》,等等,都是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的不朽之作。千百年來(lái),經(jīng)典著作影響了無(wú)數(shù)人,不斷證明了它對(duì)人生引導(dǎo)的價(jià)值。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以幫助我們了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),更能從中學(xué)會(huì)為人處世的道理,讓我們懂得社會(huì)倫理道德,學(xué)會(huì)尊重他人,培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、嚴(yán)于律己、寬以待人等處世態(tài)度,這對(duì)人生成長(zhǎng)和事業(yè)成功是至關(guān)重要的。    本書(shū)作者張相永先生是一位充滿儒商氣質(zhì)的成功企業(yè)家,許多年來(lái),他在企業(yè)大力倡導(dǎo)國(guó)學(xué)閱讀,注重國(guó)學(xué)菁華的提煉,將人本管理提升到了一個(gè)新的高度。    在張相永經(jīng)營(yíng)的企業(yè)里,我們看到的企業(yè)制度、員工行為規(guī)范、文化價(jià)值觀、做人做事理念,都透著一種深厚的文化底蘊(yùn),折射著一種東方哲學(xué)的商道及發(fā)展理念。而他的員工們,則是將尊重、責(zé)任、人文思考、和諧辦企等企業(yè)方針,不折不扣執(zhí)行下去的企業(yè)文化使者。在這部著述里,我們不難感受到作者深切的人文情懷,以及對(duì)中國(guó)企業(yè)如何保持可持續(xù)發(fā)展的一片憂思。張相永努力在本書(shū)中探索企業(yè)基業(yè)常青的原動(dòng)力,力求給中國(guó)企業(yè)的管理者和員工奉上一席文化盛宴。他的一片赤誠(chéng)令人感動(dòng),而他希望通過(guò)國(guó)學(xué)研習(xí)達(dá)到再造企業(yè)魂魄、讓企業(yè)所有成員得到全面成長(zhǎng)的信念和想法,無(wú)疑是值得肯定的。    閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是每一位優(yōu)秀員工人生修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)追求的一種境界。當(dāng)然,國(guó)學(xué)體系龐大,一本書(shū)不可能涵蓋國(guó)學(xué)的所有范疇,作者精選了優(yōu)秀員工要活用的15本國(guó)學(xué)經(jīng)典,這些流芳百世的經(jīng)典之作,歷經(jīng)歲月的沉淀,至今仍然閃耀著智慧之光,指引著人類社會(huì)前行,成為一代又一代人的路標(biāo),了解并活用這15本國(guó)學(xué)經(jīng)典,必將給每一位優(yōu)秀員工以智慧的啟迪。相信,本書(shū)用淺顯的文字詮釋大師們的深邃思想,以簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)闡述偉大作品中的精華,會(huì)讓職場(chǎng)中的每一個(gè)人汲取大師的寶貴經(jīng)驗(yàn)與智慧,走進(jìn)一個(gè)神圣的精神殿堂。

作者簡(jiǎn)介

張相永,溫州羅格朗電器有限公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理,高級(jí)經(jīng)營(yíng)師、經(jīng)濟(jì)師,中國(guó)十佳誠(chéng)信民營(yíng)企業(yè)家,溫州市中小企業(yè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)卓越企業(yè)家俱樂(lè)部終身會(huì)員。     
  作者熱愛(ài)國(guó)學(xué),多年來(lái)浸潤(rùn)于國(guó)學(xué)研究,并善于將治學(xué)心得與治企實(shí)踐相結(jié)合,在企業(yè)中營(yíng)造國(guó)學(xué)的研習(xí)氛圍,讓傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)廣大員工的心靈,是柔性管理與人本管理的典范。他倡導(dǎo)建立學(xué)習(xí)型企業(yè)。并志于將傳統(tǒng)文化和諧治企的理念在更廣的范圍進(jìn)行宏揚(yáng)。

書(shū)籍目錄

第—講  《論語(yǔ)》:德行,立足職場(chǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)投資 人品比能力更重要   有德的員工比有才的員工走得更遠(yuǎn)   品德鑄就你的職場(chǎng)影響力   勇于擔(dān)當(dāng),彰顯職場(chǎng)道德   道德修養(yǎng)是優(yōu)秀員工一生的功課 從自我做起,構(gòu)建和諧企業(yè)   “禮”是最好的求職推薦信   有所“爭(zhēng)”才能真正“和”   己所不欲,勿施于人   君子:和而不同 成功的境界,取決于人生修養(yǎng)的高度   誠(chéng)信是一筆巨大的無(wú)形財(cái)富   全力以赴是取得成功的秘訣第二講  《孟子》:養(yǎng)浩然正氣,塑造完美人格 砥礪高尚的職場(chǎng)品格   小勇敵一人,大勇安天下   自立自強(qiáng),職場(chǎng)生存之道 辨明方向,非己勿取,恪守道德底線   金錢不是工作的唯一目的   克制“私”與“貪”,避免因小失大 舍生取義,養(yǎng)浩然之氣侗   養(yǎng)浩然正氣,做擔(dān)當(dāng)重任的優(yōu)秀員工   “丈量”自己的內(nèi)心,時(shí)時(shí)審視自己   融“小我”于“大我”之中第三講  《荀子》:學(xué)習(xí)是邁向成功的通行證 時(shí)時(shí)精進(jìn)的學(xué)習(xí)精神   持續(xù)學(xué)習(xí),持續(xù)進(jìn)步   學(xué)以致用是工作中必備的能力   持之以恒才能學(xué)有所成 滿招憤,謙受益   謙遜是進(jìn)步的原動(dòng)力   以謙遜的態(tài)度待人 鍥而不舍,金石可鏤   將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋?  想成功就不要半途而廢   只有行動(dòng)才能產(chǎn)生結(jié)果第四講  《大學(xué)》:崇高的責(zé)任感是我們永遠(yuǎn)的航標(biāo) 責(zé)任——生命賦予我們的天職   鍛造責(zé)任心   天賦責(zé)任,我們沒(méi)有理由推卸 恪盡職守,盡責(zé)敬業(yè)   對(duì)待工作,兢兢業(yè)業(yè)   全身心為企業(yè)著想的人,永遠(yuǎn)是企業(yè)的財(cái)富   每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)第五講  《中庸》:恰到好處,聰明的職場(chǎng)智慧 中庸,完美的做人智慧   在圓與方中保持一種和諧   溫和而中正最是恰到好處 掌握平衡之遒,達(dá)到中和之境   既無(wú)過(guò)之,亦無(wú)不及   做事不可操之過(guò)急   真誠(chéng)一聰明的平衡之道第六講  《周易》:生于憂患,死于安樂(lè) 防患于未然   “憂勤惕厲”——跳出成功的陷阱   凡事早作打算,才能避免危機(jī)   居安思危,時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí) 保持冷靜的頭腦,從容應(yīng)霹口危機(jī)   遇事要沉著冷靜   從“危機(jī)”中找“轉(zhuǎn)機(jī)”   要有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神第七講  《道德經(jīng)》:充滿智慧的職場(chǎng)心經(jīng) 高人一籌的做事法則   千里之行,始于足下   認(rèn)真做到一百分   天下大事,必作于細(xì) 快樂(lè)工作的生存智慧   越簡(jiǎn)單就越輕松快樂(lè)   浮躁是職場(chǎng)中的大忌 無(wú)往不勝的成功心經(jīng)   成為強(qiáng)者的前提是先戰(zhàn)勝自己   最無(wú)私的員工反可成就大私 善始善終才是真正的贏家第八講  《莊子》:潤(rùn)澤員工成功人生的心靈雞湯 把自我優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致   不要效仿他人,而要善于發(fā)掘自己的潛能   積累風(fēng)能,大鵬高飛   打造屬于自己的品牌 以出世之精神,做入世之事業(yè)   不患得患失   不求名時(shí)名自揚(yáng)   保持一顆平常心 確立正確的方向,才能獲得成功   找到自己為之奮斗的方向   成功就在一剎那   心無(wú)二用是最大的智慧   點(diǎn)燃熱忱的心燈第九講  《韓非子》:紀(jì)律高于—切 沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓   沒(méi)有紀(jì)律便沒(méi)有執(zhí)行   紀(jì)律是企業(yè)取得成功的關(guān)鍵 紀(jì)律是最高的行為準(zhǔn)則   服從是行動(dòng)的第一步   執(zhí)行高于一切第十講  《孫子兵法》:掌握職場(chǎng)中的贏道 運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外   謀劃決定勝負(fù)   出其不意,攻其不備 職場(chǎng)實(shí)戰(zhàn),貴在行動(dòng)迅速   時(shí)間是取得勝利的保證   快速制勝,貴在創(chuàng)新 生存策略,隨機(jī)應(yīng)變   采用迂回戰(zhàn)術(shù)取得業(yè)績(jī)突破   成功的至高境界:以變制變   根據(jù)實(shí)際情況采取多變的對(duì)策第十—講  《鬼谷子》:方法為王,讓問(wèn)題迎刃而解 掌握正確解決問(wèn)題之道   面對(duì)逆境的忤合術(shù)   抓住問(wèn)題的關(guān)鍵所在 細(xì)小的觀察折射出的是無(wú)盡的智慧   一葉知秋,用心方能見(jiàn)微知著   要想遠(yuǎn)離失敗,就必須做到防微杜漸   大處著眼,小處著手 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中   選擇聰明地工作   靈活運(yùn)用各種方法第十二講  《六祖壇經(jīng)》:工作坊是我們修行的道場(chǎng) 在工作中享受人生   工作坊就是道場(chǎng)   享受每一天的工作   虔誠(chéng)的心最有力量 活在當(dāng)下,腳踏實(shí)地是坦途   在日常工作中感悟修行   本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃第十三講  《忍經(jīng)》:在堅(jiān)忍中成就自我 若想有所為,必須能忍   大度能容天下難容之事   忍耐是成就一項(xiàng)事業(yè)所必需的   堅(jiān)忍下來(lái),才能成事 只有忍到最后,才能看到轉(zhuǎn)機(jī)   寬容,工作中真正的智慧   不要把外界的一切看得過(guò)重第十四講  《草根譚》:嚼得菜根,方能做得百事 修養(yǎng)自身,大業(yè)后成   千萬(wàn)別做“獨(dú)行俠”   恪守問(wèn)心無(wú)愧的信念 經(jīng)歷磨煉,才能有所成就   不怕失敗才會(huì)成功   不要為自己設(shè)限   逆境可以磨煉意志 學(xué)會(huì)職場(chǎng)中的交往之道   正確對(duì)待他人的批評(píng)   不要過(guò)分地要求他人   管住自己的嘴第十五講  《圍爐夜話》:豐富職場(chǎng)人生的處世之道 處世為人,當(dāng)明進(jìn)退之道   工作中不要?!靶÷斆鳌?  以退為進(jìn)   選擇最適合自己的生活方式   多和思想積極的人在一起 活得堂堂正正,做—名頂天立地的優(yōu)秀員工   心存善念,方能成就大事   不可為私利損害了公司的大利   凡事要從自己身上找原因

章節(jié)摘錄

從“危機(jī)”中找“轉(zhuǎn)機(jī)”俗語(yǔ)說(shuō),“人生不如意事常有八九”,在追求成功的路上,人人都可能遇到些小困難、小障礙。這時(shí)候,只有做到不氣餒、不被這些困難所嚇倒,便能從“危機(jī)”中找到“轉(zhuǎn)機(jī)”。在美國(guó)亞拉巴馬州的一個(gè)公共廣場(chǎng)上矗立著一座高大的紀(jì)念碑。碑身正面有這樣一行金色大字:深深感謝象鼻蟲(chóng)在繁榮經(jīng)濟(jì)方面所作的貢獻(xiàn)。蟲(chóng)子怎么會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮呢?這要從一場(chǎng)災(zāi)難說(shuō)起。亞拉巴馬州原本是美國(guó)種植棉花的基地,1910年,一場(chǎng)特大象鼻蟲(chóng)災(zāi)害狂潮般的席卷了亞拉巴馬州的棉花田,象鼻蟲(chóng)所到之處,棉花毀于一旦,棉農(nóng)們欲哭無(wú)淚。災(zāi)后,世世代代種棉花的亞拉巴馬州人認(rèn)識(shí)到,僅僅種棉花是不行的,于是,開(kāi)始在棉花田里套種玉米、大豆、煙草等農(nóng)作物。盡管棉花田里還有象鼻蟲(chóng),但此時(shí)蟲(chóng)子的數(shù)量銳減,根本不足為患,少量的農(nóng)藥就足以消滅它們了。棉花和其他農(nóng)作物的長(zhǎng)勢(shì)也都很好。

編輯推薦

《優(yōu)秀員工要活用的15本國(guó)學(xué)經(jīng)典》汲取國(guó)學(xué)為人處事智慧,成就員工職場(chǎng)常青之道。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶,足每個(gè)中國(guó)人立身處世之本,對(duì)于員工處理職場(chǎng)上的事務(wù)亦具仃指導(dǎo)意義。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

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