聽南懷瑾講述99個人生道理

前言

上下五千年，縱橫幾萬里，經(jīng)綸三大教，出入百家言。南懷瑾先生究竟是國學(xué)大師，還是禪宗大師，抑或是道家真人？其實無論稱謂怎樣，都是對南懷瑾先生學(xué)問的尊崇。南先生博覽群書，博古通今，融匯中西學(xué)說，涵蓋諸子百家，被廣大學(xué)子視為曠世賢師。南先生將歷史、人生融人各家經(jīng)典學(xué)說之中，以經(jīng)為本，以史為鑒，旁征博引，以其淵博的知識，包羅諸子百家思想精華，熔中外古今學(xué)說于一爐，含英咀華，通古今之變，成一家之言。本書系筆者悉心研讀了南懷瑾先生的《論語別裁》、《莊子講記》、《老子他說》、《孟子旁通》、《禪宗與道家》、《歷史的經(jīng)驗》等著作后，采擷先生文慧，意有所至，心有所悟，結(jié)合平素所想，雕琢文字，恣意成文。本書立足于南懷瑾先生對國學(xué)典籍的講解梳理，從自身出發(fā)，在領(lǐng)悟先賢思想的同時，抽絲剝繭，匯集人生智慧，點撥人隋世故，以平凡的人生視角深入拓展，以讀書心得的方式記錄先生對生命的理解。南先生對于中國傳統(tǒng)文化的解讀仿佛一顆顆光華閃耀的珍珠，筆者以一己淺見為線將其串聯(lián)，滴水藏慧，將先生的智慧箴言一一記錄，以期留住智慧的芬芳。中華民族五千年的文明源遠流長，古典文化浩如煙海，文化的積淀猶如一部厚重的歷史巨著，令許多人望塵莫及。然而，南先生卻以通俗易懂的語言將高深的國學(xué)娓娓道來，深入淺出，讓平凡的我們也能夠一窺傳統(tǒng)思想之深奧廣闊，體會中國文化深遠的生命智慧和文化底蘊。歷朝歷代對于傳統(tǒng)文化、歷史典籍都有著各自不同的注解，南先生博采眾長，又不落窠臼，以其獨特的視角評點歷史、解讀經(jīng)典，為讀者勾勒了一幅深刻而廣闊的人生畫卷。南先生講解的人生道理，看似波瀾不驚，卻發(fā)人深省，他仿佛一座連接古今的橋梁，彌補了當(dāng)今中華文化的斷層。數(shù)千年來，孔子、老子、莊子、釋迦牟尼等圣人高居圣壇之上，成為世人高山仰止、頂禮膜拜的神像，同時也蒙上了歷史的塵埃。南懷瑾先生百喻蓮花，指點人生，談笑揮灑中拉近了世人與先賢的心靈距離。在南先生別具一格的講解中，你會發(fā)現(xiàn)，圣人們的形象與以往諸多學(xué)者經(jīng)學(xué)中塑造的形象大相徑庭，仿佛是身邊循循善誘、學(xué)識淵博的長者在向你講述人生的道理，而這些源于他自身修養(yǎng)與學(xué)問的積淀，沒有故弄玄虛的高深莫測，有的只是平凡中的智慧閃光。南先生對于經(jīng)典的講解方式通常是剝離舊式注解，以經(jīng)解經(jīng)，在原文的邏輯性與連貫陛中找尋圣人的本意。因此，無論是儒家思想、道家學(xué)說，還是佛學(xué)經(jīng)典，在其解讀中都可以找到先生自己的人生痕跡與思想光華。本書中，南先生談儒學(xué)，說道家，講禪宗，評世間百態(tài)，論人生種種，聽著南先生的諄諄教誨，你仿佛置身于歷史與現(xiàn)實交織的時空中，恍然如夢，又如夢初醒。精選出的99個人生道理均提取精彩小節(jié)而為章，由點及面，揮灑人生哲理。有對“人隋世故”的深層解讀，有對“心兵”紛亂的理性告誡，有對學(xué)問人生的精彩詮釋，有對“出世”與“入世”的深入理解，有對現(xiàn)實博弈的冷靜剖析，有對世俗名利的本質(zhì)論斷，有對富貴寵辱的人性點撥，有對人生旅途的真誠關(guān)照，有對得失心念的中肯期許。本書融匯典籍中的精妙原文、南先生的發(fā)散點評，以及筆者的一時感觸，自成一文，以筆者的心耳聆聽思索大師對于經(jīng)典文化的讀解，力求借南先生的慧眼于傳統(tǒng)文化中尋覓人生的新意。南懷瑾先生仿佛一方清明空谷，豁達空靈，筆者但求幾分智慧回音，縈繞心間，與君共享。阮卿2007年11月

內(nèi)容概要

本書系筆者悉心研讀了南懷瑾先生的《論語別裁》、《莊子講記》、《老子他說》、《孟子旁通》、《禪宗與道家》、《歷史的經(jīng)驗》等著作后，采擷南先生文慧，意有所至，心有所悟，結(jié)合平素所想，雕琢文字，恣意成文。　　南先生對于中國傳統(tǒng)文化的解讀仿佛一顆顆光華閃耀的珍珠，筆者以一己淺見為線將其串聯(lián)，滴水藏慧，將南先生的智慧箴言一一記錄，以期留住智慧的芬芳。

書籍目錄

第一章 “人情世故”的深層解讀　“人情世故”的深層解讀　人生難逃三重門，自欺欺人被人欺　父母要的究竟是什么　交友之道與豪豬哲學(xué)　人生只需“以直報怨”　苦海無邊處處岸　終身履踐的圣人箴言　輕描淡寫的攻擊與國王的角度　人性叢林中的忌諱　遷令勸成，人最常犯的兩個錯誤第二章 縱有千軍萬馬，按住“心兵”不動　“朽木不可雕”的健康養(yǎng)生之道　縱有千軍萬馬，按住“心兵”不動　何必尋愁覓恨怨東風(fēng)　一場天理與人欲的審判　無論塵埃金屑，妄念本無分別　“色厲內(nèi)荏”的多重含義　人生不可“無所畏”　同流世俗不合污，周旋塵境不流俗　人生如棋一局殘，畢竟輸贏下不完　相濡以沫，不如相忘于江湖第三章 厚積薄發(fā)的人生旅程　絕頂聰明絕頂癡　心無旁騖，一門深入　打破冥頑終須悟　在培養(yǎng)莊稼，還是在培養(yǎng)孩子　“游必有方”的另一種詮釋　修禪當(dāng)從小事起　圣人前衛(wèi)的教育理念：以問答問的教育方式　時時修用萬古新　逆水行舟的求學(xué)之道　厚積薄發(fā)的人生旅程第四章 以出世之精神，做入世之事業(yè)　“不在其位，不謀其政”的另類解讀　“人得其位，位得其人”的管理藝術(shù)　推功攬過的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)　庖丁解牛的人生啟示　為后世枉擔(dān)虛名的先古圣賢　功成，名遂，身退　只身存天下，忘己成大公　大智若愚，一時騙盡天下英雄　以出世之精神，做人世之事業(yè)　學(xué)佛不只為了一方世外桃源第五章 人生弈無處不在　毀譽不動搖　失去承諾，終將失去一切　行動前究竟要思考幾次　天下之事，圖難于易　先做人，再理佛　身輕失天下，自重方存身　君子難過的三重關(guān)隘　人生博弈無處不在　前事不忘，后事之師　觀水自照，止水澄波第六章 名利，傷及生命的兩件兇器　巧言令色多陷阱　世間哪有不顛倒　矢上加尖，鋒刃不存　聲色貨利冷眼觀　內(nèi)心深處善惡的交戰(zhàn)　被后世濫用的“尚賢”藥方　名利，傷及生命的兩件兇器　枉從得失計輸贏　眾善奉行便成佛　帝王口中冒出的實話第七章 富貴于我如浮云　瑚璉之器與塵世藏珠　“東施效顰”的人性誤區(qū)　人生本是緣　洗盡鉛華方為真　一如來如大海，厚德方載物　不俗即仙骨，多情乃佛心　富貴于我如浮云　寵辱不驚，是真名士自風(fēng)流　在西方圣殿，也在平凡人間第八章 讓人生成為一次有計劃的旅行　讓人生成為一次有計劃的旅行　不要拿人生當(dāng)賭注　合棄旅途中多余的行李　秀而不實的個中滋味　“深海沉潛”與“一怒而飛”　靈貓捕鼠的篤定境界　怒翅待風(fēng)勁，扶搖直上九重天　堪忍世界中的磨礪　莫讓流年于暗中偷換　巍峨的只是腳下的山峰第九章 人生沒有什么“觀”　天人游戲：人生總在捉迷藏　人生境界兩重天　有求皆苦，無欲則剛　人生沒有什么“觀”　生死夜荷花　一切眾生皆為佛　琢磨人生　世上少有真圓滿　不過一念間，何必太執(zhí)著　大夢誰先覺，平生我自知第十章 人生何必走偏鋒　雪中送炭與錦上添花　　　得意忘形與失意忘形　當(dāng)劫灰也不復(fù)存在　仁義道德面面觀　光明磊落自成佛　圣賢相人術(shù)　人生何必走偏鋒　塞翁失馬，焉知非?！∽非耙?，逐后果　歷史悄悄設(shè)下的圈套后記

章節(jié)摘錄

第一章 “人情世故”的深層解讀：“人情世故”的深層解讀：究竟何為人情世故？明朝詩人楊基在《聞蟬》中寫道：“人情世故看爛熟，皎不如污恭勝傲?！蹦蠎谚壬鷮τ凇叭饲槭拦省钡睦斫鈪s有著更深刻的寓意：不是簡單的圓滑處世，不是假意的虛偽逢迎，不是單純地屈服于現(xiàn)實，而是真正懂得生活的意義，安詳?shù)刈咄曜约旱娜松?。南先生指出，其實，不管是為政或做事，都要靠人生?jīng)驗的累積，懂得“人隋世故”，方能自在做人?！叭怂濉笔侵溉伺c人之間融洽相處的感情，“世故”就是透徹了解事物，懂得過去、現(xiàn)在、未來，懂得人，懂得事。南懷瑾先生借助孔子的一句感慨，點撥了人『青世故的真義。 “子日：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”南先生解釋，孔子說十五歲的時候，立志做學(xué)問，十五年后，根據(jù)他豐富的經(jīng)驗，以及經(jīng)歷過的人生磨煉，到了三十歲，做人做事、處世的道理就“立”住了，然而，這時候心理還不穩(wěn)定。到了四十歲，才真正沒有任何疑惑，但這是對形而下的學(xué)問人生而言。再加十年，到了五十歲，才“知天命”，天命是哲學(xué)的宇宙來源，這是形而上的思想本體范圍。到了六十歲，好話壞話盡管人家去說，耳中經(jīng)過心中自定，毀譽不搖，明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助他，使其成為好人。然后再加十年，到了七十歲，才“從心所欲”，而又不超過人與人之間的范圍。法國里昂有一位年逾古稀的布店老板生命垂危，臨終前，牧師來到他身邊。老人告訴牧師，他年輕時很喜歡音樂，曾經(jīng)和著名的音樂家卡拉揚一起學(xué)吹小號。

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《南懷瑾講述99個人生道理》由石油工業(yè)出版社出版。

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