預(yù)測(cè)論基礎(chǔ)

內(nèi)容概要

翁文波認(rèn)為，在人類認(rèn)知范圍內(nèi)，已知有對(duì)稱規(guī)律、可數(shù)（量子化）規(guī)律、周期性規(guī)律等，如果建立相應(yīng)的模型去擬合這種客觀的現(xiàn)象規(guī)律，就可以預(yù)測(cè)未知了。當(dāng)然，人們建立的模型和得出的結(jié)論，未必都和體系吻合，這就是預(yù)測(cè)的難處所在。因?yàn)樵谡J(rèn)知過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些脫節(jié)的現(xiàn)象，或漏失了信息；或引入了假信息；或假正確，只有模型，沒(méi)有預(yù)測(cè)；或偶然正確，沒(méi)有建立模式得出結(jié)論等等。只有認(rèn)識(shí)、結(jié)論和客觀存在體系完全吻合，才能預(yù)測(cè)正確。這是科學(xué)預(yù)測(cè)的努力方向。1984年，翁文波的《預(yù)測(cè)論基礎(chǔ)》出版，標(biāo)志著他的預(yù)測(cè)理論正式建立。
在這本被人稱為“包藏天地玄機(jī)”的書里，翁文波將中國(guó)古代哲學(xué)思想與現(xiàn)代科技融為一體，以抽象體系、物理體系和信息體系作為預(yù)測(cè)理論的思想基礎(chǔ)；同時(shí)，又把自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)預(yù)測(cè)在原則上統(tǒng)一起來(lái)，從宇宙天體到生產(chǎn)銷售，從糧食，副食到衛(wèi)生保健，從政治軍事到經(jīng)濟(jì)文化……預(yù)測(cè)，在他這兒，不僅科學(xué)化、系統(tǒng)化，而且社會(huì)化、應(yīng)用化了。
翁文波在一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域里獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他的獨(dú)特成就使他當(dāng)之無(wú)愧地成了當(dāng)今世界的先知大師。

作者簡(jiǎn)介

翁文波在地學(xué)界久負(fù)盛名，在中國(guó)地球物理和石油勘探領(lǐng)域取得了非凡的成功。

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無(wú)

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