自體心理學(xué)的理論與實(shí)踐

內(nèi)容概要

　　《心理咨詢與治療系列：自體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》是為那些已經(jīng)在使用或者計(jì)劃使用已故的海因茲·科胡特（HeinzKohut）關(guān)于自體心理學(xué)的概念的專業(yè)人士，如精神分析和心理治療工作者，提供一些洞察和指導(dǎo)。通過(guò)對(duì)理論與實(shí)踐的整合，作者從自己的治療經(jīng)驗(yàn)中提供個(gè)案素材，向人們展示如何將自體心理學(xué)運(yùn)用到各類來(lái)訪者身上，其結(jié)果不僅使人受益，而且令人振奮，有時(shí)還充滿著驚喜。

作者簡(jiǎn)介

　　MarjorieTaggartWhite博士（1915-），是自體心理學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)始人兼董事，該會(huì)一直為心理咨詢師提供自體心理學(xué)培訓(xùn)和督導(dǎo)。她也是美國(guó)心理治療和心理分析委員會(huì)的督導(dǎo)教師，同時(shí)是APA自體心理學(xué)分會(huì)的創(chuàng)始人之一。她在紐約市私人執(zhí)業(yè)，曾發(fā)表過(guò)多篇精神分析及自體心理學(xué)論文。　　　　MarcellaBakurWeiner博士（1925-），是福特漢姆大學(xué)社會(huì)學(xué)系研究生院的兼職教授，并且在紐約市私人執(zhí)業(yè)。她曾發(fā)表過(guò)大量論文，出版過(guò)的圖書被翻譯為多國(guó)語(yǔ)言。

書籍目錄

導(dǎo)論意識(shí)的開(kāi)端愛(ài)或者不愛(ài)自體自我的功能與自體對(duì)于有反應(yīng)的環(huán)境的需要社會(huì)因素與自體嚴(yán)重疾病的希望共情vs應(yīng)激和免疫系統(tǒng)克服差異的壁壘第一章 自體心理學(xué)基本概念概覽哭求認(rèn)可自體破碎原發(fā)性自戀中沒(méi)有“我-你”夸大性自體理想化的父母影像鏡映需要共情需要自體客體負(fù)面治療反應(yīng)攻擊性是一種分解產(chǎn)物案例簡(jiǎn)述對(duì)于釋義沒(méi)有明確的反應(yīng)自體心理學(xué)模式的一些困難第二章 自體心理學(xué)視角下的攻擊性對(duì)不同調(diào)的攻擊心理治療的自體客體模型攻擊性如何消失健康的肯定科學(xué)顯示并不存在攻擊驅(qū)力治療環(huán)境案例簡(jiǎn)述往俄狄浦斯式釋義的拉力夸大的護(hù)士病人變得閃爍其詞嚇人的飛行之旅無(wú)助之痛孿生關(guān)系一次關(guān)鍵的面談第三章 共情與自體客體有影響力的觀察者共情還是不共情滿足外科醫(yī)生還是熱情的醫(yī)生給病人什么……第四章 夸大性自體：暴怒或成就的源泉第五章 理想化第六章 核心自體的第三個(gè)機(jī)會(huì)：通過(guò)孿生獲得三極自體第七章 代際連續(xù)性vs懲罰性內(nèi)疚第八章 創(chuàng)傷狀態(tài)：過(guò)多、過(guò)少或是錯(cuò)誤的反應(yīng)第九章 特殊人群第十章 心理治療的歡樂(lè)索引

章節(jié)摘錄

　　治療師認(rèn)識(shí)到希爾達(dá)脆弱的自尊，以及她嬰兒期共情關(guān)注的需要沒(méi)有被理解，這讓她感到暴怒，治療師發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常聚焦于希爾達(dá)和男人在性關(guān)系上的施虐受虐性權(quán)力爭(zhēng)奪，以及希爾達(dá)與其論文指導(dǎo)老師的施虐受虐性權(quán)力斗爭(zhēng)。這似乎是對(duì)傳統(tǒng)的歇斯底里焦慮的退行性防御，而這焦慮源自婚姻關(guān)系中未解決的俄狄浦斯情結(jié)。然而，希爾達(dá)在她的前俄狄浦斯期具有太多的創(chuàng)傷，治療師發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越難聚焦于病人矛盾情感的移情反應(yīng)，這是一種無(wú)意識(shí)的俄狄浦斯競(jìng)爭(zhēng)的表達(dá)。鑒于這種可能性，治療師可能無(wú)意識(shí)地代表了病人的母親，成為了一個(gè)與她爭(zhēng)奪父親的競(jìng)爭(zhēng)者?！　∠栠_(dá)的母親在她2歲時(shí)死于心臟衰竭。她的父親——一個(gè)冷酷、嚴(yán)厲的男人——將她留置在一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的收養(yǎng)家庭達(dá)一年，這是她后來(lái)發(fā)現(xiàn)的。3歲時(shí)，希爾達(dá)被帶到了一個(gè)由她的父親和繼母組成的新家，繼母的形象對(duì)她而言總是非常模糊不清。希爾達(dá)的繼母很快懷孕了，她半血緣關(guān)系的妹妹溫迪在她大約4歲時(shí)出生。希爾達(dá)不太能回憶起溫迪出生時(shí)她的感受，但是記得當(dāng)溫迪表現(xiàn)出越來(lái)越多慢性疾病的癥狀時(shí)她的不安，比如，溫迪在身體移動(dòng)上有問(wèn)題，社會(huì)退縮，并且經(jīng)常臥病在床?！　】浯蟮淖o(hù)士　　希爾達(dá)顯然變成了一個(gè)“神經(jīng)質(zhì)的女人”，溫迪的小媽媽。希爾達(dá)指責(zé)她的父親和繼母忽略了這個(gè)艱難的、生病的孩子，而且不夠愛(ài)她的妹妹?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　為什么稱本書為“真正的”心理咨詢寶典呢？因?yàn)樵陂喿x它時(shí)，我總能從靈魂深處爆發(fā)出一種共鳴。在觀賞作者對(duì)理論的細(xì)致解讀與案例的生動(dòng)描述時(shí)，時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己在人生不同階段中的一些內(nèi)心體驗(yàn)的片段被赤裸裸地剖析、袒露了，似乎自己的內(nèi)心從來(lái)沒(méi)有被別人這樣深刻地理解、觸摸過(guò)，除了一種醍醐灌頂?shù)氖鏁持猓袑?duì)自體心理學(xué)模式下共情方式的欣賞與贊嘆。傳說(shuō)中貼近體驗(yàn)的共情，原本是如此的感人、誘人，讓人在一瞥之間已然欲罷不能。　　——吉莉






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