核雕擷美

內(nèi)容概要

遲銳和黃玉紅編寫的這本《核雕擷美·中國當(dāng)代核雕藝術(shù)品賞玩錄》，其中概述了中國核雕藝術(shù)發(fā)展的歷史，記錄了當(dāng)代卓越的核雕藝人對本行業(yè)的貢獻(xiàn)以及他們優(yōu)秀的作品，對整個(gè)核雕行業(yè)來說，可謂承前啟后，在全國的高度上填補(bǔ)了核雕圖書的出版空白。此外，本書還介紹了選核的標(biāo)準(zhǔn)、雕核的工藝、鑒核的技巧、養(yǎng)核的經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容。

書籍目錄

第一章  核雕藝術(shù)的歷史淵源
  第一節(jié)  核雕歷史脈絡(luò)
  第二節(jié)  核雕藝術(shù)的歷史人物
第二章  各地核雕藝術(shù)縱覽
  第一節(jié)  各地核雕文化淺析
  第二節(jié)  名家代表
第三章  選核的標(biāo)準(zhǔn)
  第一節(jié)  橄欖子
  第二節(jié)  桃核
  第三節(jié)  其他材料
第四章  雕核的工藝
  第一節(jié)  雕刻工具
  第二節(jié)  雕刻流程
  第三節(jié)  雕刻技法
第五章  鑒核的技巧
  第一節(jié)  優(yōu)秀核雕作品的標(biāo)準(zhǔn)
  第二節(jié)  機(jī)刻與手刻的區(qū)分
  第三節(jié)  南工與北工的區(qū)別
  第四節(jié)  核雕收藏建議
第六章  養(yǎng)核的經(jīng)驗(yàn)
  第一節(jié)  把玩
  第二節(jié)  保養(yǎng)
第七章  優(yōu)秀作品鑒賞
  第一節(jié)  南方地區(qū)
  第二節(jié)  北方地區(qū)
第八章  當(dāng)代核雕文化的推廣
  第一節(jié)  京城蓮花居
  第二節(jié)  蘇州橄欖核雕刻藝術(shù)培訓(xùn)中心
附錄一：核雕拍賣記錄摘要
附錄二：全國主要古玩市場
附錄三：核雕常用專業(yè)術(shù)語名詞釋義
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    第二節(jié)  機(jī)刻與手刻的區(qū)分 目前機(jī)刻主要出現(xiàn)于橄欖核雕刻中，機(jī)刻與手刻的最主要區(qū)別有以下幾方面： 1.題材 從題材上看，常見的機(jī)刻手串大多是比較常見的題材，如羅漢頭、阿福、觀音等，對于那些比較復(fù)雜的題材一般不使用機(jī)刻。 2.雕工 手刻的橄欖核雕大多刀痕比較明顯，尤其是圖案的拐角處更加明顯，細(xì)看之下，每個(gè)圖案雕工的深淺，角度都不一樣的。而機(jī)刻大多雕刻的比較漂亮，但細(xì)致度不及手工。 3.神韻 機(jī)雕的橄欖核由于是純機(jī)械制作完成，所以無論線條還是比例，都顯得呆板，缺少藝術(shù)品應(yīng)該有的氣韻和神采。機(jī)刻和手刻同樣的題材放在一起的時(shí)候?qū)Ρ葏^(qū)別非常明顯，因此，新手在剛接觸橄欖雕刻作品的時(shí)候，應(yīng)該多看少買，多多地欣賞好的作品。 對于機(jī)刻作品，它最多算作是廉價(jià)的工藝品，而手工雕刻的核雕，因?yàn)榘说窨陶叩男难托燎诘膭趧?dòng)，理所應(yīng)當(dāng)是高價(jià)值的藝術(shù)品。 第三節(jié)  南工與北工的區(qū)別 在業(yè)內(nèi)，普遍按照地域把橄欖核雕分為“南工”和“北工”。而且認(rèn)為“南工”工藝超過“北工”。這主要因?yàn)橐徽f到“北工”，就被認(rèn)為是粗糙、簡陋、低檔的做工，而“南工”即使工藝再粗陋不精，也是值得把玩收藏的佳品。 其實(shí)，這是一種極大的偏見，是對核雕藝術(shù)認(rèn)知上的誤區(qū)。單純把核雕藝術(shù)簡單地劃分為南工和北工并不科學(xué)，也不具有代表性。之所以這樣分是誤把江南的蘇州地區(qū)和河北的廊坊地區(qū)視為核雕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的南北代表而進(jìn)行對比，簡單地得出“南工”精美細(xì)膩，“北工”粗糙簡陋的結(jié)論。 蘇州是核雕藝術(shù)的早期發(fā)祥地，從明清時(shí)代開始，就產(chǎn)生了大量技藝高超的核雕藝人，最著名的是明代核雕藝人王叔遠(yuǎn)，“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)”。直至當(dāng)代，蘇州的橄欖核雕產(chǎn)業(yè)已達(dá)到規(guī)模化、批量化生產(chǎn)，以家庭為單位的核雕作坊星羅棋布，僅蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)就有七百余戶人家，三干多人從事橄欖核雕制作。蘇州的核雕產(chǎn)品至今占有全國核雕市場的大半江山。 而廊坊的核雕產(chǎn)業(yè)起步遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于蘇州，其文化傳承、雕刻技藝、從業(yè)人數(shù)、生產(chǎn)規(guī)模也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于蘇州，而且其產(chǎn)品屬于起步階段的產(chǎn)品，大部分比較簡陋、粗糙，但也不乏代表人物的精品之作?？傮w來說，廊坊的核雕產(chǎn)品主要占有一定數(shù)量的低端市場。 正是因?yàn)樘K州、廊坊兩地的核雕產(chǎn)品分流著兩大高低不同的核雕市場，而且蘇州地處長汀以南，廊坊處于長江以北，久而久之，人們把核雕產(chǎn)品分為“南工”和“北工”，而且得出了“南工”精美細(xì)膩，“北工”粗糙簡陋的印象。蘇州的傳統(tǒng)手雕產(chǎn)品和廊坊的中低端產(chǎn)品，兩相比較，人們自然會選擇蘇州的核雕制品，盡管蘇州核雕的價(jià)格要大大高于廊坊的核雕產(chǎn)品。 簡單得把蘇州和廊坊的核雕稱為“蘇工”和“廊工”，進(jìn)而得出“南細(xì)北粗”的定論并不妥。廣大的北方地區(qū)，包括京津、石家莊、唐山、東北三省及山東、內(nèi)蒙古等北方地區(qū)，也擁有杰出工藝師和優(yōu)秀的作品，如果讓廣大的北方地區(qū)背負(fù)“北工粗糙”的評價(jià)，顯然是有失公允的。

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