積極老年生活心理健康七法

前言

21世紀的到來掀開了身心健康的新篇章。隨著塞里格曼等人倡導的積極心理學運動的興起，促使人們在關(guān)注身體健康的時候，把生活滿意度和主觀幸福感作為健康_的指標。通過對內(nèi)心深處一些主觀經(jīng)驗的加工，我們知道，像生理指標對疾病很重要一樣，人怎樣看待自己、怎樣看待自己的健康，這對主觀幸福感具有重要作用。積極心理學使我們對生活滿意度影響的理解發(fā)生了改變，在這樣的背景下孕育出了積極老年期的概念。積極老年期是這樣一個過程，即通過對自己晚年生活的全面掌控，超越逐漸衰退的老化過程，在老年生活中尋找生命意義。    我在2005年出版的一本書(《積極老年期：一本針對心理健康專業(yè)與學習者的指導書》)中，把積極老年期概括為四大策略。我確信這些是應(yīng)對老化過程中出現(xiàn)的脆弱環(huán)節(jié)的有力資源。這四大策略為：①調(diào)動我們的資源以應(yīng)對老年期的挑戰(zhàn)；②做出有利于我們留住幸福感的選擇；③建立應(yīng)對老年期出現(xiàn)的衰退的彈性機制；④聚焦于老年期過程的積極面而非消極面。積極老年期的特征在老年醫(yī)學科學雜志中已有闡述，該闡述認為是通過從自身或他人提升自己并滲透人生真諦的一些人所必備的特征。這也是幾乎每一個成人發(fā)展心理學理論都會涉及的概念，同時也是不同老年階段成熟的標志。    積極老年期中所指的“成熟”是指一種適應(yīng)潛能，它在個人特質(zhì)與應(yīng)對方式的共同作用下產(chǎn)生。我們知道，隨著慢慢變老，我們生活的環(huán)境和個人狀態(tài)也在變化，這對我們關(guān)于自己是誰以及與世界關(guān)系的認識來說是一種挑戰(zhàn)。    在慢慢變老的過程中會伴隨一些轉(zhuǎn)變，比如，在失去伴侶時學著獨自生活，為減少家庭開支而縮小居住空間，以及當年邁而不能獨自照顧自己時，離家只身前往照料者家中(或者家庭成員中比較年輕的家庭里)。老年后的成熟是自己能夠輕松應(yīng)對變化，并且保有在此過程中的自我認同和幸福感。    成人畢生發(fā)展理論家們認為，成熟是個體自身與物理環(huán)境相互作用卞形成的，并且這種相互作用會影響我們對自己是誰以及“我”與他人關(guān)系的認知。成人畢生發(fā)展理論的先驅(qū)者埃瑞克·埃里克森認為人的一生由八個階段構(gòu)成，其中最后兩個階段為：繁衍對停滯和自我整合對失望。埃里克森認為個體成年以后，經(jīng)驗與適應(yīng)世界會促使其自身繼續(xù)發(fā)展并逐漸成熟起來。繁衍意味著促進年輕一代的成長，而自我整合是指回憶一生所作所為時而感到滿意。用埃里克森自己的話說：    在人生的每一個發(fā)展階段，個體通過經(jīng)歷截然相反的兩方面而獲得一種創(chuàng)造性緊迫感，該緊迫感是一種與生俱來的力量，為個體的發(fā)展提供動力，同時也依賴于個體的發(fā)展。    埃里克森深信個體發(fā)展是通過從經(jīng)驗中汲取智慧，并以此來應(yīng)對人生中遇到的困難和挑戰(zhàn)。    保持自我整合的完整性與獲得成熟是積極老年期過程中所必不可少的。當代成人畢生發(fā)展理論家阿奇利(Atchley)發(fā)展了該觀點，他認為成熟是一種連續(xù)性地維持個體穩(wěn)定的傾向。阿奇利在其美國俄亥俄州長期關(guān)愛項目中用數(shù)據(jù)和事例說明了這種發(fā)展的連續(xù)性。他認為個體傾向一方面保持自身思想、感受以及與世界關(guān)系的穩(wěn)定不變，另一方面也要適應(yīng)老年期必然的變化。其中關(guān)于埃德娜的案例很好地說明了這種動態(tài)的變化性。    1991年，88歲的埃德娜身體運動能力已經(jīng)相當惡化，但她對生活依然充滿希望。為了適應(yīng)不能運動而不得不待在家里，她減少之前常參加的園藝和政治活動，把主要精力轉(zhuǎn)向收集家庭紀念相冊和看電視節(jié)目上。怎樣適應(yīng)自己越來越差的運動能力是她的一大難題，埃德娜用自己以往解決問題的積極心態(tài)有計劃、有創(chuàng)造性地完成了該項難題。到1995年，她依然自信心十足，對自己目前的狀況有清晰的認識并過著比較滿意的生活。    埃德娜面對生活中的變化，很好地運用了積極老年期的第四個策略，即強調(diào)老年時光中的積極面。對她而言，做到在痛苦中依然樂觀是很容易的事情，因為樂觀是她的天性。她已經(jīng)掌握了積極樂觀的生活模式，當她遇到老年生活中可能的挑戰(zhàn)時能夠從容應(yīng)對，而不像別人那樣陷入絕望之中。在她看來，既然自己由于衰老而不能運動，何不樂觀看待這些呢？關(guān)注周圍世界的消極面，無異于讓自己感到失望且為自己實現(xiàn)目標設(shè)立障礙。    埃德娜是怎樣掌握積極老年期這一法寶的呢？是她生而具有的一種特質(zhì)嗎？還是她年輕時就掌握了該種能力，然后在年老以后加以運用呢？抑或是在她經(jīng)歷一個特殊的挑戰(zhàn)后悟出的心得？我們不僅關(guān)注埃德娜是怎樣掌握這一法寶的，同時也很想知道自己是否可以擁有這種積極的心態(tài)。    可以確信，本書中積極老年期的法寶來自于對具體策略的實際操作，從而實現(xiàn)最佳適應(yīng)。從老年科學研究的結(jié)果中可以總結(jié)出七種最實用的方法以實現(xiàn)老年期的最佳狀態(tài)。這七大方法可以作為老年期的必備法寶，照此行事便可以在晚年收獲幸福，同時每一個人都可以做到。    積極老年期的七大方法：    1.尋找老年生話的意義；    2.活到老，學到老；    3.從過去經(jīng)歷中汲取智慧；    4.鞏固人際關(guān)系；    5.慷慨付出，促進成長；    6.寬恕自己與他人；    7.永懷感恩之心。    積極老年期這七大方法有一個共性，那就是引領(lǐng)人們在人生任何境況下都積蓄力量，以使得在老年過程中生活得更好。這些方法任何人都可以學會，如果運用自如的話，還可以激發(fā)一種積極的生存方式和人生態(tài)度以應(yīng)對人生中遇到的挑戰(zhàn)。在這些方法背后的假設(shè)是，從這些方法中生發(fā)出具體的行為引導人們?nèi)コ鋵嵣囊饬x。學習這些方法沒有一定的先決條件，它們對任何種族、文化和生活方式的人群都適用。個人經(jīng)歷并不能一決定你是否能夠掌握并踐行這些方法，因此你可以發(fā)現(xiàn)，一些人對此運用嫻熟，不論他們是健康還是疾病，富有還是貧窮，學識淵博還是沒受過教育，年輕還是年老。    本書將為那些打算把這些方法融入自己生活中的人們提供一些指導。每一種具體的方法可以被概括為如下內(nèi)容。    方法一，“尋找老年生活的意必”。這部分講述了怎樣尋找老年生活的意義，以實現(xiàn)積極老年期的目標。其中將介紹應(yīng)對老年期的具體方法。這些方法來自于成人畢生發(fā)展的科學研究，在生命逐漸展開的不同階段里發(fā)現(xiàn)不同的意義所在。千姿百態(tài)的意義來自我們的興趣、職業(yè)、社會關(guān)系以及我們的價值觀和信念。有一個充滿意義的積極老年期才是充實的人生，他們是意義的發(fā)現(xiàn)者。迷失生活意義是老年期的一大擔憂，尤其是經(jīng)歷愛人的離去、生活環(huán)境的變化和記憶衰退的時候。積極老年生活觀認為，在衰退和喪失中依然可以發(fā)現(xiàn)生命的意義。在這些境況下尋找生命意義的一些技巧如下：①重新定義衰老，轉(zhuǎn)而關(guān)注生命中真正重要的東西，放棄一些無關(guān)緊要的事情；②做出一些有利于繼續(xù)尋找意義的選擇；③保持老年機能常青，像犬家熟知的行為應(yīng)對策略——選擇積極和補償模型；④學會把挑戰(zhàn)變成個體成長的機遇。    方法二，“活到老，學到老”。這部分描述了怎樣通過終生學習來促使老年智慧增長。學習能使老年人像年輕人一樣思考與感受，從而保持生命活力。令人驚奇的是，出于對知識的癡迷而追求知識、發(fā)現(xiàn)探索、自我反省等是讓個體煥然一新的方式，這些方式正是終生學習應(yīng)重視的事情。以積極心態(tài)面對老年期，會促使老年人在學習中發(fā)現(xiàn)新資源，喚醒沉睡的潛能，以增強老年人晚年的學習能力。這部分要重點解決認知老化問題以及怎樣學習才能促成積極老年期，哪怕你正在經(jīng)歷像阿爾茨海默癥之類的老年病痛。    方祛蘭，“從過去經(jīng)歷中汲取智慧”。這部分描述了怎樣培養(yǎng)積極老年生活的技能以促進自身的成熟。老年人的成熟是一種智慧的凝結(jié)。入到老年方睿智。這部分告訴我們，從過去經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗以讓我們現(xiàn)在及未來的生活更美好，這是一種老年人方可悟到的道理。這部分從滋養(yǎng)智慧的中年生活開始說起，采用了發(fā)展連續(xù)性理論。該理論闡述了自身特質(zhì)的穩(wěn)定性怎樣隨年齡增長而逐步展現(xiàn)；怎樣在老年生活中維持這種穩(wěn)定性，同時保持從過去經(jīng)歷中學習應(yīng)對變化的能力，這是一種技巧。你將會發(fā)現(xiàn)自己面對變化的耐受性以及學會運用你的知識來改善現(xiàn)在及未來韻境況。最后，你將學會怎樣通過積極老年期的技能去做出選擇，來保持良好的主觀幸福感，并且指導別人對老年生活更滿意。    方法四，“鞏固人際關(guān)系”。這部分主要講述怎樣在老年時期維持并加強一些已有的重要社會關(guān)系，并從中激發(fā)積極老年生活的態(tài)度。我們每個人都是社會關(guān)系網(wǎng)中的一員，處在各種各樣的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中。在此社會關(guān)系中的角色地位，是由我們與他人交往的頻繁程度和質(zhì)量決定的。這種交往涉及相互連接的三種歸屬行為：相互作用——傾注感情—一互敬互愛。在老年期處理社會關(guān)系時，這些行為可以消解孤單感和喪失感。歸屬感可以幫助我們處理社會關(guān)系網(wǎng)，是一種可貴的積極老年期的資源。    方法五，“慷慨付出，促進成長”。這部分具體講述了通過助人行為產(chǎn)生成就感，從而達到一種積極老年生活狀態(tài)。助人行為包括給予幫助與接受幫助，老年科學研究表明，助人行為與志愿者行動可以促使個體保持年輕并有益于長壽。本章中具體闡述了可以促成積極老年期的一些原則，同時，也講述了怎樣接受以及怎樣通過滿懷感激地接受別人的幫助來促進他人成長。    方法六，“寬恕自已與他人”。，這部分主要講述了怎樣在晚年生活中學會寬恕。寬恕包括原諒自己以及周圍的人。關(guān)于寬恕可以促進個體健康己有不少論述。當一個人用寬容的心態(tài)對待人生時就會產(chǎn)生像善良、同情和憐憫之類的，情緒。能夠認識到世界是不完美的，因此需要用寬恕來修復生命中的缺憾與傷痛，這樣才能使自己成為積極的老年人。本章還具體說明了為何給予寬恕與接受寬恕同為積極老年期的一部分、寬恕的具體步驟、怎樣用寬恕化解生命中的仇恨與敵意以及寬恕在化解怨：恨中的作用。    方法七，“永懷感恩之心”。這部分描述了怎樣以感恩的心態(tài)促使積極老年生活。感恩之心是促使個人蛻變的契機，可以激發(fā)個體迎接挑戰(zhàn)、克服困難并創(chuàng)造機遇來促使自身發(fā)展，以感恩的心態(tài)對待老年生活中的損失。用一生的光陰學到一些具體的技巧可以使自己充滿感恩之心。感恩的心態(tài)可以促使個體應(yīng)對伴隨老年生活變化而來的情緒問題與喪失感，并讓人發(fā)現(xiàn)老年生活的積極面。    本書適合哪些人群閱讀？    積極老年期的七大方法可為那些想在老年生活中獲得最珍貴體驗與回憶的人們提供幫助，也適合那些不滿于老年生活中的慵懶和消極的人們。如果稱正處在人生轉(zhuǎn)折點——如退職退休、照顧生病的親人、因衰老而搬家，或者正處于喪偶的悲傷中——積極老年期策略可以幫助你發(fā)現(xiàn)以往不曾意識到的生命意義。你怎樣面對生活決取于你是誰、你一生所獲得的生活策略以及你怎樣用這些策略應(yīng)對衰老過程中的挑戰(zhàn)。積極老年期將幫助你用新視角來看待現(xiàn)有的一切，并找到老年生活的意義和幸福秘笈。

內(nèi)容概要

　　人至老年，生活雖然安逸了，但是隨之而來也有很多令人沮喪的改變。退休后的無所適從，兒女成年后的分離，年老體衰帶來的不便等，困擾著老年人及其家庭。作者在書中介紹了人們在老年階段到來時，應(yīng)如何繼續(xù)發(fā)展自己和應(yīng)對老齡化的積極方法。這些方法可以更好地幫助老年朋友們度過一個愉悅、健康的晚年。
　　尋找老年生活的意義
　　活到老，學到老
　　從過去經(jīng)歷中汲取智慧
　　鞏固人際關(guān)系網(wǎng)
　　慷慨付出，促進成長
　　寬恕自己與他人
　　永懷感恩之心

書籍目錄

方法一　尋找老年生活的意義
　一、老年生活的意義
　二、積極老年期：老年生活意義的源泉
　三、運用積極老年期策略，尋回生活意義
方法二　活到老，學到老
　一、在學習中安度晚年
　二、積極老年期與學習
　三、在長期護理中心的學習
方法三　從過去經(jīng)歷中汲取智慧
　一、發(fā)現(xiàn)過去的價值
　二、積極老年期和連續(xù)性
　三、積極老年期：獲得智慧的方法
方法四　鞏固人際關(guān)系
　一、歸屬需要
　二、積極老年期與歸屬感
　三、應(yīng)對喪失和孤獨的積極老年期策略
　四、積極老年期怎樣面對悲傷和親人離去
方法五　慷慨付出，促進成長
　一、助人
　二、積極老年期與幫助
　三、成為祖輩是給予和接受幫助的最佳機會
方法六　寬恕自己與他人
　一、寬恕
　二、積極老年期的寬恕策略
　三、寬恕與居喪
方法七　永懷感恩之心
　一、感激
　二、積極老年期與感恩
　三、感恩與應(yīng)對晚年的挑戰(zhàn)
結(jié)語　積極老年期的七大方法
參考文獻
　　

章節(jié)摘錄

尋找應(yīng)對衰老的資源，我們可以從4個“D”入手。如果你不再認為衰老是一種喪失，你就可以換一種角度，把衰老看做一種指示器。這個指示器可以告訴你，何時需要調(diào)用自己的資源。顯然，衰老意味著你的資源在減少，但是它也在提示你生命中還剩余的能量。所以，如果你想要調(diào)動資源的話，就要先思考一下自己還擁有什么、怎樣去運用它們。從這個角度來看，年老是你現(xiàn)在所擁有的資源、任務(wù)的性質(zhì)和你的做事方式這三者的互動。例如，視力下降給看報紙帶來困難，這時候要做的是不要輕易放棄閱讀，也不要失望沮喪，而是去測一下視力，充分發(fā)揮目前的視力資源，繼續(xù)保持閱讀。你可以去買個放大鏡或讀書鏡，使字體放大，這樣就可以繼續(xù)看報了。你目前的視力狀況會持續(xù)很長時間，帶著放大鏡閱讀，可以讓你繼續(xù)保持閱讀習慣，并從中獲得滿足。有時候，用放大鏡來閱讀會有很多意外收獲，比如，能注意到圖畫的細節(jié)，捕捉到別人注意不到的一些信息。    在這個例子中，你對自己的衰老不再是畏懼，而是勇敢地承認它的存在。你認識到視力下降帶來的不便，然后去尋找其他資源來彌補這一缺陷，繼續(xù)實現(xiàn)它的價值。要做到這一點，必須改變以前的看法，用一種新的視角來看問題，以維持繼續(xù)閱讀的能力。善用資源，找到老年生活的意義僅僅有想法是不行的，還需要行動起來，只有這樣，繼續(xù)閱讀才是可行的，而且能給老年生活帶來很多樂趣。    生命適應(yīng)科學正致力于研究怎樣運用資源應(yīng)對老年期。在德國馬克思·普朗克研究所，研究成人發(fā)展的學者提出了文化一行為分類系統(tǒng)，他們認為，積極的老年人更善于應(yīng)對衰老。這個系統(tǒng)被稱作“選擇、積極和補償策略”(Baltes，1997)。能夠很好地適應(yīng)老年生活的人是這樣運用選擇、積極和補償策略的：當他們的能力減退后，他們首先從宏觀上區(qū)別對待生活中的事情，限定自己的選擇，實現(xiàn)自己的價值。這樣的行為被稱為“選擇”。隨之，他們找出保證老年生活質(zhì)量所必須的技能，然后去鍛煉這些技能，這樣的行為被稱為“積極”。最后，有限定的選擇和鍛煉必要的技能還不夠，一個積極的老年人還會從外部環(huán)境中去獲得幫助，比如，在自己行動難以維持平衡時買一支拐杖，這樣的行為被稱為“補償”。在上面講的關(guān)于閱讀的例子中也提到了，使用放大工具如使用放大鏡或閱讀鏡就是“補償”的好例子。    巴爾特斯等人(Baltes，staudinger，undenberger，1999)提供了一個很好的事例，這個事例告訴我們，一項高難度的技能將怎樣幫助老年人應(yīng)對衰老帶來的影響，這項技能就是彈鋼琴：    80歲的鋼琴演奏家亞瑟·魯賓斯坦在接受電視臺采訪時，被問到他是怎樣維持如此高水平演奏的，他說，首先，他彈奏比較短的曲子(選擇)；然后，他對這些曲子進行多次練習(積極)；最后，他用印象管理的方法來抵消自己在演奏速度方面的不足，比如，開始的時候彈得比較慢，這樣能使后面的樂章顯得更快(補償)。    魯賓斯坦選擇較短的曲子來演奏，通過這種方式他可以適應(yīng)自己的身體條件(選擇)。雖然演奏一首較長的樂曲顯得更加豐富多彩，但是精湛的演技同樣也是一種良好的平衡。選定曲目后，他會反復地練習以彌補自己在記憶力、爆發(fā)力或注意力方面的不足(積極)。最后，演奏中在某些地方適當放慢速度，來突顯整個樂曲的韻律感，從而很好地來詮釋樂曲(補償)。    還有一點需要注意，選擇、積極和補償策略不僅可以用于應(yīng)對衰老，而且可以用于自我管理，有助于增強老年期的幸福感和滿意度。熟練使用選擇、積極和補償策略可以提高老年生活的質(zhì)量，幫助你應(yīng)對老年生活的挑戰(zhàn)，更成熟地面對生活。選擇、積極和補償策略的使用者們，如魯賓斯坦，看起來更成熟，而這種成熟正是在運用選擇、積極和補償策略來應(yīng)對生活的過程中培養(yǎng)起來的。    無論是維持一項專業(yè)技能，還是應(yīng)對老年期的慢性病，抑或是走出衰老的困境，選擇、積極和補償策略對正在經(jīng)歷老年期的人來說都是獲得幸福生活的必要工具。作為一項積極老年期策略，它能夠告訴你怎樣運用資源來應(yīng)對衰老。P11-14

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