當(dāng)代積極心理學(xué)

前言

積極心理學(xué)不僅是代表著從對(duì)病態(tài)心理的研究偏好到對(duì)以人的積極心理品質(zhì)為重要內(nèi)容的完整人研究的重要學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，而且也代表著一種人性高峰和生活理想追求的價(jià)值觀。尤其針對(duì)當(dāng)代我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期精神價(jià)值方向的迷失，功利主義和實(shí)用主義占主導(dǎo)價(jià)值的現(xiàn)狀，積極心理學(xué)更像一股純凈的清泉，具有蕩滌心靈污垢的作用。積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的積極品質(zhì)原本就存在于人心靈中，是人類大腦進(jìn)化的產(chǎn)物，但這些美好的品質(zhì)由于在物種進(jìn)化過程中出現(xiàn)得較晚，是人類近幾千年進(jìn)入文明時(shí)代的大腦新功能，所以，這些積極的品質(zhì)不像焦慮、抑郁、憤怒等消極品質(zhì)那樣具有進(jìn)化數(shù)萬年、甚至數(shù)十萬年的本能性，而是如馬斯洛所說的“似本能”或“類本能”，也就是說，是半自動(dòng)化的或非自動(dòng)化的，需要后天挖掘、培養(yǎng)的心理品質(zhì)，是需要在充分安全的環(huán)境和相對(duì)富裕的物質(zhì)生活條件下，才會(huì)顯現(xiàn)的珍貴品質(zhì)。消極情緒的本能性對(duì)應(yīng)著特異的行為模式，如恐懼使人逃跑，而積極心理的似本能性并不對(duì)應(yīng)特殊的行為模式，如滿意和幸福就沒有特殊的行為模式，所以人們不容易認(rèn)為它們是人類本身具有的心理品質(zhì)，而是傾向于認(rèn)為它們僅僅是些理想主義的傳說或者道德說教者的杜撰。人們被經(jīng)驗(yàn)蒙蔽，更傾向于認(rèn)為享受、競(jìng)爭、貪婪、嫉妒、焦慮、抱怨才是真實(shí)的情緒和真實(shí)的人性，“我多你少”、“我贏你輸”的短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)的馬太效應(yīng)才是生命的真諦。200年前，邊沁提出的享受主義價(jià)值觀如此深入人心，以至于一些當(dāng)代人唾棄利他、寬容、感恩、希望、樂觀等人性的高級(jí)品質(zhì)和高級(jí)需要，人們不知，那些實(shí)用主義和功利主義的價(jià)值觀并未使人遠(yuǎn)離動(dòng)物本性多遠(yuǎn)。物欲橫流的生活無異于醉生夢(mèng)死，跟著感覺走并不會(huì)導(dǎo)致真正的幸福。

內(nèi)容概要

幸福＝先天素質(zhì)(50%)＋環(huán)境影響(25%)＋對(duì)生活的看法與態(tài)度(25%)當(dāng)代積極心理學(xué)教會(huì)你如何過一種幸福、充實(shí)、成長、愛和有意義的生活。它強(qiáng)調(diào)人類的美德、優(yōu)勢(shì)、力量等積極心理素質(zhì)，并從積極情感、積極體驗(yàn)、積極認(rèn)知、積極人格特質(zhì)、積極關(guān)系和積極環(huán)境等各個(gè)方面，以科學(xué)研究為基礎(chǔ)，系統(tǒng)闡述人類積極心理的力量。在2009年第一屆國際積極心理學(xué)大會(huì)上，積極心理學(xué)的創(chuàng)始人賽利格曼提出了兩個(gè)“51”的積極心理學(xué)綱領(lǐng)，即力求2051年讓全世界51%的人口達(dá)到精神充實(shí)、有意義和幸福體驗(yàn)的人生積極境界，讓大多數(shù)人不僅享有富裕的生活，而且享有豐富的情感和友善的人際關(guān)系，使人們不僅追求成功，而且掌握追求幸福生活的手段和方法。

作者簡介

劉翔平，北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，心理咨詢與臨床心理學(xué)研究所所長，北京翔平中小學(xué)生心理教育培訓(xùn)學(xué)校校長。他率先將積極心理學(xué)理念引入中國，并撰寫國內(nèi)第一部介紹積極心理學(xué)的著作《給自己注入積極基因》（中國經(jīng)濟(jì)出版社，2005）。目前主要研究樂觀與積極情緒、心理流暢性、人格優(yōu)勢(shì)對(duì)抑郁的干預(yù)等積極心理學(xué)課題。曾為中國移動(dòng)、中國農(nóng)業(yè)銀行、群英咨詢顧問中心、中紀(jì)委、中組部、清華大學(xué)總裁班、武漢大學(xué)EMBA班、公安大學(xué)、北京師范大學(xué)校長培訓(xùn)班等企事業(yè)管理人員舉辦積極心理學(xué)講座近百場(chǎng)。《北京晚報(bào)》《參考消息》《光明日?qǐng)?bào)》《北京日?qǐng)?bào)》等都競(jìng)相報(bào)道了他的積極心理學(xué)研究成果。
聯(lián)系方式：lxp599@163.com

書籍目錄

　第一章 時(shí)代精神：積極心理學(xué) 第一編　積極的情感　第二章 主觀幸福感 　第三章 積極投入現(xiàn)實(shí)生活：流暢體驗(yàn) 　第四章 積極情緒的價(jià)值 　第五章 情緒的創(chuàng)造性與精神化 第二編　積極的認(rèn)知　第六章 樂觀 　第七章 希望 第三編　積極的人格　第八章 積極的人格特質(zhì) 　第九章 積極的自我與動(dòng)機(jī) 　第十章 復(fù)原力 第四編　積極的關(guān)系　第十一章 積極的愛 　第十二章 感恩 　第十三章 寬容 第五編　積極心理學(xué)的應(yīng)用　第十四章 積極心理治療 　第十五章 應(yīng)用積極心理學(xué)改變我們的生活 　第十六章 積極的環(huán)境

章節(jié)摘錄

插圖：事實(shí)上，那些覺得自己完全能掌控自如的體操運(yùn)動(dòng)員，也有可能動(dòng)作不到位，甚至摔跤。完全的控制感并不代表沒有發(fā)生意外的可能性。人們?cè)诿枋鲎约核@得的流暢體驗(yàn)時(shí)，提到的其實(shí)是控制的“可能性”，而并非控制的“事實(shí)”。1.冒險(xiǎn)活動(dòng)中的高度控制感冒險(xiǎn)活動(dòng)如攀巖、蹦極、賽車等可能更容易體驗(yàn)到流暢。這些在安全活動(dòng)范圍之外的運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含著很多樂趣，但在局外人看來，也潛藏著更多的危險(xiǎn)。在這樣的活動(dòng)中，流暢體驗(yàn)的高度控制感占據(jù)了個(gè)體感受的很大一部分。看來危險(xiǎn)的活動(dòng)，如果能夠讓人產(chǎn)生流暢體驗(yàn)，那么它一定能夠使參與者的技能得以加強(qiáng)，從而在一定程度上控制危險(xiǎn)的可能。如果你打算參與某次攀巖活動(dòng)，那么你要做好心理準(zhǔn)備去面對(duì)各種各樣的危險(xiǎn)。有一些危險(xiǎn)是不可控的，比如落石、高溫、暴風(fēng)雨等，對(duì)于這些突發(fā)意外事件，你只能夠盡量做好準(zhǔn)備去應(yīng)對(duì)，但卻不能保證完全避免和毫無意外；但另一些危險(xiǎn)是你自身可以掌握的，比如對(duì)自身能力的判斷——我是否擁有足夠的技巧攀上這樣一座懸崖？作為一名攀巖愛好者，最重要的就是，盡一切可能避免那些不可控的危險(xiǎn)，并對(duì)自己嚴(yán)格要求和訓(xùn)練，做足準(zhǔn)備，以保證不會(huì)出現(xiàn)那些明明可以控制的危險(xiǎn)狀況。這種冒險(xiǎn)活動(dòng)，其樂趣并非來自危險(xiǎn)本身，而是來自參與者使危險(xiǎn)降至最低的能力。真正使他們體驗(yàn)到流暢從而樂此不疲的，并不是滿足了追逐危險(xiǎn)的心態(tài)，而是一種有能力控制潛在危險(xiǎn)的感覺。放棄常規(guī)生活所提供的保護(hù)，在冒險(xiǎn)活動(dòng)的各種艱難狀況下行使控制權(quán)的感覺，正是此類活動(dòng)最吸引人之處。

媒體關(guān)注與評(píng)論

成功=能力+動(dòng)機(jī)+樂觀  　　——Seligman. M.E.P  積極的生活不是每時(shí)每刻都具有積極情緒，而只是要使積極情緒和消極情緒之間的比率達(dá)到3：1。  　　——Fredickson .B. L

編輯推薦

《當(dāng)代積極心理學(xué)》是由中國輕工業(yè)出版社出版的。

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