聚焦取向的心理治療

出版時(shí)間:2010-8  出版社:中國(guó)輕工業(yè)出版社  作者:【英】Campbell Purton  頁(yè)數(shù):223  譯者:羅希,徐均 審校  
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內(nèi)容概要

聚焦取向的心理治療作為英國(guó)心理咨詢(xún)家族的新成員剛剛進(jìn)入咨詢(xún)領(lǐng)域。它吸收了以人為中心療法的精髓,可以將任何類(lèi)型的治療帶入到一個(gè)完全不同的氛圍中。治療師在聚集取向的治療中會(huì)始終關(guān)注來(lái)訪(fǎng)者生動(dòng)的體驗(yàn),這種與來(lái)訪(fǎng)者的合作方式可以運(yùn)用在任何形式的治療中,推進(jìn)治療進(jìn)程并帶來(lái)更好的效果?! ”緯?shū)的作者坎貝爾·帕頓是英國(guó)東安格利亞大學(xué)咨詢(xún)研究中心的高級(jí)講師,也是聚焦與經(jīng)驗(yàn)心理治療碩士學(xué)位課程的主任。在本書(shū)中,他以通俗易懂的筆觸,清晰地勾勒出了聚焦取向治療的精華所在,讓讀者能夠清楚地了解該療法具體的理論、實(shí)踐應(yīng)用方法及其形成發(fā)展的過(guò)程。這本具有權(quán)威性的優(yōu)秀圖書(shū)非常值得心理咨詢(xún)與治療師研讀。

作者簡(jiǎn)介

作者:(英國(guó))帕頓  譯者:羅希 審校:徐鈞

書(shū)籍目錄

第一章  聚焦取向咨詢(xún)的起源第二章  一種特殊的談話(huà)方式第三章  “體會(huì)”的概念第四章  聚焦:與整體一起工作第五章  用聚集取向的方式與思維和情緒工作第六章  聚焦過(guò)程第七章  聚焦中的合作關(guān)系第八章  聚焦取向治療的核心第九章  幫助來(lái)訪(fǎng)者與體驗(yàn)相連第十章  聚焦取向治療案例第十一章  理論概覽第十二章  聚焦與聚焦取向治療的研究第十三章  聚焦取向治療與多種治療流派術(shù)語(yǔ)表英文原著部分

編輯推薦

《聚焦取向的心理治療(英漢對(duì)照)》由中國(guó)輕工業(yè)出版社出版。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)31條)

 
 

  •   如果你已經(jīng)看過(guò)簡(jiǎn)德林的《聚焦心理》,如果你想著怎樣把聚焦與咨詢(xún)相結(jié)合,那么,請(qǐng)選擇坎貝爾教授的這本書(shū)吧。他會(huì)帶著你一步步的走進(jìn)聚焦取向治療的每個(gè)部分。而且,中英文對(duì)照,很贊哦!
  •   朋友一直推薦我買(mǎi)這本書(shū),說(shuō),焦點(diǎn)治療就他了。
    看了,確實(shí)如此,很專(zhuān)業(yè)的一本書(shū),關(guān)于焦點(diǎn)療法的核心,如何聚焦當(dāng)下,如何聚焦,都做了很詳盡的介紹。還沒(méi)有看完,看完繼續(xù)補(bǔ)充。
  •   終于找到你了--聚焦取向
  •   心理咨詢(xún)工作者可以看一看,這種治療方法很有效果。李老師翻的也相當(dāng)好。
  •   心理咨詢(xún)師的后現(xiàn)代療法,值得學(xué)習(xí)!
  •   要學(xué)聚焦,這本書(shū)很不錯(cuò)。只是只有98頁(yè)中文內(nèi)容,其他的是英文原文,想學(xué)英文的可能會(huì)喜歡。
  •   這是一個(gè)非常實(shí)用的治療技術(shù),明年打算去上海系統(tǒng)化的去學(xué)習(xí)
  •   心理方面的書(shū)籍,閱讀總是讓人有所悟。
  •   還沒(méi)看,移情焦點(diǎn)療法以后一定看
  •   英漢對(duì)照,好評(píng)
  •   書(shū)很好,內(nèi)容很具體
  •   老師推薦的專(zhuān)業(yè)書(shū) 實(shí)用性很強(qiáng)
  •   一本有些難度的書(shū),心理學(xué)愛(ài)好者會(huì)喜歡
  •   心理咨詢(xún)的技術(shù)在進(jìn)步,新的知識(shí)要不斷補(bǔ)充
    關(guān)于聚焦取向,個(gè)人覺(jué)得還是有一定臨床價(jià)值的技術(shù)
  •   淺顯易懂,但也尚詳細(xì)的介紹。
  •   圖書(shū)內(nèi)容比較精彩,適合專(zhuān)業(yè)人士閱讀。但是紙張和裝裱一般。性?xún)r(jià)比還不錯(cuò)。
  •   內(nèi)容還是不錯(cuò),提綱挈領(lǐng)。就是書(shū)本來(lái)不厚,內(nèi)容不多,后面附了整整全書(shū)的英文。很浪費(fèi)。否則書(shū)能便宜一半。
  •   買(mǎi)了收藏,以后看,應(yīng)該對(duì)我有所幫助
  •   心理咨詢(xún)修習(xí)須看,弄英漢對(duì)照有些湊頁(yè)之感。
  •   之所以給予這個(gè)評(píng)價(jià),是因?yàn)椴惶m合我的情況。
    有興趣者可以深入體驗(yàn),結(jié)合簡(jiǎn)德林的FOCUSING。
  •   還沒(méi)有讀,不過(guò)是別人推薦的,應(yīng)該不錯(cuò)的吧。
  •   聚焦的入門(mén)書(shū),能快速了解聚焦取向的風(fēng)格
  •   內(nèi)容充實(shí) 還可雙語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)照 難得的好書(shū)
  •   這是我需要的書(shū),送的也比較及時(shí)。
  •     
       《聚焦取向的心理治療》序言
      
       徐鈞
      
      聚焦取向心理治療,當(dāng)代重要的人本主義心理治療法之一。起源自羅杰斯晚年與同事簡(jiǎn)德林等在威斯康辛進(jìn)行的治療體驗(yàn)過(guò)程與療效相關(guān)性研究。在這一研究的基礎(chǔ)上,接受過(guò)哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)與以來(lái)訪(fǎng)者為中心療法雙重訓(xùn)練的簡(jiǎn)德林將之發(fā)展成為聚焦哲學(xué)、聚焦取向心理療法。聚焦取向心理治療,其本質(zhì)更是現(xiàn)象學(xué),它所強(qiáng)調(diào)的“體會(huì)”以及之后叩問(wèn)所產(chǎn)生領(lǐng)悟,反映著體會(huì)、意義、背景之間關(guān)系的知覺(jué)發(fā)展。聚焦治療所提供的治療轉(zhuǎn)變點(diǎn),具有現(xiàn)象學(xué)的知覺(jué)完形過(guò)程。目前,聚焦取向心理治療正在廣泛影響當(dāng)代人本主義心理治療、存在主義心理治療,乃至當(dāng)代精神分析。成為整合性療法的重要代表之一。
      
      本書(shū)的作者坎貝爾.帕頓博士,是十分溫和的英國(guó)老頭,十分紳士,也是我十分尊敬的老師和親密朋友。他在2008年初接受華東師范大學(xué)的邀請(qǐng),代表紐約國(guó)際聚焦學(xué)院來(lái)到中國(guó)進(jìn)行聚焦取向心理治療師的系統(tǒng)培訓(xùn),并且為中國(guó)大陸與紐約國(guó)際聚焦學(xué)院建立了良好聯(lián)系??藏悹柌┦糠浅O矚g和熟悉東方佛教文化、中國(guó)文化,他曾說(shuō)起他現(xiàn)在所從事聚焦心理治療的實(shí)踐和教學(xué),來(lái)自于他早年對(duì)于東方文化中內(nèi)省特質(zhì)的興趣。因此,我戲稱(chēng)他是聚焦取向療法在中國(guó)的“菩提達(dá)摩”。禪宗的祖師菩提達(dá)摩從印度不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)傳授禪宗。而坎貝爾博士也同樣是不遠(yuǎn)萬(wàn)里從英國(guó)到中國(guó)傳授聚焦取向心理治療,教學(xué)非常認(rèn)真和坦誠(chéng),同時(shí)教學(xué)幾乎是義務(wù)性的。
      
      我第一次真正意義上在現(xiàn)場(chǎng)親眼見(jiàn)識(shí)人本主義心理治療,就是坎貝爾博士在中國(guó)培訓(xùn)時(shí)進(jìn)行心理治療個(gè)案演示。雖然之前我也看到過(guò)不少?lài)?guó)內(nèi)乃至國(guó)外的心理治療師所進(jìn)行的“人本主義心理治療”個(gè)案演示,但這次經(jīng)驗(yàn)讓我得以區(qū)分出真正的人本主義心理治療與形式上的人本主義心理治療的區(qū)別。在坎貝爾博士的這個(gè)個(gè)案咨詢(xún)回合中,我?guī)缀鯖](méi)有感覺(jué)到他有什么有形式的工作或者對(duì)個(gè)案說(shuō)什么話(huà)。但很奇妙的,不知不覺(jué)中,在這個(gè)治療回合的尾聲部分,個(gè)案已經(jīng)呈現(xiàn)了很大的改變。我當(dāng)時(shí)實(shí)在無(wú)法猜透在這個(gè)回合的治療過(guò)程中究竟發(fā)生了什么,使得個(gè)案有這樣的改變發(fā)生。之后,隨著坎貝爾博士的培訓(xùn)深入,才終于使我明白,之前看到的諸多所謂人本主義心理治療,其實(shí)并非真正意義上的人本主義心理治療,最多只能稱(chēng)得上沒(méi)有掌握人本主義心理治療精髓的形式罷了。而真正人本主義的心理治療,的確是可以如大師羅杰斯做個(gè)案那樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地使來(lái)訪(fǎng)者不知不覺(jué)中與自己重新相遇,自然而然地發(fā)生痊愈的。
      
      本書(shū)是坎貝爾博士為心理咨詢(xún)師以及大眾介紹聚焦取向心理療法的實(shí)用小書(shū)。雖然看似一本小小薄薄的作品,卻濃縮了聚焦取向心理治療的精華,十分言簡(jiǎn)意賅且很體貼地用最明白易懂的咨詢(xún)對(duì)話(huà)舉例、對(duì)話(huà)的分析來(lái)介紹聚焦療法的實(shí)踐操作及其發(fā)展過(guò)程,以及當(dāng)代聚焦療法的一些研究和相關(guān)問(wèn)題思考。同時(shí)細(xì)讀本書(shū),也可以發(fā)現(xiàn)聚焦取向療法與非聚焦取向療法所存在的真正區(qū)別、聚焦療法的別致之處。
      
      所以這本書(shū),從淺處說(shuō),是一本比較通俗易懂的書(shū);從深里說(shuō),則是一本聚焦取向心理治療師的訓(xùn)練教材。無(wú)論你是專(zhuān)業(yè)聚焦取向心理治療師,專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師,還是業(yè)余的愛(ài)好者,本書(shū)當(dāng)會(huì)給你帶來(lái)相當(dāng)?shù)氖斋@和思考。
      
  •   為什么有些人不知道自己心理取向方面有問(wèn)題,到底是不敢承認(rèn),還是真的不知道呢?迷茫中。。。。
  •   總要讓他自己知道。有的時(shí)候!
    從另外一個(gè)方面講,每個(gè)人都因?yàn)榱?chǎng)的不同,會(huì)固守自己某些行為。這是一個(gè)面對(duì)世界時(shí)困難的部分。
  •   對(duì)于 那些固守自己某些行為的人,特別是那些不顧別人的感受一味只固守自己某些行為的人,我們應(yīng)該放棄還是繼續(xù)用自己的思想去動(dòng)搖他呢?還有我不確定,面對(duì)別人不一樣的思想和觀(guān)點(diǎn),為什么固執(zhí)的人還是固執(zhí)他自己的行為和想法,到底別人的思維對(duì)他的作為有多少?或者說(shuō)到底有作用嗎?
  •   這個(gè)要具體問(wèn)題具體說(shuō)了,非一言?xún)烧Z(yǔ)能說(shuō)清。
  •   唉…………
  •   真正的人本主義到底是什么樣子?很期待,能去體驗(yàn)一把
 

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