學(xué)校何以難辦

前言

　　在寫完《從校長到幕僚》這本實(shí)用和技術(shù)類的書之后，我想讓自己輕松些，寫些隨想和思索類的文字?！　∞o去公職以后，我賦閑在家，端起了煙斗，蓄起了須發(fā)，看看未讀完的書，想些永遠(yuǎn)也想不完的命題，那些書以及那些命題不必與工作有關(guān)，也與名利無涉，就這么從此過上“放浪形骸”的日子?？墒牵夷菍庫o閑適的生活終于被寄往家里的賬單打破，那些印刷品上的數(shù)字警告我，為了謀生必須去做一些自己不那么愿意做的事，見一些平時(shí)可能避之唯恐不及的人。我這么個(gè)凡人，不先置之于名利場，焉能最終超脫凡俗？想到得靠財(cái)物才能讓自己活下去，想到得靠財(cái)物才能履行我對父母和子女的責(zé)任，除了收起煙具、削了須發(fā)、重新卷人世俗生活，我還能有何選擇呢？　　從此，這兩年多來，我割舍了差不多所有的喜好，一頭扎進(jìn)實(shí)用技術(shù)的學(xué)習(xí)中，專攻起教育咨詢來，直到如今，總算是有些心得，可以比較自信地端出一套富有解釋力的理論模型，這個(gè)模型在實(shí)踐中正在接受檢驗(yàn).在中國，專攻教育咨詢的少之又少，因此，靠著這項(xiàng)“手藝”混飯吃，我足矣。

內(nèi)容概要

作者在任上海市北郊學(xué)校校長期間，曾致力于學(xué)校制度重建，大膽嘗試現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)，引起教育界的廣泛關(guān)注，被戲稱為“另類校長”。后專事教育咨詢工作，熱心于為眾多學(xué)校提供發(fā)展咨詢服務(wù)。本書即他做教育咨詢師以來心血的結(jié)晶。全書共劃分為六個(gè)板塊，包括“關(guān)于我自己”“關(guān)了二教師”“關(guān)于校長”“關(guān)于學(xué)校”“關(guān)于教育”“關(guān)于常識”，每一板塊下圍繞基礎(chǔ)教育提出了若干問題，作者從哲學(xué)的角度思考并嘗試解答這些問題。作者的文字看似隨意、閑適，卻蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)、睿智的思想，定會讓廣大一線教師讀來欲罷不能。

作者簡介

鄭杰，曾被選擇為中學(xué)校長，現(xiàn)在自我選擇自由生活。任校長時(shí)被稱為“另類”，是因?yàn)閳?jiān)持民間立場，絕不媚俗：自由生活時(shí)，只做些閑想和閑游，因?yàn)閾磹劢逃胖獰o不言。鄭杰對教育的獨(dú)特理解寫在他的書中：《給教師的一百條新建議》《改造學(xué)校待何時(shí)——“另類”校長一家

書籍目錄

關(guān)于我自己  為什么教育是一個(gè)哀傷者孤獨(dú)的旅途？  為什么我的頭腦成了各路教育思想的跑馬場？  為什么我們不能消滅偶然？  為什么清談反而是在捍衛(wèi)教育的尊嚴(yán)？  為什么當(dāng)教育培訓(xùn)師不是在墮落？  為什么我們都不是教育家？關(guān)于教師  為什么好教師須得平凡中見平凡？  為什么心靈會因夢想而復(fù)活？  為什么教師要有宗教般的情懷？  為什么有什么樣的父子關(guān)系就有什么樣的師生關(guān)系？  為什么教育由小女人來做也許更好？  為什么教師學(xué)會維權(quán)對校長而言是個(gè)災(zāi)難？  為什么教學(xué)自由關(guān)乎課改成??？  為什么捍衛(wèi)懲戒權(quán)的應(yīng)該是教師自己？關(guān)于校長  為什么好校長造就好學(xué)校？  為什么校長不好當(dāng)？  為什么校長要有真性情？  為什么校長要有孩子氣？  為什么教育家辦學(xué)可能是有害的？  為什么校長在理論家面前可以傲慢些？  為什么校長任命干部必須而且可以改革？  為什么校長理應(yīng)白白受傷害？關(guān)于學(xué)校  為什么學(xué)校要規(guī)劃未來？  為什么要探尋學(xué)校的秘密？  為什么幸運(yùn)的學(xué)校是不幸的學(xué)校的禍根？  為什么過度安全是教育的失職？  為什么學(xué)校必須信守諾言？  為什么學(xué)校公共生活需要學(xué)生自治？  為什么成功學(xué)校難以復(fù)制？  為什么實(shí)驗(yàn)學(xué)校都不做實(shí)驗(yàn)？  為什么學(xué)校都需要一個(gè)用于識別的標(biāo)簽？  為什么學(xué)校要比家庭“次”很多？  為什么有了完善的制度卻執(zhí)行難？  為什么學(xué)校分快慢班是在沒事找事？關(guān)于教育  為什么理念只可追尋不可獲得？  為什么教育可能是無用的？  為什么教育可能不會成為藝術(shù)？  ……關(guān)于常識

章節(jié)摘錄

　　前不久網(wǎng)上在熱議高考問題，在討論到底考什么和怎么考，我在旁觀。只要沒人提出廢止高考，我便樂觀其論。廢止高考以及廢止一切考試的論調(diào)都是忘本的言論，如果沒有高考制度，包括我在內(nèi)的幾乎所有略有成就而享受安穩(wěn)生活的人真不知此時(shí)身在何處，所以凡提廢止高考在我看來就是在過河拆橋，罪不容赦，廢止高考以及廢止一切考試的論調(diào)又都是擺錯了立場的言論，那些社會底層的弱勢人群正抱著希望而拼搏，是為通過高考而可能走到社會中上層，有良知的人絕不會提廢止高考而阻了他們向上的通路，如果提了，那多半站在既得利益者一邊，防止后來新進(jìn)的人們奪去他子孫的好處。　　只要贊同高考這一基本立場不變，對考什么和怎么考的討論都是有益處的，因?yàn)槊恳粋€(gè)方案和設(shè)想背后就有一種思想和觀念，因此這些討論的意義不僅在于訓(xùn)練了討論者和旁觀者的智力，而且豐富了所有人的思想。對一個(gè)教育者來說，思想是第一位的，沒有思想便沒有教育；沒有思想家也便沒有教育家。　　于是，我?guī)У男ｉL培訓(xùn)班課程的第一課，總是從人類教育思想開始說起。教育起始于思想，什么思想下辦什么教育；教育如果是產(chǎn)業(yè)的話，那也屬于“觀念”產(chǎn)業(yè)。我們其實(shí)都不必關(guān)起門來苦思冥想什么新思想新觀念，或號稱自己有了什么別樣的新思想新觀念，在教育思想領(lǐng)域，我們的前人夠聰明了，他們把我們正在想到和還沒有來得及想過的問題都想過了，而且也記錄了下來，剩下的只要我們好好研讀，細(xì)細(xì)辨析，而后做出自己的選擇即可。

媒體關(guān)注與評論

　　鄭杰給人們的印象是一個(gè)“狂人”，一個(gè)觀點(diǎn)鮮明、鋒芒畢露、霸氣十足的“狂人”。我敢肯定，如果早生五六十年，鄭杰肯定是一個(gè)“亂世英雄”。　　——小吳　　鄭先生的思維方式屬于與胡適之、錢鐘書先生一路的通識型。21世紀(jì)需要文理貫通的通識型管理人才，就像跳高運(yùn)動的進(jìn)化——從跨越式、滾式、剪鉸式、俯臥式發(fā)展而來，達(dá)到最先進(jìn)的背越式，這實(shí)在是時(shí)代的訴求?！　　獎⒍ㄒ弧　∴嵔艿奈恼孪袷菬煟瑒偝閱苋?，久了不抽就覺得缺少了什么，抽久了可以知道什么品牌的煙比較適合自己的口味。我聽過鄭校長的4次講座。說他“另類”，我覺得定位不夠準(zhǔn)確。記得在上海聽他的講座，中間休息時(shí)我遞給他一支我們東北的煙，他抽第一口時(shí)的表情，讓我感覺到一種平易和謙和，他的思想就像他的煙一樣?！　　獃utang211　　一直以來，我都會對鄭杰的表現(xiàn)直言不諱地提出批評，質(zhì)疑鄭杰的“過于自我”，不滿鄭杰的“急于求成”……但我還是敬仰鄭杰的“勇于自主”，欣賞鄭杰的“勤于思考”……而“勇于自主”和“勤于思考”這兩項(xiàng)品格恰恰是我們這個(gè)社會目前最最缺乏的。在我看來，鄭杰不管怎么說都不愧為我國教育界的一名英雄?！　　獏仓蕖　『芏嗳嗽谟懻撪嵔?，辯證地看他，試圖歸納他的優(yōu)點(diǎn)與不足，但是面對這些，我們沒有聽見鄭杰的聲音，因?yàn)檫@一切是他預(yù)料申的必然，而結(jié)果卻不是他真正關(guān)心的。鄭杰的所作所為，不會背負(fù)任何人的期望，更不會承載社會的期望，他只是知道自己該干什么，井做著自己想做的亨，這是覺悟。鄭杰或許不需要人去理解，因?yàn)檎嬲恼苋丝隙ㄊ枪陋?dú)的，這好像是尼采說的?！　　灮鹣x

編輯推薦

　　《學(xué)校何以難辦：一個(gè)教育咨詢師的哲學(xué)回答》為“另類”校長、教育咨詢專家鄭杰的最新力作。

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