美術(shù)治療

前言

美術(shù)治療，或（現(xiàn)在越來(lái)越多被稱(chēng)為）美術(shù)心理治療，自.1982年我加入這一行業(yè)以來(lái)，已經(jīng)發(fā)生了相當(dāng)大的改變。那時(shí)大多數(shù)美術(shù)治療師在主要城市邊緣的大型精神病院中工作，美術(shù)治療的培訓(xùn)也處于相對(duì)稚嫩的時(shí)期。而且，美術(shù)治療在英國(guó)還不是被國(guó)民健康服務(wù)體系（NHS）完全認(rèn)可的行業(yè)，也尚未頒布道德準(zhǔn)則去引導(dǎo)美術(shù)治療師的工作，就連接受適當(dāng)?shù)呐R床督導(dǎo)也都成問(wèn)題。但持續(xù)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和循證實(shí)踐已經(jīng)對(duì)現(xiàn)在的美術(shù)治療工作產(chǎn)生了積極的影響。在20世紀(jì)80年代早期關(guān)于這一主題的出版物很稀少，有關(guān)美術(shù)治療的書(shū)籍主要起源于北美，通常難以獲得。事實(shí)上，直到1984年，第一本提出美術(shù)治療當(dāng)代觀點(diǎn)的書(shū)籍才得以在英國(guó)出版（DaUey，1984）。在過(guò)去的20年里，隨著精神病院的關(guān)閉，新的就業(yè)機(jī)會(huì)出現(xiàn)，美術(shù)治療師們把他們的工作拓展到了一些新的領(lǐng)域，可獲取到的美術(shù)治療文獻(xiàn)也有了大量增加。關(guān)于美術(shù)治療的書(shū)籍越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)，然而這些書(shū)籍很多是為專(zhuān)家而寫(xiě)，而不是針對(duì)普通讀者。與“藝術(shù)治療入門(mén)”叢書(shū)的其他書(shū)籍一樣，本書(shū)旨為讀者提供對(duì)美術(shù)治療清晰、易讀且內(nèi)容翔實(shí)的介紹，而讀者事先不需要具備美術(shù)治療的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

內(nèi)容概要

本書(shū)系統(tǒng)介紹了美術(shù)治療方法的原則、理論與實(shí)踐，不僅囊括了主要的治療技巧，還介紹了美術(shù)治療產(chǎn)生的歷史背景。讀者可通過(guò)本書(shū)對(duì)美術(shù)治療有一個(gè)全面而深刻的了解，對(duì)美術(shù)治療技巧有更好的把握。本書(shū)實(shí)例豐富，論述清晰，對(duì)于有志于學(xué)習(xí)美術(shù)治療的心理咨詢(xún)與治療師而言，是最恰當(dāng)?shù)娜腴T(mén)書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))愛(ài)德華茲(David Edwards) 譯者：繆青 鞏麗群 柳嵐心

書(shū)籍目錄

第一章  什么是美術(shù)治療  關(guān)于美術(shù)治療的定義  美術(shù)治療的目的  什么是美術(shù)治療，什么不是美術(shù)治療  美術(shù)治療和職業(yè)治療  主題變奏曲：稱(chēng)號(hào)的爭(zhēng)論  為什么使用美術(shù)治療  來(lái)訪者群體第二章  美術(shù)治療的歷史背景  先驅(qū)們  美術(shù)歷史的影響  浪漫主義運(yùn)動(dòng)  表現(xiàn)主義  普林茨霍恩與“精神病患者的美術(shù)作品”  局外人藝術(shù)  超現(xiàn)實(shí)主義  精神病學(xué)的影響  在精神衛(wèi)生保健中對(duì)繪畫(huà)的治療性應(yīng)用  精神病患者美術(shù)作品的診斷方法  愛(ài)德華·亞當(dāng)森  精神分析與分析心理學(xué)  西格蒙德·弗洛伊德與精神分析  卡爾·榮格與分析心理學(xué)第三章　美術(shù)治療作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)在英國(guó)的出現(xiàn)  美術(shù)治療在英國(guó)的歷史  開(kāi)端  美術(shù)教育的影響  推廣美術(shù)治療  艾琳·錢(qián)珀努恩和威瑟米德中心  初創(chuàng)期的美術(shù)治療  精神病院里的庇護(hù)所  反精神病學(xué)  瑪麗·伯恩斯  美術(shù)治療作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)的出現(xiàn)  公共部門(mén)中的美術(shù)治療  鞏固期  來(lái)自精神分析的更多影響第四章　參照系：精神分析、美術(shù)和美術(shù)治療  藝術(shù)和“內(nèi)心世界”  關(guān)于精神分析對(duì)美術(shù)治療的影響  精神分析和美術(shù)治療  邊界和框架　……第五章　美術(shù)治療的實(shí)踐應(yīng)用第六章　治療師的培訓(xùn)：從初學(xué)到執(zhí)業(yè)第七章　行業(yè)議題第八章　世界范圍內(nèi)的美術(shù)治療附錄一：補(bǔ)充讀物附錄二：美術(shù)治療擴(kuò)展信息資源參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：在精神衛(wèi)生保健中對(duì)繪畫(huà)的治療性應(yīng)用自18世紀(jì)中期以來(lái)，精神失常是身體疾病的結(jié)果這一觀點(diǎn)開(kāi)始得到強(qiáng)調(diào)。精神失常者開(kāi)始被當(dāng)作人來(lái)看待，即便人們認(rèn)為他們?nèi)狈ψ晕铱刂屏蚶碇橇ΑＨ藗儾辉侔丫癫』颊弑O(jiān)禁起來(lái)，而針對(duì)他們的治療和康復(fù)機(jī)構(gòu)也開(kāi)始建立，更多的人道主義精神病治療方法為一些人所倡導(dǎo)，例如法國(guó)的菲利普·皮內(nèi)爾（Phillipe Pinel）、英國(guó)的威廉·圖克（William Tuke）和美國(guó)的多羅茜·迪克斯（DorotheaDix）。這種方法被稱(chēng)為“道德療法”，最初包括簡(jiǎn)單卻深刻的措施，即用同情與溫和來(lái)替換殘忍與暴虐。在這些精神病院發(fā)展出來(lái)的治療制度包括鍛煉、勞作和其他工作方式（Paterson，2002）。如霍根（Hogan，2001：41）所述，人們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到美術(shù)在患者心理康復(fù)中是有價(jià)值的，不是作為“一種純粹的消遣，而更是作為一種獲得自我控制的工具，是精神提升的一種方式”。盡管很多道德療法的提倡者認(rèn)為對(duì)想象力放任自流的表達(dá)是有害的，但是另一些人則堅(jiān)持美術(shù)能夠幫助“給患者的身體以健康的活力以及……允許和推動(dòng)患者能夠安靜地進(jìn)行指責(zé)、抗議、威脅、鼓勵(lì)或推理”（Dr W.A.FBrowne，1841，引自Hogan，2001：42）。

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