奇妙的心靈

前言

2007年8月初，我接到邁克爾·西戈（Michael Siegal）的電子郵件，言及他有本兒童認(rèn)知研究的書(shū)將由牛津大學(xué)出版社出版，問(wèn)我有無(wú)興趣一閱甚或謀求以中文在中國(guó)出版。我知道他一直從事兒童認(rèn)知研究，寫(xiě)作絕對(duì)不差，欣然同意。立刻，第一次英文清樣稿就寄來(lái)了。正值暑假，時(shí)間寬松，我瀏覽一遍后，馬上譯好一個(gè)樣章，對(duì)此書(shū)內(nèi)容和價(jià)值作了介紹和評(píng)價(jià)，并向中國(guó)輕工業(yè)出版社“萬(wàn)千心理”編輯申請(qǐng)出版。邁克爾和我相識(shí)于1989年澳大利亞昆士蘭大學(xué)（University of Queensland）心理學(xué)系，我們都從事兒童發(fā)展心理學(xué)教學(xué)和科研工作。不過(guò)，當(dāng)年我是碩士出身、講師資格的訪問(wèn)學(xué)者，而他是博士出身、副教授資格的該系“對(duì)外項(xiàng)目協(xié)調(diào)人”。不用說(shuō)，我和他學(xué)術(shù)水平相差很遠(yuǎn)，但我們關(guān)系很好，受他照顧頗多。能夠出版這本大費(fèi)心血的譯作，我深感在為國(guó)內(nèi)兒童心理和教育界做點(diǎn)奉獻(xiàn)之外，私下里對(duì)他也算個(gè)回報(bào)。說(shuō)到這本譯作，我必須提一提另一本書(shū)，那就是我們以他的研究資料為主，結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的有關(guān)研究，于1999年在四川教育出版社合作出版的《兒童認(rèn)知發(fā)展研究——一種新皮亞杰學(xué)派觀》。那本書(shū)2005年已經(jīng)第二次印刷發(fā)行。雖然該書(shū)當(dāng)年沖擊“中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)”未果，但在國(guó)內(nèi)兒童心理學(xué)界反響很好。令人尊敬的國(guó)內(nèi)皮亞杰理論研究的前輩、云南師范大學(xué)原校長(zhǎng)、我的碩士學(xué)位答辯委員會(huì)主席盧溶教授為該書(shū)寫(xiě)序，國(guó)內(nèi)其他兒童認(rèn)知研究和皮亞杰理論研究的權(quán)威，如中國(guó)人民大學(xué)俞國(guó)良教授、西南大學(xué)李紅教授、華東師范大學(xué)熊哲宏教授、云南師范大學(xué)馮江平教授等，對(duì)該書(shū)都有很好的評(píng)價(jià)（愿借此機(jī)會(huì)對(duì)他們的鼓勵(lì)表示我的感激之情）！現(xiàn)在這本譯作可以視為那本書(shū)的姊妹篇，其范圍有擴(kuò)展，內(nèi)容有深化，研究方法和研究資料有更新，觀點(diǎn)和論據(jù)更為鮮明有力。其實(shí)，邁克爾這本書(shū)中所論及的專題，國(guó)內(nèi)早有研究。當(dāng)然，我猜測(cè)還是受國(guó)外研究的啟發(fā)。諸如“瑞士軍刀”的認(rèn)知模式、認(rèn)知或心理的模塊論、兒童的心理理論、兒童的樸素理論、兒童對(duì)生物現(xiàn)象的認(rèn)知、兒童的宇宙概念、兒童的疾病概念、兒童的語(yǔ)言交流、自閉癥兒童和聾童、注意的神經(jīng)機(jī)制等，包括學(xué)前科學(xué)教育和小學(xué)教育課程改革研究，有關(guān)此類課題的文章，在國(guó)內(nèi)雜志上已屢見(jiàn)不鮮，一些碩士和博士論文也在做這些方面的研究。本書(shū)的新穎性、系統(tǒng)性和跨文化的廣泛性，對(duì)國(guó)內(nèi)這方面研究，必有極好的啟迪和推動(dòng)作用。邁克爾盡量把本書(shū)寫(xiě)得輕松易懂，以使讀者面不限于兒童心理和教育的研究者，更便于有關(guān)教師和父母閱讀，并了解和應(yīng)用那些研究成果。就他的書(shū)名而言，就有這種意思。他的英文書(shū)名正標(biāo)題的中文意思為“奇妙的心靈”，是說(shuō)兒童的心理特別是兒童的認(rèn)知能力真是令人驚奇而贊嘆，副標(biāo)題則十分淺顯，直譯就是“對(duì)兒童知道些什么的發(fā)現(xiàn)”，但實(shí)際上，這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的含義很深。讓我這么說(shuō)吧，以英語(yǔ)思維的人也許很容易從其英文題目聯(lián)想到“奇妙的土地——美洲新大陸之發(fā)現(xiàn)”，而這正是其題目的醒目和巧妙之處。所以，我將副標(biāo)題意譯成“兒童認(rèn)知研究的新發(fā)現(xiàn)”。在正文翻譯中，我遵循他的意思，竭力在保證學(xué)術(shù)性基礎(chǔ)上弄點(diǎn)輕松趣味出來(lái)。無(wú)奈他是個(gè)牛津大學(xué)的雙料博士（他早年即從牛津大學(xué)取得一個(gè)哲學(xué)博士學(xué)位，中年時(shí)又去那兒拿了個(gè)理學(xué)博士學(xué)位），那種多年科學(xué)訓(xùn)練養(yǎng)成的思維方式加之其標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)（Queen's English）的表達(dá)方式，使我哭笑不得。他提出一個(gè)看法，或表達(dá)某種疑問(wèn)，或借助某項(xiàng)研究成果闡述某種觀點(diǎn)，常常是一個(gè)主句接著就是從句套從句，長(zhǎng)得要命。我曾數(shù)過(guò)某一個(gè)句子，竟有60多個(gè)單詞！這種寫(xiě)法從英語(yǔ)來(lái)講絲毫不亂，以英語(yǔ)思維的人看起來(lái)流暢自然；可翻譯成中文，既要層次清楚，又要輕松易懂，就不那么容易了。我翻譯過(guò)多本美國(guó)的心理學(xué)和教育學(xué)著作，從未如此為難過(guò)。好在我對(duì)自己的英文和中文水平尚有自信，又可和他隨時(shí)網(wǎng)上商討，甚至和他當(dāng)面討論（順帶說(shuō)一句：我們久別重逢于2008年3月徐州師范大學(xué)，他應(yīng)邀來(lái)我校訪問(wèn)講學(xué)并討論此書(shū)的出版問(wèn)題，這也是為什么他在“自序”中夸贊我是個(gè)“奇妙的”東道主的原因），再加上多做“譯注”的方法，我覺(jué)得還是達(dá)到了他的本意。本書(shū)具體翻譯人員為：張新立：第1章和第2章；曾江江，第3章；朱學(xué)慶，第4章；高陽(yáng)，第5章；喬佳，第6章；劉睿，第7章；馮立偉，第8章。譯作的每一章初稿，都由我逐字逐句校對(duì)后，返還原譯者，由他們?cè)僮鲂薷暮托?duì)。形成各章第二稿后，我做第二次校對(duì)和修改。在此基礎(chǔ)上，我對(duì)全文統(tǒng)稿并修改潤(rùn)色形成第三稿。又由劉睿和高陽(yáng)先后閱讀全文，根據(jù)她們所提意見(jiàn)修改成第四稿及最后定稿。這樣一來(lái)，時(shí)間難免拖得很長(zhǎng)（整整一年的時(shí)間）！原作第二次清樣寄來(lái)乃至2008年3月在英國(guó)出版，我們都還處在譯作的校對(duì)和修改過(guò)程中。我認(rèn)為，細(xì)致一點(diǎn)會(huì)使譯作的質(zhì)量更高一點(diǎn)。在此，我向他們表示感謝！盡管如此，譯無(wú)止境，瑕疵難免，責(zé)任在我。還有幾點(diǎn)重要說(shuō)明：1.作者原先將采用別人的照片或圖片在正文前統(tǒng)一列單，標(biāo)明出處并致謝，而我將其分別對(duì)應(yīng)到照片或圖片下方。個(gè)別地方我以作者原注的形式標(biāo)明在腳注里。凡照片或圖片沒(méi)有特殊說(shuō)明，必是作者自己擁有其版權(quán)。甚至，有些照片或圖片就是出自作者本人。2.原作中每一章第一部分并無(wú)標(biāo)題，我根據(jù)中文習(xí)慣，自己擬定了一個(gè)。另外，其余各部分的英文標(biāo)題，有些我也根據(jù)需要，做了修改。3.每一章后的注釋，我們都翻譯出來(lái)，以便讀者更好地理解正文的有關(guān)闡述。參考文獻(xiàn)將掛在“萬(wàn)千心理”的網(wǎng)站上，以便讀者自己查閱文獻(xiàn)出處。另外，所有“譯注”都是我擬定的，希望有助于讀者的閱讀理解?！白g注”若有誤解之處，則請(qǐng)讀者原諒。最后，我要為中國(guó)輕工業(yè)出版社“萬(wàn)千心理”總策劃石鐵先生對(duì)譯作出版的關(guān)注和對(duì)我的友誼，對(duì)編輯孫琦女士為譯作版權(quán)談判所承擔(dān)的辛勞和就譯作出版付出的勞動(dòng)與關(guān)心，表示深深感謝！對(duì)牛津大學(xué)出版社駐北京代辦處王思楠女士的版權(quán)斡旋工作及對(duì)我個(gè)人的理解與支持，也有一份感激送給她！當(dāng)然，對(duì)原書(shū)作者邁克爾·西戈教授的慷慨大方，不辭繁難地解答翻譯中的疑問(wèn)以及對(duì)我翻譯工作的“完全信任”，更是感激不盡！祝福各位讀者，愿大家在閱讀此書(shū)中得到收益和樂(lè)趣！為了兒童心理和教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，為了我們下一代的健康成長(zhǎng)和更加聰慧，讓我們一起努力！

內(nèi)容概要

兒童天生就對(duì)外界和自身有著濃厚的好奇心。但是，兒童認(rèn)知的發(fā)展有什么性質(zhì)和特點(diǎn)，兒童發(fā)展心理學(xué)家對(duì)此頗有爭(zhēng)議。本書(shū)基于不同文化背景下的廣泛研究，對(duì)傳統(tǒng)研究方法提出質(zhì)疑，借助新穎而富何創(chuàng)見(jiàn)的新方法，給我們展示了兒童已經(jīng)具有和能夠具有的知識(shí)。本書(shū)探討的專題包括：兒童對(duì)他人心理的理解特別是兒童“心理理論”的研究和發(fā)現(xiàn)；兒童在天文和地理、食物和衛(wèi)生、生命和死亡、數(shù)和算術(shù)等知識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)知研究；自閉癥、語(yǔ)言包括聾童的啞語(yǔ)以及注意的腦機(jī)制等研究和成果。    本書(shū)由世界著名發(fā)展心理學(xué)家撰寫(xiě)，對(duì)兒童心理及我們?cè)鯓痈玫乩斫鈨和M(jìn)行了細(xì)斂而深刻的探討，引人入勝。

作者簡(jiǎn)介

邁克爾·西戈（Miehael Siegal）博士，英國(guó)謝菲爾德大學(xué)心理學(xué)系教授，意大利特列斯特大學(xué)瑪麗·居里夫人講席教授，美國(guó)、加拿大、澳大利亞等多所大學(xué)兼職教授。西戈教授常年研究正常兒童和特殊兒童（尤其是聾童和自閉癥兒童）的語(yǔ)言和推理方面的發(fā)展。他的研究還延伸到成人腦損傷患者對(duì)數(shù)學(xué)和科學(xué)的理解。西格教授已有150多種研究成果發(fā)表。他是《英國(guó)發(fā)展心理學(xué)》雜志的副主編，《兒童發(fā)展》、《發(fā)展心理學(xué)》、《發(fā)展科學(xué)》及《認(rèn)知科學(xué)潮流》等雜志編委。西戈教授休閑時(shí)喜愛(ài)烹飪、騎車、讀書(shū)和旅行。

書(shū)籍目錄

第1章  兒童對(duì)事物外表和實(shí)質(zhì)的認(rèn)知　一、兒童認(rèn)知研究中的分歧和爭(zhēng)議　二、關(guān)于兒童對(duì)事物實(shí)質(zhì)和外表認(rèn)知的傳統(tǒng)觀點(diǎn)　三、是“前概念”還是“真正的概念”？?jī)和涣骷寄芎屯獗?實(shí)質(zhì)辨別的研究　四、采用一個(gè)“工作模式”來(lái)研究?jī)和斫饬Φ陌l(fā)展　注釋第2章  語(yǔ)言和言語(yǔ)交流與兒童的心理理論　一、心理理論的意義　二、語(yǔ)言　三、心理理論推理　四、聾童的心理理論研究及其啟示　五、心理理論推理和語(yǔ)法的關(guān)系　六、心理模塊性和文化差異　注釋第3章  兒童對(duì)天文和地理的認(rèn)知　一、兒童對(duì)天文和地理認(rèn)知的經(jīng)典研究　二、對(duì)經(jīng)典研究的質(zhì)疑　三、具體方法的探討：怎樣就兒童知道些什么提問(wèn)　四、我們的跨文化研究：對(duì)兒童天文和地理知識(shí)的再考察　五、兒童的宇宙學(xué)模式和方法論探討　注釋第4章  兒童對(duì)生物現(xiàn)象、食物和衛(wèi)生的認(rèn)知　一、必要的研究背景簡(jiǎn)介　二、兒童生物學(xué)知識(shí)領(lǐng)域中的概念改變　三、兒童對(duì)細(xì)菌和疾病生物學(xué)基礎(chǔ)的理解　四、美國(guó)和印度兒童的污染和凈化概念　五、第三世界國(guó)家中的生物學(xué)、食物和衛(wèi)生學(xué)的知識(shí)　六、保守的概念改變對(duì)激進(jìn)的概念改變　注釋第5章  兒童對(duì)生命和死亡的認(rèn)知　一、生和死的特征與問(wèn)題　二、兒童對(duì)生物遺傳的理解　三、生命、死亡和來(lái)世的概念　注釋第6章  兒童對(duì)數(shù)和算術(shù)的認(rèn)知　一、從其他知識(shí)領(lǐng)域向數(shù)和算術(shù)領(lǐng)域的引介　二、數(shù)和計(jì)數(shù)能力的研究　三、語(yǔ)言和數(shù)的相互獨(dú)立性　四、對(duì)兒童數(shù)量理解能力的再考察　五、認(rèn)識(shí)部分與整體：兒童對(duì)分?jǐn)?shù)和無(wú)窮數(shù)的理解　注釋第7章  自閉癥兒童和發(fā)展障礙兒童的認(rèn)知　一、自閉癥的有關(guān)說(shuō)明　二、自閉癥患者中的數(shù)字和藝術(shù)“專才”　三、自閉癥兒童的心理理論　四、語(yǔ)言在自閉癥中的重要性　五、自閉癥兒童的語(yǔ)言障礙與其社會(huì)生活障礙的關(guān)系　六、自閉癥兒童對(duì)語(yǔ)音和言語(yǔ)的關(guān)注：自閉癥與言語(yǔ)之因果關(guān)系的探討　七、對(duì)自閉癥連貫而整合的解釋趨向　注釋第8章  文化背景、言語(yǔ)交流與兒童認(rèn)知　一、文化對(duì)兒童身心發(fā)展的影響　二、為判斷兒童認(rèn)知而尋找恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題及其背景　三、兒童對(duì)言語(yǔ)交流中“量的含義”的理解　四、對(duì)語(yǔ)言背景的關(guān)注　五、兒童概念知識(shí)和交流能力的特點(diǎn)　六、結(jié)論　注釋

章節(jié)摘錄

二、兒童對(duì)生物遺傳的理解蘇姍·凱蕾及其同事進(jìn)行了一項(xiàng)頗有影響的研究，想探明兒童是否理解家庭環(huán)境決定不了孩子的身體特征（比如眼睛的顏色）。美國(guó)4～7歲的兒童大多聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事（《王子和牧童》）：牧人的兒子在皇室長(zhǎng)大，而國(guó)王的兒子在牧人家庭長(zhǎng)大。在測(cè)試開(kāi)始之前，詢問(wèn)兒童兩個(gè)控制問(wèn)題以確定他們對(duì)故事情節(jié)的理解?！斑@個(gè)小男孩在哪出生？他是在哪長(zhǎng)大的？”如果回答正確，就可以問(wèn)兒童一些測(cè)試問(wèn)題，這些問(wèn)題針對(duì)的是有關(guān)國(guó)王夫婦或牧人夫婦身體特征和思想觀念方面雙雙對(duì)應(yīng)的特征。比如：“當(dāng)小男孩長(zhǎng)大以后，他的眼睛會(huì)像國(guó)王一樣是綠色的，還是會(huì)像牧羊人一樣是棕色的？”“當(dāng)小男孩長(zhǎng)大以后，他會(huì)像牧羊人那樣，認(rèn)為臭鼬在黑暗中可以看見(jiàn)東西，還是會(huì)像國(guó)王那樣，認(rèn)為臭鼬在黑暗中看不見(jiàn)東西？”許多4歲兒童回答，無(wú)論是生活在皇室還是牧人家庭的那個(gè)男孩，他的身體特征和思想觀念都是由養(yǎng)父母及其家庭環(huán)境所決定的。兒童要到7歲，才能經(jīng)常回答出身體特征受生身父母影響，而思想觀念受養(yǎng)父母影響。凱蕾和她的同事在此基礎(chǔ)上總結(jié)出，兒童只有在6歲以后，才開(kāi)始把生物學(xué)對(duì)身體特征的影響從環(huán)境中區(qū)別開(kāi)來(lái)，從而經(jīng)歷了在生物學(xué)理解方面的概念改變。在截然不同的文化環(huán)境下進(jìn)行的其他研究支持了這些結(jié)論。例如，倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)校的社會(huì)人類學(xué)家麗塔·阿斯圖蒂（Rita Astuti），曾旅行至非洲沿海的馬達(dá)加斯加島，對(duì)當(dāng)?shù)鼐S佐（Vczo）兒童和成人詢問(wèn)了類似凱蕾及其同事提出的問(wèn)題。

媒體關(guān)注與評(píng)論

邁克爾·西戈的這本專著，力圖分析兒童在天文地理、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)和  數(shù)等各種領(lǐng)域的知識(shí)是如何發(fā)展的。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)兒童如何通過(guò)與人交流而培育上的巨大差異。那些想從全球視角來(lái)研究認(rèn)知發(fā)展的學(xué)生和研究者，在你們的行囊中放進(jìn)這樣一本充滿挑戰(zhàn)和希望的書(shū)，定會(huì)獲益匪淺。　　——保羅·哈里斯　　美國(guó)哈佛大學(xué)教授邁克爾·西戈在書(shū)中向其他研究者提出了心理挑戰(zhàn)，他指出兒童具有健全而奇妙的認(rèn)知能力，但先前的實(shí)證研究低估了它。相信富有創(chuàng)意的研究成果會(huì)給每位讀者留下深刻印象，帶來(lái)樂(lè)趣?！　　K詠芝博士　　新加坡國(guó)立大學(xué)“懂”的藍(lán)圖，即兒童怎樣理解他周圍的世界——無(wú)論是社會(huì)的還是自然的，內(nèi)在的還是外在的。西戈教授仔細(xì)分析了過(guò)去五十年以來(lái)積累的大量科學(xué)數(shù)據(jù)，給我們揭示出富有理解力的幼兒在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)及其他許多學(xué)科領(lǐng)域所具有的知識(shí)，而這些知識(shí)在以前通常被視為兒童在其發(fā)展晚期才能獲得。您無(wú)法拒絕西戈教授的觀點(diǎn)：幼兒具有奇妙的心靈。　　——李康博士　　加拿大多倫多大學(xué)兒童研究所所長(zhǎng)、教授　　浙江師范大學(xué)客座教授

編輯推薦

《奇妙的心靈:兒童認(rèn)知研究的新發(fā)現(xiàn)》力圖分析兒童在天文地理、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)和數(shù)等各種領(lǐng)域的知識(shí)是如何發(fā)展的。同時(shí)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)了兒童如何通過(guò)與人交流而了解物質(zhì)世界和精神世界。也高度關(guān)注世界各種文化對(duì)兒童早期認(rèn)知能力培育上的巨大差異。

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