民間風(fēng)箏

前言

撰文作序，以往乃政界高官或?qū)＜颐克鶠?。似吾粗通文墨，思想覺(jué)悟不高者，為此叢書(shū)寫序，豈敢貿(mào)然舒紙操筆，不知自量！然而鑒于叢書(shū)作者皆當(dāng)代愛(ài)國(guó)群英，成為傳統(tǒng)民間工藝搶救和保護(hù)之友輩；大家為收集實(shí)物和文獻(xiàn)資料，奔走全國(guó)，費(fèi)時(shí)既久，投資也多。往日相聚爐前，將數(shù)十年之所學(xué)、所得，分科別類，依其個(gè)人所長(zhǎng)，各據(jù)一端，今編著出諸如《民間刺繡》《民間剪紙》《民間皮影》等共三十冊(cè)，結(jié)成《中國(guó)民間工藝全集》。每?jī)?cè)圖版三百余幅，可說(shuō)均為國(guó)內(nèi)一流之絕品。拍攝之精，引入入勝。閱罷合目沉思，教人不能無(wú)動(dòng)于衷！筆者廁身于中國(guó)美術(shù)家行列中，半個(gè)世紀(jì)有余，雖然以民間美術(shù)專業(yè)為主，但末涉筆如此之廣。今承中國(guó)輕工業(yè)出版社領(lǐng)導(dǎo)及諸友好之愛(ài)戴，謹(jǐn)就自己淺見(jiàn)薄識(shí)，隨筆略述一二，權(quán)作此部叢書(shū)之序言。中華民族已有5000多年歷史，祖先創(chuàng)造的物質(zhì)和無(wú)形文化遺產(chǎn)數(shù)之不盡，教我們炎黃子孫用之不竭，盡情享受?？墒亲院?9世紀(jì)以來(lái)，中華民族遭到了東、西方帝國(guó)主義者的侮辱和侵略；大片領(lǐng)土割讓給侵略之國(guó)家，祖宗傳下來(lái)的文化財(cái)富，源源不斷地流到海外各國(guó)，陳列在世界各大博物館中。回憶70多年前，中國(guó)學(xué)者袁同禮先生曾著《我國(guó)藝術(shù)品流落歐美之情況》一文，說(shuō)：“晚近以來(lái)，西方學(xué)者競(jìng)尚東方藝術(shù)，每成立大規(guī)模組織，為系統(tǒng)之收集，又不惜重資，百方購(gòu)求；奸商漁利，助其盜竊，而荒山僻寺，廢墟野冢，亦遭洗劫。我國(guó)文物之損失，以最近20年為尤甚，良可慨也！”外國(guó)人有組織地涌入中國(guó)，勾結(jié)民族敗類盜賣祖宗留下的文化遺產(chǎn)，可悲可嘆！更有可恨者：溥儀于民國(guó)十一年(公元1922年)，將1200余件書(shū)畫等故宮文物精品盜運(yùn)出來(lái)，經(jīng)過(guò)變賣、群小混搶，絕大部分流失到海外，致使國(guó)家珍藏的金石書(shū)畫、壁畫彩塑、石雕造像等，空存其目！民國(guó)二十六年(公元1937年)，日本帝國(guó)舉兵全面侵華，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起，硝煙彌漫全國(guó)，交通受阻。歐美各國(guó)盜運(yùn)中華民族歷史文物之途徑斷絕。中外古玩商店洋行，紛紛倒閉。惟有日本侵略者為裝點(diǎn)偽滿傀儡政府門面，從華北各地搜集到大量民族民間文物，充作“滿洲國(guó)”文化遺產(chǎn)，出版了《滿洲之民藝》等圖書(shū)。但日本帝國(guó)吞并中國(guó)之夢(mèng)難圓，終于戰(zhàn)敗投降?？茕邇x便成了戲劇《末代皇帝》之主要人物。中華人民共和國(guó)成立之后，建立社會(huì)主義制度。中央人民政府文化政策中，對(duì)于中國(guó)民族民間傳世之文物，一律不準(zhǔn)走私出口，出土之古物，亦不得私人占有。因此，幸存于國(guó)內(nèi)傳世之寶和新近出土的歷史文物，得到政府各部門之保護(hù)。其中民間文物例如皮影、刺繡、玩具、剪紙、年畫、神像、磚雕、木刻等辛亥革命前之遺物，皆屬禁止出口文物。當(dāng)時(shí)社會(huì)皆以無(wú)產(chǎn)者居上，私有者心憂，所以大量民間藝術(shù)珍品得以保存下來(lái)。未料一場(chǎng)史無(wú)前例的“文化大革命”開(kāi)始了。1966年8月26日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇“紅衛(wèi)兵”《向舊世界宣戰(zhàn)》的奇文：“我們是舊世界的批判者。我們要批判一切舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣……”即所謂“破四舊”，在這一運(yùn)動(dòng)中，全國(guó)各地收藏的民間文物遭到徹底破壞。例如蘇州桃花塢清代年畫古版遭朽無(wú)遺，北京西湖營(yíng)顧繡綢緞店架上的繡品已空，無(wú)錫明清泥人完整者幾稀，各地名勝古跡建筑上的磚雕、石刻多被砸破……憶及當(dāng)時(shí)中華民族文化遭到破壞之慘，心悸猶存。古訓(xùn)有云：“亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！笔旰平龠^(guò)后，中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行改革開(kāi)放政策，依法治國(guó)，同時(shí)開(kāi)發(fā)土地，拆房建樓。而一些不法分子乘機(jī)盜竊文物出口，收購(gòu)民間珍貴遺產(chǎn)外運(yùn)，所造成的損失尤甚于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前。在此非常嚴(yán)峻形勢(shì)下，叢書(shū)作者們?yōu)閱酒鹈癖姳Ｗo(hù)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，展示民間工藝美術(shù)之精華，編著出這套《中國(guó)民間工藝全集》叢書(shū)。每卷內(nèi)容除敘其歷史發(fā)展、探索文化內(nèi)涵以及制作技藝和材料外，并逐圖釋名、注解來(lái)歷及年代、出處等，文圖并重，堪稱民間工藝美術(shù)叢書(shū)中“晚成”之作。當(dāng)今金石玉器、陶瓷家具、銅佛古幣之類的叢書(shū)，已引起世人注目，而涉及歷史、文學(xué)、民俗、宗教、文化等各方面的民間工藝美術(shù)的叢書(shū)不多，而且隨著社會(huì)發(fā)展，開(kāi)發(fā)和破壞……亟待搶救它們。中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程今已啟動(dòng)，謹(jǐn)以此叢書(shū)率先推出，借以引玉。倘若得到讀者賞閱并增強(qiáng)保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的愛(ài)國(guó)思想，當(dāng)是喜出望外，功德無(wú)量了！

內(nèi)容概要

　　風(fēng)箏是用線牽引，借助風(fēng)力放飛在空中的一種人工制造的飛行物。風(fēng)箏經(jīng)歷了上千年的不斷演變，由早期單一的軍事用途發(fā)展成為人們的娛樂(lè)玩具以及競(jìng)賽項(xiàng)目；由單純的放飛功能發(fā)展成為集實(shí)用與欣賞于一體的民間工藝品；融科技與藝術(shù)為一體，體現(xiàn)了獨(dú)特的地域性和民俗性。風(fēng)箏以它悠久的歷史文化、深厚的民俗內(nèi)涵、精湛的制作工藝、完美的藝術(shù)效果成為民間工藝中的一枝奇葩。    風(fēng)箏遍布我國(guó)大江南北，世代傳承、風(fēng)格各異。本書(shū)收集了各式風(fēng)箏200余件，以風(fēng)箏的四大主要產(chǎn)地為主線展開(kāi)進(jìn)行介紹，并對(duì)風(fēng)箏的歷史、民俗、流派和制作工藝分別論述。使讀者在欣賞風(fēng)箏之時(shí)，從中領(lǐng)略到風(fēng)箏的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。

書(shū)籍目錄

概述北京風(fēng)箏濰坊風(fēng)箏天津風(fēng)箏南通風(fēng)箏風(fēng)箏譜跋后記參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

春回大地、萬(wàn)物更新，正是風(fēng)箏飛滿天之時(shí)，此書(shū)也收筆了。望著天空中的風(fēng)箏，細(xì)細(xì)地品味風(fēng)箏蘊(yùn)含的多重含義：文化、藝術(shù)、科技、娛樂(lè)和健康。風(fēng)箏在兩千多年的歷史演變中，由單一的戶外活動(dòng)成為當(dāng)今的民間傳統(tǒng)文化，具有了深厚的文化內(nèi)涵和顯著的文化特征。像烏一樣在天空中自由飛翔是人類的理想，聰明的祖先發(fā)明了風(fēng)箏，輕盈的風(fēng)箏承載人類的愿望飛翔了兩千多年。風(fēng)箏借獨(dú)特的造型、絢麗的色彩、深厚的民俗意味、吉祥的寓意題材來(lái)豐富其文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了藝術(shù)之美。本書(shū)編寫過(guò)程中得到了風(fēng)箏藝人哈亦琦、孔祥澤、孔令民、孔炳彰、費(fèi)保齡、冷世祥、馬家樹(shù)、汪耆年、唐琦民、孟原、張寶柱、張濤、郝德立、趙序農(nóng)、徐立、李晶、魏國(guó)秋、唐錦琨、高則仙、郭承毅、陸松山、李煥臣等無(wú)私的幫助，還有好友更生、藍(lán)先琳、王抗生、馬立明、曹大偉、王連海的大力支持。另有部分風(fēng)箏的作者無(wú)法取得聯(lián)系，希望各位能夠與本書(shū)作者聯(lián)系，在此一并表示由衷的謝意。

編輯推薦

《民間風(fēng)箏》是由中國(guó)輕工業(yè)出版社出版的。

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