中國(guó)書(shū)法名家識(shí)別圖鑒

前言

　　一般意義上，中國(guó)書(shū)法史是從甲骨文開(kāi)篇的。掘考古發(fā)現(xiàn)，股商時(shí)期便出現(xiàn)了較成體系的文字，主要以甲骨文的形式出現(xiàn)，內(nèi)容多是商王的一些占卜記錄，字形上顯現(xiàn)出契刻者對(duì)形式美的追求。到了西周，金文逐漸發(fā)展至鼎盛。銘文的字?jǐn)?shù)不斷增加，藝術(shù)水準(zhǔn)亦有很大程度的發(fā)展，前、中、晚三個(gè)時(shí)劃都出現(xiàn)了不同風(fēng)格的精品佳作，整體風(fēng)格在向后來(lái)秦小篆靠近。春秋時(shí)期，基本還是西周大篆風(fēng)格的延伸，隨著割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，書(shū)體的地域風(fēng)貌越來(lái)越明顯，而且在南方以楚國(guó)為中心的一些同家里，出現(xiàn)了裝飾意味很濃的文字形式。公元前221年，中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦建立，在全國(guó)推行小篆，統(tǒng)一了文字的使刷。這一時(shí)期出現(xiàn)了篆書(shū)家李斯，以及一些優(yōu)秀的作品如《泰山刻石》等。漢代隸書(shū)大興，但西漢時(shí)劃的隸書(shū)還沒(méi)有建立系統(tǒng)的規(guī)范；到了東漢晚期，隸書(shū)才發(fā)展到真正意義上的成熟階段，出現(xiàn)了大量的經(jīng)典作品，代表作有《乙瑛碑》、《禮器碑》、《石門(mén)頌》等，被歷代書(shū)法家奉為圭皋。兩漢時(shí)期，人們開(kāi)始主動(dòng)追求書(shū)法的藝術(shù)美，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的書(shū)法家，如蔡邕、杜度、張芝等。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)書(shū)法名家識(shí)別圖鑒》以簡(jiǎn)潔的文字，按照中國(guó)書(shū)法發(fā)展的歷史，系統(tǒng)地介紹了各時(shí)期書(shū)法名家的藝術(shù)特色，演繹出中國(guó)書(shū)體風(fēng)格的流變及人們不同的審美趣味。文中大量珍貴的書(shū)法作品圖片，便于讀者理解書(shū)法名家的藝術(shù)風(fēng)格和鑒賞他們的代表作品。閱讀此書(shū)，會(huì)讓你感受到書(shū)法之美、筆墨之妙?！　h字發(fā)展到一定階段后，書(shū)寫(xiě)者在文字中融入自己的審美情感，書(shū)法隨之產(chǎn)生。書(shū)法作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷史悠久，形成了異彩紛呈的書(shū)法藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)經(jīng)過(guò)書(shū)法名家的吸納、創(chuàng)新和傳承，內(nèi)容日臻完善，風(fēng)格流變有序，魅力無(wú)窮。從中國(guó)書(shū)法名家入手，識(shí)別、鑒賞書(shū)法藝術(shù)，感受不同歷史時(shí)期書(shū)法名家獨(dú)具一格的風(fēng)格，是提高書(shū)法藝術(shù)欣賞能力的捷徑。

書(shū)籍目錄

三國(guó)兩晉南北朝鐘繇——正書(shū)之祖，天然第一王羲之——雄秀之氣，出于天然王獻(xiàn)之——情馳神縱，超逸優(yōu)游王珣——東晉風(fēng)流，宛然在眼智永——妙傳家法，體開(kāi)隋唐隋唐五代歐陽(yáng)詢(xún)——融會(huì)南北，百代稭則虞世南——君子藏器，以虞為優(yōu)褚遂良——唐之廣大教化主孫過(guò)庭——文書(shū)俱佳，震爍干古薛稷——買(mǎi)褚得薛，不失其節(jié)賀知章——縱筆如飛，風(fēng)尚高遠(yuǎn)李邕——書(shū)中仙手龍長(zhǎng)碑頌張旭——顛狂草圣，不可端倪徐浩——怒猊渴驥，唐楷一宗顏真卿——獨(dú)辟蹊徑，人書(shū)俱傳李陽(yáng)冰——斯翁之后，直至小生懷素——以狂繼顛，草之冠冕柳公權(quán)——骨鯁氣剛，集真書(shū)之大成楊凝式——天真爛漫，承唐啟宋兩宋時(shí)期李建中——名家汴宋存遺矩，只有西臺(tái)李建中蔡襄——莊嚴(yán)簡(jiǎn)重，容德兼?zhèn)涮K軾——以意驅(qū)筆，奇氣超倫黃庭堅(jiān)——變態(tài)縱橫，別立一格米芾——英資高識(shí)，超逸絕塵薛紹彭——齊蹤魏晉，薛米弟兄趙佶——能書(shū)善畫(huà)，意度天成吳琚——出入米芾，峻峭過(guò)之元代趙孟頫——名貫一代，冠絕古今鮮于樞——齊名子昂，各宗其長(zhǎng)倪瓚——古淡天真，自標(biāo)新格明代祝允明——意氣豪縱，卓然大家文徵明——小楷精絕，名高一代王寵——天骨爛然，獨(dú)備一格唐寅——天資卓越，自成一家徐渭——精偉奇杰，入古出新邢侗——規(guī)模二王，齊名南董董其昌——精熟之極，乃造平淡黃道周——綿密灑麗，獨(dú)樹(shù)一幟王鐸——王侯筆力能扛鼎，五百年來(lái)無(wú)此君傅山——?dú)夤?jié)孤傲，不囿成法朱耷——舉重若輕，按指發(fā)光清代金農(nóng)——渴筆漆書(shū)，卓爾不群張照——天骨開(kāi)張，雄跨當(dāng)代鄭燮——骨重神寒，別具心裁劉墉——濃墨宰相，書(shū)家之冠王文治——淡墨探花，秀逸天成翁方綱——應(yīng)規(guī)人矩，大家風(fēng)范鄧石如——陶鑄含弘，一代宗仰伊秉綬——集分書(shū)之成，得漢隸真髓何紹基——入神化境，碑派宗師趙之謙——書(shū)如其畫(huà)，變化多姿近現(xiàn)代吳昌碩——寢抱石鼓，左右一代康有為——奇逸豪邁，碑派健將于右任——碑骨帖魂，倡興草書(shū)李叔同——晚歲離塵，佛法人書(shū)沈尹默——入碑出帖，歸宗二王林散之——現(xiàn)代草圣大器晚成沙孟?！F(xiàn)代書(shū)壇之泰斗白蕉——入二王堂奧，得魏晉風(fēng)韻啟功——當(dāng)代王羲之圖片索引

章節(jié)摘錄

　　三國(guó)兩晉南北朝　　鐘繇——正書(shū)之祖，天然第一　　鐘繇（151～230），字元常，穎川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛東）人。東漢未，鐘繇被舉為孝廉而走上仕途，漢靈帝時(shí)任黃門(mén)侍郎，三國(guó)時(shí)，在魏官至太傅，史稱(chēng)鐘太傅。他在中國(guó)書(shū)法史上的地位很高，與張芝、王羲之、王獻(xiàn)之被稱(chēng)為“四賢”，后來(lái)與王羲之并稱(chēng)為“鐘王”。羊欣《采古來(lái)能書(shū)人名》中說(shuō)鐘繇善銘石書(shū)、章程書(shū)和行狎書(shū)（即隸書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)）。鐘繇在歷史上影響最深遠(yuǎn)的是小楷，被尊為“正書(shū)之祖”?，F(xiàn)存?zhèn)魇雷髌分饕切】碜饔小顿R捷表》、《薦季直表》、《宣示表》、《力命表》等。　　相傳鐘繇幼時(shí)往抱犢山學(xué)書(shū)三年，歸來(lái)與邯鄲淳、韋誕等人議用筆，見(jiàn)蔡邕筆法，始覺(jué)自家筆法未精，捶胸至嘔血，曹操用五靈丹救活了他。之后他向韋誕苦求蔡氏筆法，韋誕不與。等到韋誕死去，鐘繇挖開(kāi)他的墳得到蔡邕的書(shū)論，勤加練習(xí)，最終書(shū)法絕倫。這雖然只是一個(gè)傳說(shuō)故事，然而鐘繇對(duì)書(shū)法的熱情已可見(jiàn)一斑。鐘繇身為國(guó)家重臣，畢生于書(shū)法領(lǐng)域進(jìn)行了積極的探索。相傳他臨終時(shí)對(duì)兒子說(shuō)：“吾精思學(xué)書(shū)三十年……與人居，畫(huà)地廣數(shù)步，臥畫(huà)被穿過(guò)表，如廁終日忘歸，每見(jiàn)萬(wàn)類(lèi)，皆書(shū)象之?！彼呐?duì)當(dāng)時(shí)書(shū)法的發(fā)展是一種極大的推動(dòng)，直接開(kāi)啟了后來(lái)王羲之等人對(duì)舊書(shū)體的改造?！　＄婔淼男】袃蓚€(gè)最突出的特點(diǎn)：一是天然，南朝梁庾肩吾在其《書(shū)品》中將鐘繇與張芝、王羲之做比較而得出：“鐘書(shū)天然第一?！彼^天然，即是出水芙蓉之美，絲毫沒(méi)有刻意雕琢的痕跡，這是中國(guó)書(shū)法中很高的境界——人書(shū)一體，自然天成。二是古雅，唐張懷璀《書(shū)斷》有云：“若真書(shū)古雅，道合神明，則元常第一?！边@里的古雅是不落俗氣，格調(diào)高古之意。鐘書(shū)的古雅很大程度上是因?yàn)樵谒幍臅r(shí)代不可能完全擺脫隸書(shū)的余味，清代劉熙載贊其“大巧若拙，后人莫及”，也是對(duì)其高古典雅而發(fā)的。

編輯推薦

　　300余幅寶貴圖片呈現(xiàn)中國(guó)書(shū)法史上名家名作的藝術(shù)魅力，精彩文字盡述王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、徐渭、趙之謙、啟功等歷代書(shū)法名家的藝術(shù)風(fēng)格?！　?shū)法家和作品是中國(guó)書(shū)法史最重要的兩個(gè)部分。歷代的書(shū)法名家就像一顆顆光彩奪目的珍珠，他們之間通過(guò)傳承、影響連綴起來(lái)，構(gòu)成了書(shū)法史的主要部分。對(duì)書(shū)法名家的了解、認(rèn)識(shí)是研究書(shū)法史，繼承中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的必修課，可以很大程度上幫助我們理解其書(shū)法風(fēng)格的形成及書(shū)風(fēng)變化的內(nèi)在因素，更多地從主體的方面來(lái)加深對(duì)書(shū)法及其歷史的認(rèn)識(shí)。本書(shū)以簡(jiǎn)潔的文字，按照中國(guó)書(shū)法發(fā)展的歷史，系統(tǒng)地介紹了各時(shí)期書(shū)法名家的藝術(shù)特色，演繹出中國(guó)書(shū)體風(fēng)格的流變及人們不同的審美趣味。文中大量珍貴的書(shū)法作品圖片，便于讀者理解書(shū)法名家的藝術(shù)風(fēng)格和鑒賞他們的代表作品。

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