失落的致富經(jīng)典

內(nèi)容概要

你可以從本書(shū)中獲得并做到：　  掌握本書(shū)的致富法則并付諸實(shí)施，明白每個(gè)人都有富足的權(quán)利，這無(wú)關(guān)自私與貪婪，了解并運(yùn)用有錢(qián)人的做法而改變自己的命運(yùn)，樹(shù)立邁向致富之路的三大基本信念，改變靠?jī)?chǔ)蓄和節(jié)儉變富有的傳統(tǒng)觀念，即使窮困潦倒、負(fù)債累累也能成功致富，學(xué)會(huì)成功致富的思考與行動(dòng)方法，并把握致富的最佳時(shí)機(jī)，增強(qiáng)成功的信心，摒棄一切疑慮和恐懼，學(xué)會(huì)感恩，才能無(wú)限接近富足，真正做到有效率地工作并獲得成功

作者簡(jiǎn)介

華勒思·華特斯Wallace D.Wattles，美國(guó)成功學(xué)的先驅(qū)，他不但身體力行，還把他的理論和經(jīng)驗(yàn)編著成書(shū)。他是當(dāng)時(shí)“新思維”（New Thought）的宣揚(yáng)者，所謂的“新思維”就是：人類可以透過(guò)改變思維和想法，掌控自己，以創(chuàng)造更美好的生活。
　  華勒思·華特斯一生筆耕不輟，著

書(shū)籍目錄

自序推薦序第一章　致富的權(quán)利第二章　致富的科學(xué)第三章　機(jī)會(huì)已被壟斷？第四章　致富科學(xué)的第一法則第五章　提升生命力第六章　財(cái)富如何到手第七章　心存感激第八章　遵照某種法則思考第九章　如何運(yùn)用意志力第十章　意志力的延伸運(yùn)用第十一章　遵照某種法則行為第十二章　具有效率的行動(dòng)第十三章　找到適合的工作第十四章　傳播進(jìn)取的印象第十五章　不斷向前邁進(jìn)第十六章　建言和結(jié)論第十七章　本書(shū)摘要

章節(jié)摘錄

　　第一章　致富的權(quán)利　　盡管安貧樂(lè)道會(huì)被稱頌為一種美德，但是如果我們不夠有錢(qián)，就無(wú)法擁有美好而成功的人生，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。唯有坐擁財(cái)富，我們的天資與心靈層次才能獲得高度發(fā)展。人們必須通過(guò)許多事物，才能釋放心靈和增進(jìn)才華，而這些事物都需要大量金錢(qián)才能換得。　　我們必須通過(guò)各種事物增進(jìn)“身”（body）、“心”（mind）、“靈”（soul）。在現(xiàn)今這個(gè)高度組織化的社會(huì)，為了成為所需事物的擁有者，我們必須握有金錢(qián)。因此，強(qiáng)化你所有層面的優(yōu)勢(shì)，就是致富科學(xué)的基礎(chǔ)?！　∩嬖诘哪康木褪菫榱嗽鲞M(jìn)生命，只要具有生命，就擁有一種不可剝奪的權(quán)利，那就是取得所有可能的增進(jìn)機(jī)會(huì)?！　∪祟悓?duì)生命的權(quán)利，代表人們可以不受限制地自由取得所有事物，以滿足和增進(jìn)“身”、“心”、“靈”的需求。換言之，就是“致富”的權(quán)利?！　≡诒緯?shū)中，我不會(huì)運(yùn)用抽象的概念呈現(xiàn)何謂“富?！?。真正的富裕并不代表只能獲得一小部分的滿足。如果能夠得到更多或享受更多，沒(méi)有人愿意只滿足于一小部分。自然存在的目的就是提升與展現(xiàn)生命力，因此人們應(yīng)該可以取得對(duì)生命的力量、豐盈、美好和富足有所貢獻(xiàn)的所有事物，若只能滿足于一小部分，那是一種罪過(guò)?！　∮绣X(qián)人總是可以過(guò)著他們想要的生活，而窮人則得不到他們想要得到的東西?，F(xiàn)代生活已高度發(fā)展，并趨于復(fù)雜，因此，平凡人如果想過(guò)著美好人生，就必須坐擁大量財(cái)富。每個(gè)人天生都渴望可以有效發(fā)揮自己的潛能，這種實(shí)現(xiàn)可能性的渴望，是一種遺傳。我們總是迫不及待地想要去追求我們所能達(dá)到的成就。成功的人生，就是成為你想要成為的人。只有當(dāng)你能夠運(yùn)用各種事物時(shí)，才能幫助你成為你想成為的人。只有你擁有足夠的財(cái)富，才能買(mǎi)得起并自由使用這些事物。因此，了解致富的科學(xué)就是了解所有知識(shí)的精華?！　】释绣X(qián)不是一件什么壞事。對(duì)金錢(qián)的欲望其實(shí)就是渴望擁有更豐富、更美好和更富足的人生，這種欲望值得嘉許和頌揚(yáng)。不希望人生更富足的人是不正常的，因此，如果有人不希望擁有足夠財(cái)富去購(gòu)買(mǎi)想要的事物，那么這種人并非正常人?！　∥覀兊纳嬗腥N動(dòng)機(jī)：為了“身”而活、為了“心”而活和為了“靈”而活。三者之中沒(méi)有一種是更好或更神圣的，三者是一體的，都要得到滿足。如果三者之中有任何兩者尚未完全滿足，則“身”、“心”、“靈”三者之中沒(méi)有任何一者可以臻于完美。只為了“靈”而活，而否定“心”或“身”的需求是一種錯(cuò)誤；只為了“心”而活卻否定“身”與“靈”，也是不對(duì)的?！　∥覀兌贾溃绻粸榱恕吧怼倍?，而否定“心”和“靈”，會(huì)導(dǎo)致什么惡果。我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“身”、“心”、“靈”三者都能獲得滿足和完美呈現(xiàn)時(shí)，才能稱作真正的人生。無(wú)論如何辯解，除非“身”的功能獲得滿足，不然，不會(huì)感到真正的快樂(lè)或滿意，同樣情況也適用于“心”和“靈”。如果有尚未被呈現(xiàn)的可能性或尚未發(fā)揮的潛能，就表示渴望未得到滿足?？释且环N尋求展現(xiàn)的本能，也是一種讓人發(fā)揮所長(zhǎng)的功能。　　如果“身”缺乏美味的食物、舒適的衣物、溫暖的處所，以及辛勞工作得不到休息，那么我們的生活就不算充實(shí)。休養(yǎng)生息對(duì)身體非常重要?！　∪绻藗兊摹靶摹比狈?shū)本、研習(xí)時(shí)間、旅游與觀察的機(jī)會(huì)，或沒(méi)有高知識(shí)的朋友，那么生活就不算充實(shí)?！　榱恕靶摹钡某鋵?shí)，我們必須從事富有知識(shí)的休閑活動(dòng)，并對(duì)身邊周遭的美學(xué)和藝術(shù)擁有鑒賞力?！　榱恕办`”的充實(shí)，人們必須要有愛(ài)，而貧窮會(huì)拒絕對(duì)愛(ài)的展現(xiàn)?！　∥覀冏畲蟮男腋＝⒃诮o所愛(ài)的人最好的東西，而愛(ài)最自然且自發(fā)的形式就是付出。如果一個(gè)人沒(méi)有東西可以付出，就無(wú)法扮演好配偶、父母、國(guó)民，甚至身為人類的角色。人們利用各種物質(zhì)滿足他們的“身”、增進(jìn)他們的“心”和釋放他們的“靈”。因此對(duì)每個(gè)人而言，有錢(qián)極為重要?！　∧銓?duì)致富的渴望不是一件壞事。如果你是正常人，就無(wú)法抗拒對(duì)財(cái)富的欲望。把心力集中在致富的科學(xué)上，也是再正確不過(guò)的事，因?yàn)檫@是最崇高和最需要的一門(mén)學(xué)問(wèn)。如果忽略了這門(mén)學(xué)問(wèn)，你對(duì)自己、造物主或人類都是玩忽職守。因?yàn)槟銢](méi)有完美地呈現(xiàn)自己，而辜負(fù)了造物主和全人類?！　〉诙隆≈赂坏目茖W(xué)　　致富的科學(xué)是一門(mén)精密的科學(xué)，如同代數(shù)或算術(shù)一樣。獲得財(cái)富的過(guò)程受到“特定法則”主宰，一旦任何人學(xué)會(huì)并遵守這些法則，必定能夠變得有錢(qián)?！　〗疱X(qián)與財(cái)富的擁有，都是行事時(shí)遵照某種法則（Certain Way）的結(jié)果，行事時(shí)按照某種法則的人，無(wú)論是有意識(shí)或沒(méi)意識(shí)，都可以成為有錢(qián)人。然而，那些行事不遵照某種法則的人，不管他們工作多么努力或能力多么卓越，最終還是一貧如洗?！　∮幸虮赜泄@是自然法則。因此，任何人做事時(shí)只要遵照某種法則，必定可以獲得財(cái)富?！　∩厦娴恼擖c(diǎn)可以用下列事實(shí)加以佐證：　　有錢(qián)的關(guān)鍵并非環(huán)境。如果關(guān)鍵是環(huán)境，住在某小區(qū)的所有居民就會(huì)都是有錢(qián)人；住在某城市的所有市民就會(huì)人人都是富翁，而住在其他城鎮(zhèn)的居民則一貧如洗或在同一都市的居民會(huì)財(cái)富滾滾，而鄰近的另一都市則貧困不已。　　但不管在任何地方，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，富人與窮人常是毗鄰而居，身處相同的環(huán)境，有時(shí)甚至投身在相同的行業(yè)。當(dāng)處在相同地區(qū)或從事相同工作的兩個(gè)人，如果一個(gè)是有錢(qián)人而另一個(gè)則是窮光蛋，這說(shuō)明了環(huán)境因素并非是致富的關(guān)鍵。有些環(huán)境的確較其他環(huán)境具有優(yōu)勢(shì)，但做同樣工作和住相同小區(qū)，從事相同行業(yè)的兩個(gè)人，一個(gè)富裕成功，一個(gè)窮困潦倒，這就表明，致富是行事時(shí)遵照某種法則所產(chǎn)生的結(jié)果。　　進(jìn)一步而言，行事時(shí)運(yùn)用某種法則的能力，不完全取決于天賦，許多才華橫溢的人還是窮困潦倒，而許多資質(zhì)平平的人卻變得有錢(qián)?！　∪绻麑?duì)有錢(qián)人進(jìn)行調(diào)查，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)诟鞣矫娑枷喈?dāng)平均，既沒(méi)有才高八斗，能力也沒(méi)有比別人優(yōu)或強(qiáng)。這佐證了有錢(qián)人并非因?yàn)橘Y質(zhì)或能力才變得富裕，而是他們?cè)谛惺聲r(shí)遵照某種法則?！　慰?jī)?chǔ)蓄或“吝嗇”，不會(huì)成為有錢(qián)人。許多一毛不拔的人還是生活潦倒，而揮金如土的大爺反而愈花愈有錢(qián)。發(fā)財(cái)之道也非取決于你做了別人無(wú)法做到的事情。舉例而言，在同一個(gè)產(chǎn)業(yè)，兩個(gè)幾乎做著同樣事情的人，一個(gè)可能貨如輪轉(zhuǎn)，財(cái)源滾滾；而另一人則面臨破產(chǎn)，囊中羞澀?！　纳鲜龇N種引證，我們對(duì)有錢(qián)人為何致富可以作下結(jié)論：有錢(qián)人行事時(shí)遵照某種法則。　　如果發(fā)財(cái)是遵照某種法則行事的結(jié)果，以及如果有因必有果，那么不管任何人，只要行事時(shí)遵照這種法則，就可能變得有錢(qián)，那么全部問(wèn)題就會(huì)落入精密科學(xué)的領(lǐng)域?！　∧慊蛟S會(huì)心存疑問(wèn)，我所說(shuō)的某種法則是不是艱深難懂，只有少數(shù)人可以體悟和遵循。就像我們所發(fā)現(xiàn)的，就資質(zhì)而言，這并非事實(shí)。不管你是天才或笨蛋，通通都可以致富。不管你是學(xué)富五車或目不識(shí)丁，一律可以致富。不管你是強(qiáng)壯如虎或骨瘦如柴，同樣可以發(fā)達(dá)。　　在某種程度上，思考與理解能力的強(qiáng)弱會(huì)有所影響；但就天資而言，任何人只要能夠閱讀和理解本書(shū)內(nèi)容，就有實(shí)力可以致富?！　⊥瑫r(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，環(huán)境不是致富與否的關(guān)鍵點(diǎn)。地緣關(guān)系或許有點(diǎn)影響，就如同沒(méi)有人會(huì)跑到撒哈拉沙漠的中心，妄想創(chuàng)造一番成功的事業(yè)?！　≈赂慌c否取決于你的人際關(guān)系，以及你工作的地方是否客源豐富，最好的情況是，這些人都愿意與你打交道。而環(huán)境的影響也最多僅止與此?！　∪绻憔幼〉某擎?zhèn)有人可以致富，那么你一定也可以有錢(qián)；如果你居住的國(guó)家有人可以發(fā)財(cái)，那么你一定也可以發(fā)達(dá)?！　∥以僬f(shuō)一次，致富關(guān)鍵不在于你選擇什么行業(yè)或擁有什么專業(yè)。各行各業(yè)，學(xué)有所長(zhǎng)的人都可以成為有錢(qián)人，然而他們同一小區(qū)的鄰居，卻天天喊窮?！　∮腥丝梢栽谧约合矚g的行業(yè)付出心力，這是一個(gè)事實(shí)，而這樣的工作應(yīng)該是你興趣所在。如果你擁有某種天賦而且能發(fā)揮所長(zhǎng)，你不但可以出類拔萃，甚至可以出人頭地。　　同樣道理，你愿意付出心力的行業(yè)一定適合在你的地區(qū)生存：一間在熱帶地區(qū)賣(mài)冰淇淋的小店，生意一定比在冰天雪地的格陵蘭島（Greenland）來(lái)得好，一個(gè)在美國(guó)西北地區(qū)捕鮭魚(yú)的漁民，一定會(huì)比在佛羅里達(dá)州來(lái)得成功，因?yàn)榉鹆_里達(dá)根本沒(méi)有出產(chǎn)鮭魚(yú)。　　然而，除了以上的一般限制外，致富并不取決于你投入哪些特定行業(yè)，而是取決于你在行事時(shí)是否學(xué)習(xí)遵照某種法則。如果現(xiàn)在，你和其他人都身處在同樣行業(yè)，其他人的生活都異常富裕，而你卻是財(cái)富的絕緣體。差別可能在于，因?yàn)槠渌俗裾漳撤N法則行事，而你則非。　　沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槿狈Y本而妨礙了他們致富。沒(méi)錯(cuò)，如果你手中已握有資金，要增加財(cái)富會(huì)變得輕松和迅速，但一個(gè)手中握有資金的人，本身就是有錢(qián)人，根本不需要考慮如何致富。不管你多么窮困潦倒，如果你一開(kāi)始就遵照某種法則行事，那你已邁開(kāi)致富之路，也會(huì)順利取得資金。取得資金只是致富過(guò)程的一部分，也是遵照某種法則行事的必然結(jié)果。你可能是地球上最貧窮的人，而且負(fù)債累累。你可能沒(méi)有任何朋友、影響力和資源。但如果你開(kāi)始遵照這種法則行事，必定可以過(guò)著富裕的生活，就像有因必有果一樣。如果你沒(méi)有資金，可以獲得資金；如果你進(jìn)入錯(cuò)誤的行業(yè)，可以轉(zhuǎn)換跑道；如果你住在不適合的地區(qū)，可以遷徙他方。你可以在當(dāng)下身處的環(huán)境或當(dāng)前的行業(yè)，開(kāi)始實(shí)踐導(dǎo)致成功的某種法則?！　〉谌隆C(jī)會(huì)已被壟斷？　　沒(méi)有人會(huì)因?yàn)樨?cái)富被別人壟斷，或財(cái)富被籬笆隔離起來(lái)而一世要成為窮人。你可能在某些事業(yè)上吃了閉門(mén)羹，但還有其他的事業(yè)大門(mén)為你而開(kāi)?！　≡诓煌臅r(shí)期，根據(jù)社會(huì)變遷的整體需求和特定階段，機(jī)會(huì)的潮流從四方八面涌來(lái)。對(duì)能追隨潮流，而非反潮流而行的人而言，一定有諸多機(jī)會(huì)等著他們?！　∫虼耍徽摼蛡€(gè)人還是整個(gè)階級(jí)而言，他們的機(jī)會(huì)都沒(méi)有被剝奪。勞工階級(jí)并未被雇主“剝削”；他們也沒(méi)有被大企業(yè)“壓榨”。作為一種階級(jí)，他們處在他們所屬的階級(jí)，是因?yàn)樗麄兊男惺虏⑽醋裾漳撤N法則。　　當(dāng)勞工階級(jí)遵照某種法則行事，也可以晉升成雇主階級(jí)。財(cái)富法則對(duì)他們而言，和其他人并無(wú)差別。他們必須學(xué)習(xí)，如果他們執(zhí)意遵照他們既有的方式行事，則只能原地踏步。然而個(gè)別勞工并不會(huì)因?yàn)檎麄€(gè)勞工階級(jí)忽略這種法則，而停止個(gè)人的發(fā)展；他仍然可以追隨機(jī)會(huì)的潮流，趁勢(shì)而起邁向致富之路，本書(shū)將告訴讀者要如何有效實(shí)踐?！　](méi)有人會(huì)因?yàn)樨?cái)富的短缺而陷于貧困之中，世界上的財(cái)富足夠分配給每一個(gè)人。單單利用美國(guó)的建材，就足以為世界上的每一戶人家，建造一座與美國(guó)國(guó)會(huì)大廈一樣宏偉的宮殿，供其居??；只要在美國(guó)進(jìn)行密集耕作，也可以生產(chǎn)足夠的羊毛、棉花、亞麻布與絲綢，提供世界上每個(gè)人穿著，而且穿得比所羅門(mén)王（Solomon）更華麗，而食品的生產(chǎn)也足以讓全球人口品嘗到美味的餐點(diǎn)?！　⊙劬梢?jiàn)的資源幾乎取之不竭，更不用說(shuō)無(wú)形的資源也必用之不盡。　　地球上眼睛所及的事物都是單一原初物質(zhì)（Original Substance。譯者注：有人提出原初物質(zhì)為主宰宇宙的宇宙能量，即萬(wàn)物生成和運(yùn)作源頭，這種物質(zhì)雖存于無(wú)形，卻擁有主宰和創(chuàng)造萬(wàn)物的力量。這種物質(zhì)類似于老子所說(shuō)的“道”，或宗教上所稱的“神”）作用的結(jié)果，萬(wàn)物都來(lái)自原初物質(zhì)?！　⌒率挛飼?huì)不斷被制造，舊事物則會(huì)隨著時(shí)間銷聲匿跡，但萬(wàn)物都假設(shè)為全部由單一原初物質(zhì)而成?！　o(wú)形的原初物質(zhì)之供應(yīng)并不會(huì)枯竭。宇宙是由無(wú)形的原初物質(zhì)形成，而原初物質(zhì)并不會(huì)有用盡的一天。宇宙上下，你眼前所見(jiàn)的有形事物，都充斥著原初物質(zhì)一一萬(wàn)物生成的材料。這種原初物質(zhì)還能夠制造一萬(wàn)倍已被制造的萬(wàn)物，盡管如此，也不會(huì)令這種供應(yīng)和生成宇宙的材料枯竭。　　因此，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)樽匀?，或資源分配不足深陷貧窮?！　∽匀皇澜缡莻€(gè)永不枯竭的財(cái)富寶庫(kù)，財(cái)富的供應(yīng)絕不會(huì)短缺。原初物質(zhì)生生不息地創(chuàng)造能量，并持續(xù)造出更多樣化的事物。當(dāng)建材資源的供應(yīng)枯竭，就會(huì)造出更多的建材資源。當(dāng)泥土變得貧瘠，食物與衣著的原料無(wú)法生長(zhǎng)時(shí)，土壤便會(huì)被更新，或創(chuàng)造出更多土壤。當(dāng)金和銀從地球中被挖盡，如果人類依然在一個(gè)需求金和銀的社會(huì)發(fā)展階段，那么更多的金和銀將會(huì)從無(wú)形的原初物質(zhì)造出。無(wú)形的原初物質(zhì)會(huì)順應(yīng)人類的需求，不會(huì)讓地球上的美好事物消失?！　∩鲜稣f(shuō)法，對(duì)全人類而言都是千真萬(wàn)確的。全部人種都會(huì)非常富足，如果某個(gè)人過(guò)著貧窮的生活，必定是因?yàn)樗麄兾醋裾漳撤N法則行事，而未能致富?！　o(wú)形的原初物質(zhì)是具有智慧的，是一種能夠思考的物質(zhì)。原初物質(zhì)生生不息，一直驅(qū)動(dòng)著更多生命往前進(jìn)?！　?duì)生命而言，尋求更美好的生活是自然和遺傳的動(dòng)力，自行進(jìn)化是自然的智慧，生命會(huì)有意識(shí)地進(jìn)行擴(kuò)展，并尋求更完美的呈現(xiàn)。有形的宇宙就是無(wú)形但具有生命的原初物質(zhì)，為了更完美呈現(xiàn)自己而生成的。　　宇宙是一個(gè)偉大的生命體，總是朝著更完美的功能和更充實(shí)的生命不斷前進(jìn)?！　∽匀皇澜缰员恍嗡艹鰜?lái)，就是為了提升生命，而生命的增進(jìn)，就是自然世界的驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)檫@樣，任何可以提升生命力的事物都會(huì)無(wú)限量供應(yīng)，不虞匱乏，除非造物主要否定自己，并舍棄自己的使命?！　∧悴粫?huì)因?yàn)樨?cái)富供應(yīng)的短缺而處于貧窮。接著我要開(kāi)始更深入闡述一個(gè)事實(shí)，任何人只要運(yùn)用某種法則思考和行動(dòng)，就可以隨心所欲地主導(dǎo)無(wú)形的原初物質(zhì)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“擁有金錢(qián)和財(cái)富是遵循一定規(guī)則的結(jié)果。那些做事遵循這些規(guī)則的人，不管是有意還是無(wú)意，都將獲得財(cái)富。而那些做事不遵循這些規(guī)則的人，不管奔忙得多辛苦，或多么強(qiáng)烈地想獲得財(cái)富，都將苦守貧寒。這是一個(gè)自然規(guī)律，有其因必有其果。因此，任何男女，只要遵循這些規(guī)則行事，必將獲得財(cái)富。　　——華勒思·華特斯　　“華特斯提供了許多人與內(nèi)心深處的自我達(dá)成和諧統(tǒng)一的方法，并借此建立一條人與宇宙能量之間的溝通管道。他奉行的是一套柔性的致富哲學(xué)，即不能為了致富而去與人競(jìng)爭(zhēng)、互相欺騙以及踩壓他人獲利，而是鼓勵(lì)相互之間的合作?！薄　　冻霭嫒酥芸贰　∥野l(fā)現(xiàn)一個(gè)至大的秘密——生命的秘密，是在女兒海麗給我的一本百年古書(shū)《失落的致富經(jīng)典》中發(fā)現(xiàn)的。我開(kāi)始在史料中追尋；令人難以置信的是，過(guò)去知道這個(gè)秘密的，竟然都是歷史上的偉大人物……“為什么不是每個(gè)人都知道昵？”我開(kāi)始尋找當(dāng)今世上知道這個(gè)秘密的人。　　——《秘密》，朗達(dá)·拜瑟

編輯推薦

　　一個(gè)埋藏了近一個(gè)世紀(jì)的致富秘密，一本啟發(fā)了當(dāng)今全球暢銷書(shū)《秘密》的百年經(jīng)典?！　〗?jīng)暢銷書(shū)《秘密》的作者朗達(dá)·拜恩的追尋調(diào)查，當(dāng)今世界上許多億萬(wàn)富翁，都是從本書(shū)中學(xué)到致富的思考與行動(dòng)方法！位列全球50大成功學(xué)經(jīng)典。這里講述的是一門(mén)精密的致富科學(xué)，其中蘊(yùn)含了一定的法則，控制著獲得財(cái)富的整個(gè)過(guò)程。只要你獲知并掌握這些法則，你必將獲得財(cái)富。　　如果你想擺脫貧窮，過(guò)上期望中的生活……　　如果你正為激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所苦，憧憬一份舒心的工作……　　如果你總是抱怨造物主對(duì)你的不公……　　如果你想獲得當(dāng)今世界上諸多億萬(wàn)富翁致富的方法……　　如果你不知道如何找到適合自己的工作……　　那么，你應(yīng)該每天閱讀本書(shū)，并隨身攜帶，牢記書(shū)中的內(nèi)容。不要理會(huì)其他的方法或理論，不然你會(huì)開(kāi)始懷疑、恐懼并動(dòng)搖你的信念，最后將功虧一簣！

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    失落的致富經(jīng)典 PDF格式下載

---