紫砂壺收藏問答

內(nèi)容概要

紫砂，又名紫砂陶，是我國明代萬歷朝以來宜興蜀山鎮(zhèn)用當(dāng)?shù)靥赜械淖仙澳嘀婆?，燒成質(zhì)地堅硬，呈赤褐、淡黃或紫黑色的無釉精細(xì)陶器，以宜茶功能優(yōu)良的紫砂茶壺為主，也有紫砂花盆、紫砂瓶、鼎等文房雅玩及雕塑陳設(shè)品。    紫砂陶器的濫觴可追溯到北宋，與宜興地區(qū)產(chǎn)茶和盛行飲茶的風(fēng)尚有關(guān)。從明代中期起，名工巧匠輩出，不斷推陳出新，并在江南文人雅士的參與下，形成了集壺藝、詩詞、書法與篆刻于一體的茶具，成為茶文化中不可或缺的重要內(nèi)容。    紫砂的收藏涉及多方面的知識。為了便于初學(xué)者對紫砂有一個較全面的了解，我們以問答的方式，對紫砂的發(fā)展概況、式樣、紋飾、工藝、材質(zhì)、流傳情況、收藏行情等作了重點(diǎn)介紹，并配有許多圖片，供讀者欣賞。本書按類別編排，讀者可以很方便地查閱。雖然紫砂收藏水平提高，有待于更多的實踐，并非是讀幾本書就可以躍躍欲試的，但讀一讀這本濃縮著與傳統(tǒng)紫砂相關(guān)知識的書，對讀者也是有益的，至少能幫助讀者理解、體鼓掌紫砂器妙處之所在。

書籍目錄

第一章　初識紫砂器  1.　為什么宜興有“陶都”之稱　2.　什么是紫砂？　3.　為什么紫砂泥料又叫“巖中這巖”、“泥中泥”？　4.　紫砂泥是怎樣發(fā)現(xiàn)的？“始陶異僧”的傳說可信嗎？　5.　宜興紫砂泥真是“果備璈以，燦若披錦”嗎？　6.　紫砂壺創(chuàng)始于保時？　7.　有人認(rèn)為紫砂壺的濫觴可追溯到北宋，這種說法有依據(jù)嗎？　8.　宜興陶業(yè)是“陶朱公”發(fā)明的嗎？　9.　為什么說沏茶方式的改變也是紫砂壺得以發(fā)展的得要原因之一？　10.　紫砂壺為何又有“壺中壺”之稱？　11.　紫砂壺為是怎樣劃分品種的？　12.　聽說紫砂壺中有一種“水平壺”，這種壺有何用途？　13.　紫砂東坡提染壺與蘇東坡有何關(guān)系？　14.　什么是曼生壺？　15.　什么是墨寶壺？　16.　什么是紀(jì)念壺？　17.　紫砂壺是怎樣分等級的？　18.　什么是紫砂壺的實用性、工藝性？怎樣進(jìn)行判斷？　19.　怎樣人沏茶角度來選擇紫砂壺？　20.　聽說紫砂壺要會養(yǎng)，怎樣做才能把紫砂壺養(yǎng)好？　21.　宜興紫砂壺優(yōu)良的宜茶性能體現(xiàn)在哪些方面？　22.　古代紫砂器有貢品嗎？　23.　古代宜興紫砂壺有外銷壺嗎？　24.　外國有紫砂陶嗎？第二章　造壺技藝　25.　紫砂泥是怎樣“練成”的　26.　紫砂泥的基本顏色有三種，為什么紫砂陶能有幾十種顏色？　27.　什么是“烏泥”紫砂　28.　紫砂陶是怎樣燒成的？　29.　紫成形工藝有何特點(diǎn)？　30.　紫砂壺為何能較容易地做出繁多的壺式　31.　紫砂壺的肌理效果裝飾有何特點(diǎn)？　32.　紫砂壺壺蓋在工藝處理上有何特點(diǎn)？　33.　紫砂壺壺嘴在工藝處理上有何特點(diǎn)？　34.　紫砂壺壺把在工藝處理上有何特點(diǎn)？　35.　紫砂壺器足在工藝處理上有何特點(diǎn)？　36.　此砂壺的線裝飾有哪幾種？藝術(shù)是怎樣制作各種一型的？　37.　紫砂壺的刻畫裝飾有哪幾種？藝人是用什么方法刻畫的？……第三章　紫砂雅玩第四章　明清紫砂壺名藝人及名作第五章　近現(xiàn)代紫砂器的興衰和鼎盛第六章　紫砂陶藝的鑒賞辨?zhèn)蔚谄哒隆∽仙皦厥詹氐诎苏隆‖F(xiàn)代紫砂陶藝收藏

章節(jié)摘錄

書摘13.紫砂東坡提梁壺與蘇東坡有何關(guān)系?    答：紫砂東坡提梁壺，壺身為球狀，上有高聳的三叉梁(把)。這是紫砂藝人創(chuàng)作的一種提梁壺式，用以紀(jì)念蘇東坡。說到“提梁壺”總是言必稱東坡。    蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山(今四川眉山)人，是北宋杰出的文學(xué)家，在幾度外貶中曾四次到江蘇宜興。如他寫有《楚頌帖》，記述了對宜興山水花木的喜愛，后來又買田置宅，作長久居住的打算。他在給宋神宗的《乞常州居住表》里稱：“臣有薄田在常州宜興縣，粗給饉粥，欲望圣慈，許于常州居住。”他在《次韻完夫再贈之什，某已卜居毗陵，與完夫有廬里之約》詩中稱，宜興所產(chǎn)雪茅茶也極負(fù)盛名，他對陽羨雪芽茶也有頌及：“雪芽為我求陽羨，乳水應(yīng)君餉惠山?！碧K東坡在宜興的影響十分巨大，現(xiàn)在蜀山，原名獨(dú)山，蘇東坡住宜興時，曾言此山似蜀山風(fēng)景，后人遂改名蜀山?，F(xiàn)在蜀山有東坡書院，成為人們懷想蘇東坡的場所。    14.什么是曼生壺?    答：清代嘉慶年間出現(xiàn)一類有文人情趣的紫砂壺式，由文人陳曼生和一群懂書畫、金石的幕僚設(shè)計，制壺高手楊彭年兄妹制作，器形設(shè)計中寄寓了文人的巧思和雅趣，并利用壺銘的藝術(shù)聯(lián)想予以強(qiáng)化，還根據(jù)壺形，分別采用不同的泥質(zhì)，做出天青、黯肝、朱砂、梨皮、調(diào)砂、團(tuán)泥等顏色肌理。    曼生壺器形簡潔凝重，壺式以幾何形為主，可分為四類：一類是借鑒古代銅器、漢磚漢瓦為壺形，如借鑒銅鏡器形的“鏡瓦壺”，借鑒銅水吊器形的“石銚壺”，借鑒漢磚漢瓦而設(shè)計的“飛鴻延年壺”、“半瓦壺”、磚方壺”等。第二類是借鑒生活用器為壺形，如“合斗壺”、“柱礎(chǔ)壺”、“井欄壺”、“臺笠壺”、“鈿合壺”、“合歡壺”等。第三類是壺形仿動植物形態(tài)，如“匏瓜壺”、“葫蘆壺”、“圓珠壺”、“天雞壺”等。第四類是按照器用功能設(shè)計壺形，如“古春壺”、“吉直壺”、“春勝壺”等。    曼生壺每一款壺式及壺銘都有一定的寓意，壺銘辭義既切茶，又切壺，又有一定的哲理。如臺笠壺銘“笠蔭喝，茶去渴，是二是一，我佛無說”，既切壺形，又切茶。瓢壺銘“不肥而堅，是以永年”，是切壺的；半球壺銘“梅雪枝頭活火煎，山中人兮仙乎仙”，是切茶的；井欄壺銘“止流水以怡心”，是切水的。    “曼生壺”壺底多鈴“阿曼陀室”篆書陽文方印，也有“桑連理館”印款，把下有“彭年”篆書陽文小方印。壺銘凡由幕客奏刀或代書者，均署雙款。經(jīng)過這般裝點(diǎn)的紫砂壺，成為時人競相羅致的珍品。在當(dāng)時一具“尋常貽人之品，每壺只二百四十文，加工者(即經(jīng)銘刻裝飾者)價三倍”，故有“字依壺傳，壺隨字貴”之說。    曼生壺還有一個特點(diǎn)是重實用功能，不管器形為何式，都可用于沏茶。茶壺的容量大小、高矮尺度、嘴把配置都十分講究。    P30-32插圖

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