茶馬古道茶意濃

內(nèi)容概要

本書通過一個(gè)年輕茶人、民俗攝影工作者的鏡頭和個(gè)性化的文字，以“我”的獨(dú)特視角進(jìn)入茶的世界，以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度親歷茶樹原產(chǎn)區(qū)探索普洱茶的奧妙，走進(jìn)茶馬古道上的各民族村寨，進(jìn)行實(shí)地采訪，試圖發(fā)現(xiàn)、展示茶馬古道——這條文化和物質(zhì)傳遞通道上的人文風(fēng)采，使中國(guó)這個(gè)茶葉古國(guó)的風(fēng)韻，以及原生態(tài)的民族茶文化鮮活地展示在人們眼前，讓國(guó)人為之驕傲。真切的文字和飽含情感的圖片帶給我們的更是一種感動(dòng)和精神享受。

作者簡(jiǎn)介

王緝東，1970年生于廣西博白，從小酷愛美術(shù)，十二歲開始學(xué)習(xí)攝影，擅長(zhǎng)拍攝風(fēng)光民俗靜物，作品曾多次在國(guó)際國(guó)內(nèi)攝影大賽獲獎(jiǎng)，出版過個(gè)人攝影集，現(xiàn)為中國(guó)民俗攝影家協(xié)會(huì)會(huì)士。關(guān)注各種人文現(xiàn)象嗜茶，從1991年起二十多次深入西部地區(qū)，其中十幾次走訪茶馬古道，用圖片和文字

書籍目錄

1 茶馬古道   茶馬古道   世界茶源  古道艱難  傳奇馬幫2 茶馬重鎮(zhèn)   倚邦   易武   思茅  大理   麗江  香格里拉  貢山  昌都  雅安  拉薩  日喀則  蘭州3 茶香意濃   哈尼族  布朗族  基諾族  拉祜族  傣族  彝族  白族  納西族  傈僳族  獨(dú)龍族  苗族  瑤族   藏族

章節(jié)摘錄

書摘茶馬古道真實(shí)、寂靜，曾經(jīng)喧鬧繁華。留在神州大地上和中國(guó)人心里，不因時(shí)間而磨滅，上面流淌的是中華民族的人文血脈。 茶，原產(chǎn)于中國(guó)云南。茶為國(guó)飲，中國(guó)人飲茶已五千多年。茶自唐以來是西部游牧民族賴以生存的必需品，是藏人的生命。 馬，良馬來源于西北邊境，是內(nèi)陸地區(qū)運(yùn)輸、騎乘、農(nóng)耕和作戰(zhàn)的重要工具，是古代的汽車、坦克和拖拉機(jī)。 古道，一千四百年歷史，茶和馬在上面川流不息地流轉(zhuǎn)，人與馬腳下的路像血管樣交錯(cuò)在中國(guó)西部廣袤的山水之間，血管里涌動(dòng)著中華民族的人文血脈。 “茶馬古道”是傾注了感情的四個(gè)字。每個(gè)字都是一部厚重的書。有人說它恢弘，有人說它神秘。最初踏上這條路是1991年。那時(shí)它還沒有這么意蘊(yùn)豐富、韻味十足的名字，但是它吸引我十幾年。為了解這條路及其周邊的風(fēng)土人情，我閱讀了大量書籍資料，十幾次來到茶馬古道的區(qū)域，現(xiàn)在它仍舊吸引我，不是強(qiáng)烈的吸引，而是綿長(zhǎng)的向往。 豐富多彩、神秘未知、驚險(xiǎn)多變、風(fēng)情萬種。所有吸引人的要素茶馬古道都具備了。我喜歡這條路，因?yàn)樗?jīng)典——靜靜地延伸，不因?yàn)槿说淖⒁舛嬖?，不因?yàn)槿说暮鲆暥?，也不跟著時(shí)尚變化，變化的是這條路上的斗轉(zhuǎn)星移。 茶馬互市之路 茶馬古道——現(xiàn)在大家都認(rèn)可的一個(gè)專用名詞。 傳統(tǒng)意義上的茶馬古道稱茶馬大道。茶馬大道產(chǎn)生于中國(guó)唐代漢族產(chǎn)茶區(qū)的茶和吐蕃良馬的交易，史稱茶馬互易或茶馬互市。在官方指定的交易地點(diǎn)，茶和馬相互交易，時(shí)間久了，就有了相對(duì)固定的茶馬互易通道，就像古絲綢之路、南方絲綢之路等幾條著名的古道一樣。 任何歷史深厚的古道都具有相同特點(diǎn)：運(yùn)載物資，傳遞文化，民族融合，血脈傳承。 最初，茶和馬的關(guān)系是中原人把茶賣給西北少數(shù)民族，從他們的手中換取良種馬。藏區(qū)的藏民是茶的主要消費(fèi)群體。中國(guó)藏族地區(qū)前身——吐蕃是在清代才正式歸入中華民族版圖內(nèi)，但一千多年來兩個(gè)區(qū)域互惠互利的貿(mào)易，收獲著民族文化的交融和雙方的安定，這是絕大的雙贏。 需要提及的是，中華民族文化有著傳承和一致的特點(diǎn)，中國(guó)的幾條文明古道之間有著不可分割的聯(lián)系。茶馬大道的一段(從四川到西藏)是古代唐蕃古道的路線，而且古代茶馬道與古絲綢之路在甘肅天水、蘭州等地交叉、重疊。蘭州也是茶馬古道重鎮(zhèn)之一，在與“華夏文化紐帶工程”相關(guān)的甘肅地區(qū)考察期間，我穿行在河西走廊，走訪當(dāng)?shù)氐幕刈謇先耍⑾驅(qū)＜艺?qǐng)教。當(dāng)自己置身于資料中提及而不被世人關(guān)注的茶馬古道北部交易大鎮(zhèn)時(shí)，心里有按捺不住的興奮。 以馬運(yùn)茶之路 十幾年前，李旭和他的幾個(gè)熱血同伴在歷經(jīng)艱苦執(zhí)著的茶馬道行走時(shí)，給茶馬大道想出一個(gè)亮堂堂的名字“茶馬古道”。這四個(gè)字無論從語音節(jié)奏、語感，還是表意、結(jié)構(gòu)，尤其是留給人遐想空間的古意，對(duì)茶馬道來說都是再貼切不過了。 他們給茶馬古道的定義是：用馬運(yùn)茶(也有部分鹽等日常用品)的道路。 對(duì)于由滇入藏的茶馬之路來講，他們的說法是成立的。在一千多年間，無論內(nèi)地對(duì)馬需求與否，茶都經(jīng)年累月源源不斷地從滇南運(yùn)到藏區(qū)。 茶馬古道這四個(gè)字越叫越響，越來越多的人帶著自己的茶馬古道之夢(mèng)來到滇藏地區(qū)，試圖用自己的腳板與過去的趕馬人應(yīng)和，去感受那份久遠(yuǎn)的、幾乎已經(jīng)逝去的古意。 但在各種公共信息平臺(tái)上，古代的茶馬交易通道和滇藏一帶茶馬道定名、定義概念混雜交織，含混不清——茶馬古道到底是茶馬互市之路，還是用馬(也有用牛、騾)運(yùn)茶之路? 茶馬古道 或者可以這樣理解，在“茶馬古道”這個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的名字下，茶馬古道應(yīng)該是一個(gè)涵括更廣的概念。無論是傳統(tǒng)意義上的茶馬大道，還是現(xiàn)在說的茶馬古道，茶和馬是路上的主角，當(dāng)然也少不了那些給古道增添神奇浪漫色彩的勇敢智慧的探險(xiǎn)者——趕馬人。所以，廣義地理解，茶馬古道的視野更加寬廣。 茶馬古道的意義更在于它是一條古代的物流通道。從今天完備的物流體系這個(gè)角度來看，一千多年前茶馬古道上流動(dòng)的茶、馬和人已經(jīng)具備了完整的物流體系元素。 因?yàn)橄矚g茶，因?yàn)楹闷孢@悠遠(yuǎn)古道，我已經(jīng)走過我的視野內(nèi)茶馬古道的許多地方。但想要走完，確屬不易。 無論去過的，還是沒去過的，茶馬古道和茶已經(jīng)成為我生命中的一部分。只要跟它們相關(guān)的信息都會(huì)令我心跳加速。原始的山川河流，幾千年來滋潤(rùn)中華兒女的茶葉，絢麗的西南風(fēng)情，竹樓、火塘、土鍋……為了這份牽掛，我不斷學(xué)習(xí)、探究，一次次踏上這片迷人的土地，用腳印填補(bǔ)對(duì)茶馬古道的未知，勾畫我的——茶馬古道。插圖

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