優(yōu)質(zhì)思考的十個(gè)習(xí)慣

內(nèi)容概要

　 我們的思維習(xí)慣深深影響著我們的情感與身體，影響著我們的健康或疾病，成功或失敗、輝煌或衰微，甚至影響著壽命的長(zhǎng)短、人生悲喜，乃至性生活的滿足與否。    哈特博士從心理學(xué)家和臨床輔導(dǎo)的角度，向我們揭示了十大關(guān)鍵性的思考習(xí)慣，并提供相應(yīng)的操練方法。你將發(fā)現(xiàn)，無(wú)論你面臨平凡的日常生活還是重大的人生考驗(yàn)，本書(shū)都能幫助你發(fā)展健康的心靈，活得勇敢、快樂(lè)。

作者簡(jiǎn)介

哈特，博士，是美國(guó)加州富勒神學(xué)院心理研究所的教授與前任所長(zhǎng)，著名心理學(xué)家和心理治療師。他著有《勝過(guò)焦慮》等18本令人推崇的著作。他的足跡遍及全美與世界各地，是一位備受贊譽(yù)的講員。他與妻子凱瑟琳有三名女兒與六位孫子，目前定居在加州的阿凱迪亞市。

書(shū)籍目錄

第一部分 了解思想的力量  第一章 思想如何，為人即如何  第二章 一念之能  第三章 思想塑造人格  第四章 培養(yǎng)健康的心思第二部分 心靈健康的十個(gè)習(xí)慣  第五章 習(xí)慣一：欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)  第六章 習(xí)慣二：允許自己失敗  第七章 習(xí)慣三：保持良心清醒  第八章 習(xí)慣四：不要懲罰自己  第九章 習(xí)慣五：珍視生命中的小小的祝福  第十章 習(xí)慣六：強(qiáng)調(diào)積極  第十一章 習(xí)慣七：成為正確的樂(lè)觀主義者  第十二章 習(xí)慣八：按本相接納自我  第十三章 習(xí)慣九：不與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)  第十四章 習(xí)慣十：珍惜上帝的慈愛(ài)與智慧第三部分  發(fā)展優(yōu)質(zhì)思考的具體操練  第十五章 掌控思想之流  第十六章 調(diào)轉(zhuǎn)心思意念  第十七章 改變自我對(duì)話結(jié)論

章節(jié)摘錄

書(shū)摘人們常常這樣說(shuō)：“我無(wú)法控制我的情緒!”人們認(rèn)定情緒是超乎我們所能觸及或影響的范圍，因此我們無(wú)論如何必須被動(dòng)地讓情緒進(jìn)行毀壞的工作，而絲毫不能反抗。如果說(shuō)在現(xiàn)代心理治療界存在著一個(gè)大謊言的話，則非此莫屬：“情緒是全能而無(wú)法改變的?！边@對(duì)增加心理診所的生意倒是不錯(cuò)的。    我們確實(shí)無(wú)法單靠意志力對(duì)情緒迎頭痛擊。一把將它制服。我們必須間接地靠改變思想來(lái)影響情緒。在情緒的問(wèn)題中，感覺(jué)是果而非因。這個(gè)真理向我們開(kāi)啟了一個(gè)自由的，可以掌握的新天地。    請(qǐng)不要誤解我。情緒是重要的(而且非常重要)。它是顯示我們內(nèi)在狀況的關(guān)鍵信息的來(lái)源。情緒可能起源于無(wú)意識(shí)中極深的恐懼。甚至是理性無(wú)法解釋或意識(shí)的恐懼。這類恐懼有的深植在心靈里對(duì)人造成影響，然而人的思想?yún)s不去解釋或除去它。問(wèn)問(wèn)任何嚴(yán)重恐懼癥的患者，就知道邏輯思維本身無(wú)法治療恐懼癥，要治愈它還需要其他方面的援助。  情緒乃是一種信號(hào)，警示的信號(hào)，像情感上的紅綠燈或消防警鈴，用以警告我們正面臨侵犯，或急迫的危險(xiǎn)，使我們警覺(jué)于一種更深的精神困擾，這種精神困擾使我們無(wú)法冷靜或正在毀壞我們的感知系統(tǒng)。像這類情緒就該留意并探究，在心理治療時(shí)，如有必要，則要找出危險(xiǎn)的來(lái)源，并了解哪里出了差錯(cuò)。  但情緒也可能不可靠、不肯定，你無(wú)法永遠(yuǎn)信賴它，正如你不能完全信賴警鈴一般。我家廚房的防火警鈴響錯(cuò)的次數(shù)遠(yuǎn)多于響對(duì)的次數(shù)。好幾個(gè)深夜里，鈴聲大作，仿佛大禍臨頭，卻什么事也沒(méi)發(fā)生。不過(guò)我也沒(méi)把它丟了,因?yàn)榛蛟S有一天它會(huì)派上用場(chǎng)的。到時(shí)候它響對(duì)了還是喻錯(cuò)了，就看我怎么判斷。    同樣地，面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，我們首先當(dāng)以頭腦(思想)，而后才以心(情緒)來(lái)反應(yīng)。無(wú)論如何，千萬(wàn)不要單用心而不用腦，否則就會(huì)像無(wú)舵的船、無(wú)軌的火車。    有時(shí)，我必須強(qiáng)調(diào)是“有時(shí)”，你的心可能比頭腦還正確；就如雅克·鮑舒爾所說(shuō)：“心自有其道理，是理性所不能了解的?！钡膮s時(shí)常過(guò)于感性。我無(wú)法告訴你，我曾看過(guò)多少人，他們相信自己的心卻不相信頭腦，結(jié)果悔不當(dāng)初。最后雖然發(fā)現(xiàn)，卻已太遲了。    生命中最常發(fā)生這種錯(cuò)誤的時(shí)候，往往是在羅曼史的經(jīng)歷中。心往往為自己辯護(hù)，并且總想統(tǒng)御頭腦。這也是戀情總是很難使我們看清現(xiàn)實(shí)的原因。如果我們能保持清醒的頭腦，一定會(huì)很快拆穿西洋鏡。問(wèn)題在于羅曼蒂克的愛(ài)情實(shí)在是一種暫時(shí)神智不清的狀態(tài)(當(dāng)然，這話近乎開(kāi)玩笑)，它使我們變得盲目了。不幸的是要治愈這種盲目，惟有等到羅曼蒂克的氣氛消逝時(shí)，明白感覺(jué)永遠(yuǎn)是不可靠的時(shí)候。這必須有合理的平衡：切勿單用“心”，而不用“腦”。P10-11

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)本書(shū)內(nèi)容豐富、立論實(shí)際，無(wú)論是從事輔導(dǎo)、協(xié)談的專業(yè)人士，或自己正面臨心靈受苦的人們，都能從本書(shū)受益。特此推薦。                          ——臺(tái)灣馬偕醫(yī)院精神科主任 吳光顯醫(yī)生

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