經(jīng)濟(jì)學(xué)

前言

　　改革開放三十多年來(lái)我們?nèi)〉玫淖畲蟪晒皇墙⒘耸袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)在資源配置中起到了基礎(chǔ)性作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)即西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，是西方發(fā)達(dá)國(guó)家二百多年來(lái)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括，它專門研究市場(chǎng)是如何配置和利用稀缺資源的，研究市場(chǎng)機(jī)制是如何運(yùn)行的。因此，在今天，在我們所生活的社會(huì)環(huán)境為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和必要性是不言而喻的。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家平狄克和魯賓費(fèi)爾德在他們合著的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中所說(shuō)的那樣：“對(duì)于那些關(guān)心這個(gè)世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是他們所學(xué)的最相關(guān)而且是最有趣的學(xué)科之一。無(wú)論是對(duì)于管理決策的制定，公共政策的設(shè)計(jì)和了解，還是更一般的，對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的理解來(lái)說(shuō)，熟練地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)都是至關(guān)重要的?！边@是為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一個(gè)理由。再者，經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門理論科學(xué)，而且是一種思維方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的分析視角和分析框架，成為了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一種實(shí)用工具，不僅可以用它分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也可以分析很多社會(huì)問(wèn)題，我們借助它將會(huì)事半功倍，變得更加富有理性。還有，對(duì)于管理類各專業(yè)包括財(cái)經(jīng)管理專業(yè)和公共管理專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且要努力學(xué)好它，這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)不分家，正如文史不分家一樣。要想學(xué)好管理理論和財(cái)經(jīng)專業(yè)課程，要想成為有所作為的管理大師，成為各行各業(yè)中得心應(yīng)手揮酒自如的管理人員，在當(dāng)今時(shí)代，離開了經(jīng)濟(jì)理論的支持是不可想象的。教育部規(guī)定，經(jīng)濟(jì)學(xué)是財(cái)經(jīng)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，是核心課程之一?！　　墩撜Z(yǔ)》日：“工欲善其事，必先利其器?！痹鯓硬拍苁乖谛４髮W(xué)生和已經(jīng)參加工作的初學(xué)者比較快地掌握經(jīng)濟(jì)理論，學(xué)好《經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程呢？從自己的教學(xué)實(shí)踐看，首先需要解決的問(wèn)題是要有一本適合他們閱讀的好教材。初學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人普遍感覺(jué)到它“很難”，并由難而生出“亂”。本書化難為易、化繁為簡(jiǎn)，在保持其原理系統(tǒng)性的同時(shí)，力爭(zhēng)突出通俗和可讀的特點(diǎn)，避開“深?yuàn)W”的高等數(shù)學(xué)，專門為具有高中文化知識(shí)的讀者而作。愿它能夠激起讀者閱讀興趣，成為讀者想讀、愿讀、愛(ài)讀的書。本書在有關(guān)章節(jié)中盡可能多地聯(lián)系我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)閱讀也可以更深透地領(lǐng)悟我國(guó)經(jīng)濟(jì)的真諦和基本走勢(shì)，為其把脈。

內(nèi)容概要

　　深入淺出，流暢易讀，在保持經(jīng)濟(jì)學(xué)原理系統(tǒng)性的同時(shí)，避免了深?yuàn)W的數(shù)學(xué)模型和復(fù)雜的演算公式，更輔以大量現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)案例，力圖使廣大讀者在愉快的閱讀享受中輕松掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)基本知識(shí)點(diǎn)，建立和完善相關(guān)領(lǐng)域的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而更透徹地了解錨綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，并學(xué)會(huì)以專業(yè)的思維方式思考現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

書籍目錄

前言第一章　經(jīng)濟(jì)學(xué)入門知識(shí)　第一節(jié)　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展　第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象　第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法　第四節(jié)　貿(mào)易的好處　附錄：如何識(shí)圖第二章　市場(chǎng)的需求與供給　第一節(jié)　市場(chǎng)需求　第二節(jié)　市場(chǎng)供給　第三節(jié)　市場(chǎng)均衡狀態(tài)　第四節(jié)　彈性理論第三章　消費(fèi)者行為理論　第一節(jié)　消費(fèi)者能買得起什么：預(yù)算約束　第二節(jié)　消費(fèi)者想要買什么：無(wú)差異曲線　第三節(jié)　消費(fèi)者最好買什么：最優(yōu)化選擇第四章　生產(chǎn)者行為理論　第一節(jié)　企業(yè)簡(jiǎn)介　第二節(jié)　生產(chǎn)函數(shù)　第三節(jié)　短期生產(chǎn)中的投入與產(chǎn)量　第四節(jié)　長(zhǎng)期生產(chǎn)中的投入與產(chǎn)量　第五節(jié)　生產(chǎn)成本第五章　市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論　第一節(jié)　市場(chǎng)分類標(biāo)準(zhǔn)　第二節(jié)　完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)　第三節(jié)　壟斷市場(chǎng)　第四節(jié)　壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)　第五節(jié)　寡頭市場(chǎng)第六章　生產(chǎn)要素市場(chǎng)　第一節(jié)　生產(chǎn)要素的需求、供給及其價(jià)格決定　第二節(jié)　勞動(dòng)市場(chǎng)　第三節(jié)　資本市場(chǎng)　第四節(jié)　土地市場(chǎng)及租金　第五節(jié)　收入分配平等程度的衡量第七章　市場(chǎng)失靈與政府干預(yù)　第一節(jié)　公共物品　第二節(jié)　外部性　第三節(jié)　信息不對(duì)稱與市場(chǎng)失靈第八章　宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及數(shù)據(jù)　第一節(jié)　宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)介　第二節(jié)　對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)循環(huán)運(yùn)行的分析　第三節(jié)　國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的定義及計(jì)算　第四節(jié)　對(duì)幾個(gè)總量的解析第九章　長(zhǎng)期中的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)　第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉　第二節(jié)　生產(chǎn)率和增長(zhǎng)率的重要性　第三節(jié)　促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的公共政策選擇第十章　短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)　第一節(jié)　總需求與總供給模型　第二節(jié)　消費(fèi)理論　第三節(jié)　投資理論　第四節(jié)　乘數(shù)理論第十一章　失業(yè)與通貨膨脹理論　第一節(jié)　失業(yè)理論　第二節(jié)　通貨膨脹理論　第三節(jié)　菲利普斯曲線第十二章　宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控理論　第一節(jié)　宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)　第二節(jié)　財(cái)政政策　第三節(jié)　貨幣政策第十三章　對(duì)夕h經(jīng)濟(jì)理論　第一節(jié)　對(duì)外貿(mào)易與對(duì)外投資　第二節(jié)　匯率的決定與國(guó)際金融體系的演變　第三節(jié)　兩個(gè)市場(chǎng)的聯(lián)系與互動(dòng)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　亞當(dāng)斯密（1723～1790）是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一，他于1776年出版了《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》），建立了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“第一次革命”，他本人被稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”?！　∷姑芴岢隽俗阅细?jìng)爭(zhēng)、自南貿(mào)易、自由放任的經(jīng)濟(jì)思想，包括在對(duì)外貿(mào)易中政府也不要為了保持順差而實(shí)行保護(hù)主義政策。這種思想影響至今，被人們稱為經(jīng)濟(jì)自由主義思想。為什么經(jīng)濟(jì)不需要政府勞神呢？因?yàn)槭袌?chǎng)機(jī)制這只“看不見的手”能夠協(xié)調(diào)好千百萬(wàn)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，同家行政機(jī)構(gòu)只是社會(huì)的“守夜人”，其職能應(yīng)該局限在抵御外圍侵略、進(jìn)行社會(huì)管理、提供公共產(chǎn)品三個(gè)方面。斯密認(rèn)為，人的本性是自私的，每個(gè)人都在為自己打算，人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的是為了追求個(gè)人利益，這就是著名的利己主義本性的“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)。斯密是經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的提出者和系統(tǒng)地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的第一人。　　按照斯密的觀點(diǎn)，每個(gè)人在追求自己利益的時(shí)候，雖然沒(méi)有促進(jìn)社會(huì)利益的動(dòng)機(jī)，但其結(jié)果卻會(huì)促進(jìn)社會(huì)利益，而且比有意識(shí)地促進(jìn)社會(huì)利益更有效。斯密關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”動(dòng)機(jī)與效果的這種觀點(diǎn)，用人們常說(shuō)的一句話來(lái)表述就是“主觀為自己，客觀為別人。”人們之所以能夠在追求自己利益的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)社會(huì)利益，是因?yàn)椤翱床灰姷氖帧痹谄鹱饔?。在?jīng)濟(jì)生活中，一切行為的原動(dòng)力主要是利己心而不是同情心或利他主義。利用人的自私本性，把人的利己行為當(dāng)作社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的動(dòng)力，這種觀點(diǎn)直到今天還閃爍著智慧光芒?！　」诺浣?jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)主要代表人物是英國(guó)的另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家大為?李嘉圖（1772～1823），其代表作是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》。李嘉圖在勞動(dòng)價(jià)值論等很多方面繼承和發(fā)展了斯密的經(jīng)濟(jì)思想，是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的直接來(lái)源。在對(duì)外貿(mào)易方面，李嘉圖堅(jiān)持自由貿(mào)易的觀點(diǎn)，發(fā)展了斯密的國(guó)際分工論，提出了比較成本（機(jī)會(huì)成本）的相對(duì)優(yōu)勢(shì)（比較優(yōu)勢(shì)）原理。李嘉圖補(bǔ)充和發(fā)展了休謨的貨幣數(shù)量論，對(duì)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有較大的影響?！　∷姑苤螅?jīng)濟(jì)學(xué)沿著兩條道路發(fā)展，一條是通過(guò)李嘉圖到馬克思（1818～1883），發(fā)展為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的經(jīng)濟(jì)學(xué)；另一條是在19世紀(jì)30年代之后，通過(guò)薩伊、馬爾薩斯（1766～1834）等人發(fā)展為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)過(guò)19世紀(jì)70年代的“邊際革命”演變?yōu)榻鹿诺浣?jīng)濟(jì)學(xué)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到20世紀(jì)30年代結(jié)束。在20世紀(jì)30年代“凱恩斯革命”之后，產(chǎn)生了以凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要內(nèi)容的當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。　　……

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