做人之道

內(nèi)容概要

師垂典則，范為人倫，為人師者的“做人之道”。見(jiàn)賢思齊，雕刻自我。謙謙君子的“成人之美”。做人之道，無(wú)處不在。成人之美，熠熠生光?！　￡P(guān)于道路，一個(gè)征服者的夢(mèng)想，“吉利汽車”已讓這個(gè)夢(mèng)想成真；《做人之道》，關(guān)于道路的一部勸喻式的論著，取格“溫潤(rùn)如玉”，希望每一位青年人樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，有牢固的、健康的信仰，人格健全，品格優(yōu)秀，進(jìn)取自強(qiáng)。　　追求成功、渴望財(cái)富、期盼幸福，當(dāng)代青年如何在平衡中充實(shí)自我，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展？讓我們開(kāi)卷與李書(shū)福共話“做人之道”?！　∽鋈酥?，關(guān)涉高與低、遠(yuǎn)與近、榮與辱、財(cái)富與幸福等人生重大論題，本書(shū)將它們?nèi)坭T一爐。作者舍棄了所謂的精妙體系，卻在人生意象的關(guān)節(jié)處佇足揮筆，讀者感同身受，得以重新理解這些貌似黑白分明實(shí)則參差多樣的人生價(jià)值觀。

作者簡(jiǎn)介

李書(shū)福，1963年生，工程碩士學(xué)位，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師職稱，全國(guó)政協(xié)委員，吉利控股集團(tuán)董事長(zhǎng)，中國(guó)民辦教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

躬耕植福意，清風(fēng)愿激揚(yáng)緒論　一、成敗相對(duì)論　二、校園、社會(huì)和人生　三、不但要學(xué)會(huì)做事，更要學(xué)會(huì)做人　四、一切為了人的更好發(fā)展第一章　志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地　第一節(jié)　天生我材必有用    一、生而天賦平等決定了“天生我材必有用”    二、發(fā)展機(jī)遇平等決定了“天生我材必有用”    三、多元化的社會(huì)呼喚多元化的人才　第二節(jié)　認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，不斷超越自我  　一、認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想  　二、不斷超越自我，做最好的自己　第三節(jié)　在平凡中創(chuàng)造偉大  　一、平凡中孕育著偉大  　二、在平凡中創(chuàng)造偉大  　三、平凡而不平庸　第四節(jié)　力量在風(fēng)中激蕩第二章　感悟中國(guó)　第一節(jié)　駕馭中國(guó)的核心力量  　一、歷史的必然選擇  　二、中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)　第二節(jié)　解讀中國(guó)特色與中國(guó)崛起之路  　一、毛澤東思想  　二、鄧小平理論  　三、“三個(gè)代表”重要思想  　四、科學(xué)發(fā)展觀　第三節(jié)　人民的偉大　  一、改革開(kāi)放三十年的偉大歷史進(jìn)程  　二、人民是推動(dòng)歷史進(jìn)步的核心力量第三章　不斷發(fā)展的中華民族共同的精神家園　第一節(jié)　三位一體的中國(guó)傳統(tǒng)文化  　一、文化及文化精神的意旨  　二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神  　三、儒釋道三家思想　第二節(jié)　先哲如是說(shuō)  　一、傳統(tǒng)道德規(guī)范  　二、中華民族的傳統(tǒng)美德　第三節(jié)　傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值  　一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化  　二、繼承和弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)第四章　天下興亡，我有責(zé)任　第一節(jié)　做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人  　一、責(zé)任與責(zé)任意識(shí)　　二、責(zé)任的產(chǎn)生　　三、責(zé)任維度　第二節(jié)　從點(diǎn)滴做起，從當(dāng)下做起　第三節(jié)　正確表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情第五章　你一定能成功第六章　幸福的由來(lái)第七章　做一個(gè)擁有真正財(cái)富的人第八章　知榮知辱，誠(chéng)善容天下第九章　智慧開(kāi)道，真情護(hù)航第十章　尊嚴(yán)——為了人的發(fā)展第十一章　創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)，快樂(lè)工作第十二章　全球視野第十三章　知行合一——吉利育人實(shí)踐觀結(jié)語(yǔ)

章節(jié)摘錄

　　公元410年，當(dāng)羅馬被哥特族劫掠的時(shí)候，異教徒很自然地把這場(chǎng)災(zāi)難歸咎于不再信仰古代諸神的結(jié)果。他們說(shuō)，在信奉朱比特時(shí)，羅馬一直保持著強(qiáng)盛；但現(xiàn)在皇帝們都不再信奉他，所以朱比特也不再保護(hù)羅馬人了。　　引述這段西方歷史，我把它讀成一個(gè)寓言，一個(gè)關(guān)于信仰與城堡的寓言。而這二者之間的聯(lián)系，讓我起了聯(lián)想的興趣。羅馬異教徒的批評(píng)，是謬是正，不必糾纏。對(duì)這段口角之爭(zhēng)，此處只是取我所需，愿意深入去感受這個(gè)寓言，領(lǐng)會(huì)此中的啟示意義。今日此時(shí)，遙望遠(yuǎn)古，時(shí)空雖然已經(jīng)變換，信仰與城堡，也從神話的概念演變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)代氣質(zhì)的理念與成就。某種信仰的拋棄，與某座城堡的淪陷，精神、力量與方向，追求成功、渴望財(cái)富、期盼財(cái)富，面對(duì)理想，經(jīng)歷競(jìng)爭(zhēng)，人生目標(biāo)……，等等關(guān)于人生的大問(wèn)題，我們需要給以答復(fù)?！　〖麻L(zhǎng)李書(shū)福自撰《做人之道》一書(shū)，洋洋灑灑40萬(wàn)字的篇幅，這里頭的一言一句，是李書(shū)福就人生要義給我們的獨(dú)特解答。做人之道，顧名恩義，是談為人處世。開(kāi)篇緒論中"凝聚一股力量，提煉一種精神，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向"，讓我們的精神世界因此朝著一個(gè)建造自己的人生城堡的方向進(jìn)取，成功與失?。蛔鍪屡c做人；一切，為了人的發(fā)展。這是汽車人李書(shū)福向我們展示的另一面，關(guān)于育人理念和教育思想，他的深思熟慮，毫不遜色于他對(duì)造汽車的非凡理解。

編輯推薦

　　我們也要用心記住自己有一個(gè)使命，訓(xùn)是要讓中國(guó)汽車走遍全世界，面不是讓全世界的汽車走遍全中國(guó)。這個(gè)是吉利的使命。這個(gè)使命我們十年之前就提出來(lái)了，我們現(xiàn)在每天都是在為了完成這個(gè)使命而奮斗?！　?010年，吉利集團(tuán)成功簽約收購(gòu)沃爾沃轎車　　2009CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物

圖書(shū)封面

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