坡腳村調(diào)查

內(nèi)容概要

　　本書主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族問題錯(cuò)綜復(fù)雜，做好民族工作，推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，直接關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，以及邊疆的鞏固。長(zhǎng)期以來，如何采取積極有效的措施推動(dòng)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的全面發(fā)展，一直是黨中央、國(guó)務(wù)院予以高度重視的問題。建國(guó)60多年來，尤其是改革開放以后，在國(guó)家對(duì)民族地區(qū)的積極扶持下，在廣大少數(shù)民族同胞的共同努力下，民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展取得了舉世矚目的成就，各項(xiàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)快速提升，少數(shù)民族居民的生活水平顯著提高。然而，由于受到歷史原因的影響，與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)比較起來，我國(guó)廣大少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，與發(fā)達(dá)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距正在逐步拉大。20世紀(jì)90年代末，為了平衡區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小地區(qū)之間的差距，國(guó)家及時(shí)提出“西部大開發(fā)”的宏偉發(fā)展戰(zhàn)略，通過政策傾斜和項(xiàng)目扶持等措施，大力推動(dòng)西部地區(qū)的開發(fā)，這無(wú)疑為西部民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了千載難逢的機(jī)遇。進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著國(guó)家相繼提出要實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”和“和諧社會(huì)”的重大發(fā)展舉措，農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展得到了空前的重視，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的熱潮。

書籍目錄

第一部分　村莊
　一、坡腳村概況
　　(一)位置與起源
　　(二)自然地理背景
　　(三)民族源流
　　(四)行政區(qū)劃
　二、人口
　　(一)人口結(jié)構(gòu)
　　(二)人口自然變動(dòng)狀況
　　(三)計(jì)劃生育
　三、民族文化
　　(一)宗教信仰特征
　　(二)崇拜對(duì)象與祭祀儀式
　　(三)行為禁忌
　　(四)飲食習(xí)俗
　　(五)服飾習(xí)俗
　　(六)居住習(xí)俗
　　(七)婚慶習(xí)俗
　　(八)苗族葬禮
　　(九)民族節(jié)日
　四、村莊治理
　　(一)村莊組織
　　(二)村民自治
　五、經(jīng)濟(jì)制度
　　(一)經(jīng)濟(jì)制度沿革
　　(二)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策
　六、農(nóng)業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
　　(一)農(nóng)業(yè)基本情況
　　(二)種植業(yè)
　　(三)畜牧業(yè)與林業(yè)
　　(四)其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
　七、教育
　　(一)坡腳小學(xué)概況
　　(二)教學(xué)概況
　　(三)學(xué)校管理
　　(四)“兩基”工作
　　(五)現(xiàn)存問題的思考
　八、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣
　　(一)坡腳村農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣歷程與現(xiàn)狀
　　(二)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣程序
　　(三)坡腳村農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣存在的問題及解決辦法
　九、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
　　(一)道路
　　(二)水利
　　(三)電力
　　(四)通信
　十、農(nóng)村社會(huì)保障
　　(一)坡腳村社會(huì)養(yǎng)老保障的變遷及現(xiàn)狀
　　(二)坡腳村社會(huì)救助
　　(三)坡腳村醫(yī)療狀況及新型合作醫(yī)療的實(shí)施
　十一、法律與治安防范
　　(一)法律
　　(二)治安防范
第二部分　農(nóng)戶
第三部分　村民
附錄　坡腳村調(diào)查問卷選　

章節(jié)摘錄

　　坡腳寨得名于村寨的位置。坡腳寨背靠一座400米左右的高山，當(dāng)?shù)鼐用穹Q之為思南坡，寨子正好位于坡腳，坡腳苗寨因此而得名。230多戶吊腳樓沿著山坡順勢(shì)而下有序排列，層層疊疊，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致。寨子正好處于山坳之中，前有溪流蜿蜒流淌，完全符合當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)水標(biāo)準(zhǔn)，這可能也是數(shù)百年來苗族同胞愿意聚居于此的原因之一?！　?.村莊起源　　坡腳寨的確切起源時(shí)間沒有具體而準(zhǔn)確的記載，只有一些相關(guān)的傳說。據(jù)寨里故老相傳，在明末清初年間，有兩戶李姓人家?guī)е鹚帢審娜嫉慕焕驵l(xiāng)最先搬遷至坡腳寨，最初定居于現(xiàn)坡腳寨對(duì)面321國(guó)道北側(cè)的山腳?，F(xiàn)在這一處所已經(jīng)無(wú)人居住了，最初定居建房的地方已經(jīng)被開墾為農(nóng)田了，地中不時(shí)可以發(fā)現(xiàn)瓦礫。有一天，他們到周圍的森林中狩獵，隨行的獵狗跑到現(xiàn)坡腳寨的一口山泉中洗澡，他們發(fā)現(xiàn)這里地勢(shì)較為開闊，又有良好的水源條件，遂決定搬遷至現(xiàn)坡腳寨的山坳之中。　　后來，楊姓人家陸續(xù)從三都搬遷過來，從現(xiàn)在楊姓宗族的習(xí)俗來看，最早搬來的楊姓人家可能是水族。據(jù)寨老說，楊姓是第二家最早遷入坡腳寨的人家，這一點(diǎn)可以從目前坡腳寨楊姓人口的比例中得到證實(shí)。通過長(zhǎng)期的生息繁衍，李姓和楊姓已成為坡腳寨兩個(gè)最主要的宗族，李姓是第一大姓。現(xiàn)坡腳寨實(shí)際上包括三個(gè)部分，即坡腳上寨、坡腳下寨以及坡腳楊家寨。由于寨子的不斷擴(kuò)大，這三個(gè)寨子實(shí)際上已經(jīng)連為一體了。其中，坡腳上寨和坡腳下寨均是以李姓為主，而坡腳楊家寨則是以楊姓為主。在坡腳寨的發(fā)展歷程中，不斷有異姓遷入，潘姓是繼楊姓之后遷入的人家，最先遷入坡腳寨的潘姓人家來自丹寨的水家寨。從其現(xiàn)有人口數(shù)量來看，其遷入時(shí)間也比較早。 　　……

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