當(dāng)代中國農(nóng)民與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會矛盾分析

前言

　　民族是人類歷史進(jìn)程中特定階段的社會存在形式，它從文化、政治等各個層面影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是民族存在和演化的基礎(chǔ)。中華人民共和國成立后，標(biāo)志著中華民族的統(tǒng)一，并以法律的形式承認(rèn)中華民族的56個支民族，其中漢族人口占百分之九十以上，55個在總?cè)丝谥械谋壤由贁?shù)的民族，稱為“少數(shù)民族”。不論漢族還是55個少數(shù)民族，都是中華民族的一員，權(quán)利、地位、義務(wù)、責(zé)任是平等的，都在為中華民族的振興而努力。雖然歷史上少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，但在中華民族總體現(xiàn)代化過程中，各少數(shù)民族勞動者積極主動，取得了飛躍進(jìn)步。少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)是中華民族經(jīng)濟(jì)的重要組成部分?！　∩贁?shù)民族經(jīng)濟(jì)也是經(jīng)濟(jì)，具有經(jīng)濟(jì)的一般性，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和范疇都適用于對少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識。因為這種一般性，所以出現(xiàn)了對少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)理論研究的質(zhì)疑：既然少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)也是經(jīng)濟(jì)，只要應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和范疇解決實際問題就夠了，何必再對之進(jìn)行理論研究呢？然而，科學(xué)研究并不僅局限于一般性，一般性與特殊性的內(nèi)在統(tǒng)一才構(gòu)成科學(xué)的規(guī)定。經(jīng)濟(jì)學(xué)自從形成以來，一直關(guān)注著各國、各民族的特殊經(jīng)濟(jì)矛盾，所有已經(jīng)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，實際上都是對特定國度、民族經(jīng)濟(jì)矛盾的理論探討。在特殊經(jīng)濟(jì)矛盾的探討中體現(xiàn)著、包含著經(jīng)濟(jì)的一般性。

內(nèi)容概要

農(nóng)民問題始終是中國革命和建設(shè)的首要問題。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，農(nóng)民的內(nèi)涵與外延、層次與特征、內(nèi)在矛盾與發(fā)展方向等都發(fā)生了根本性的變化，當(dāng)代中國農(nóng)民成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的主體。成為新農(nóng)村建設(shè)的主體。新時期的中國“農(nóng)民”概念可界定為“具有農(nóng)業(yè)戶口、在農(nóng)村生產(chǎn)生活、與土地有著天然聯(lián)系的社會勞動者”，以對農(nóng)民的概念分析為基礎(chǔ)，結(jié)合對農(nóng)民現(xiàn)實生產(chǎn)生活狀況的調(diào)查，論證了當(dāng)代中國農(nóng)民在當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的主體地位與基本表現(xiàn)，從主體自身特性出發(fā)把農(nóng)民劃分為七個階層，即農(nóng)業(yè)勞動者、在鄉(xiāng)農(nóng)民工、進(jìn)城農(nóng)民工、農(nóng)村企業(yè)管理者、農(nóng)村服務(wù)業(yè)者、農(nóng)村手工業(yè)者、農(nóng)村基層組織管理者，系統(tǒng)分析了其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想狀況、理想追求、生產(chǎn)方式、生活方式、政治結(jié)構(gòu)以及他們之間的利益關(guān)系，探尋當(dāng)前中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的基本矛盾是農(nóng)民主體地位日益突出與素質(zhì)技能不高的矛盾，揭示制約當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的困難與問題，提出針對性的對策與建議，探討未來中國農(nóng)民與農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向。

書籍目錄

序第一章  引論  一、選題的意義  二、研究思路  三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀  四、研究方法第二章  當(dāng)代中國農(nóng)民的概念規(guī)定  一、“農(nóng)民”的內(nèi)涵與外延在發(fā)展  二、認(rèn)識中國“農(nóng)民”概念的角度  三、當(dāng)代中國農(nóng)民概念的界定  四、當(dāng)前“農(nóng)民”與“市民”的區(qū)別  五、歐美學(xué)者對農(nóng)民概念的認(rèn)識  六、科學(xué)界定當(dāng)代中國“農(nóng)民”概念的重大意義第三章  當(dāng)代中國農(nóng)民的主體性  一、應(yīng)該確立中國農(nóng)民的主體地位  二、當(dāng)代中國農(nóng)民的主體性表現(xiàn)  三、當(dāng)代中國農(nóng)民的主體性仍存在一定的缺失第四章  當(dāng)代中國農(nóng)民的階層分析  一、當(dāng)代中國農(nóng)民已呈現(xiàn)階層化特征  二、認(rèn)識當(dāng)代中國農(nóng)民階層特征的特殊性  三、當(dāng)代中國農(nóng)民的階層分析第五章  當(dāng)代中國農(nóng)民各階層的特點  一、資料依據(jù)與調(diào)查樣本選擇  二、農(nóng)業(yè)勞動者  三、在鄉(xiāng)農(nóng)民工  四、進(jìn)城農(nóng)民工  五、農(nóng)村企業(yè)管理者  六、農(nóng)村服務(wù)業(yè)者  七、農(nóng)村手工業(yè)者  八、農(nóng)村基層組織管理者第六章  當(dāng)前中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會矛盾分析  一、中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會矛盾的分析方法  二、當(dāng)前中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的基本矛盾  三、當(dāng)前中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的一般矛盾第七章  結(jié)論與建議  一、結(jié)論  二、加強(qiáng)新時期中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的建議附錄  附錄一  中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定  附錄二  當(dāng)前農(nóng)民階層分化情況的調(diào)查與思考  附錄三  農(nóng)村社會調(diào)查問卷參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀　　對于“三農(nóng)”問題的研究，國內(nèi)主要有從社會學(xué)角度、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度、從政府管理者角度三種類型，從社會學(xué)角度研究的多集中于探討農(nóng)村社會階層分析、基層組織建設(shè)、農(nóng)村文化、農(nóng)村教育、農(nóng)村勞動力流動、農(nóng)民工等，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究的多集中于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與農(nóng)業(yè)發(fā)展等問題，從政府管理者角度研究的多集中于“三農(nóng)”問題的具體事務(wù)，如農(nóng)村稅費改革、農(nóng)村行政管理、農(nóng)村基層組織建設(shè)、各種支農(nóng)措施等。這三類研究都有其側(cè)重點與理論基礎(chǔ)，但對于“農(nóng)民”這樣一個既帶有社會性，又帶有經(jīng)濟(jì)性、政治性和人性的主體而言，目前大多從外在的層面或某個角度研究，或把對“三農(nóng)”的研究主要集中于對“二農(nóng)”（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村）的研究上，而對作為農(nóng)業(yè)的主宰者和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的主體——農(nóng)民本身，研究得還很不充分，專門論述“農(nóng)民”的專著還比較少。國外對各國農(nóng)民問題的研究，都有其國度與地域的局限性，中國農(nóng)民問題自有其特殊性、復(fù)雜性，外國學(xué)者的研究方法可資借鑒，但更應(yīng)深人中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)行實際調(diào)查分析。我在農(nóng)村工作多年，從事多個崗位工作，深感脫離了農(nóng)民主體的“三農(nóng)”研究，不利于對農(nóng)民問題的認(rèn)識和解決，新農(nóng)村建設(shè)的根本應(yīng)從農(nóng)民主體上尋找答案，從主體自身出發(fā)對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的矛盾進(jìn)行深入分析。

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