發(fā)展黨內(nèi)民主的思考與探索

內(nèi)容概要

黨內(nèi)民主是黨的生命，發(fā)展黨內(nèi)民主對人民民主具有重要的示范和帶動作用。以擴大黨內(nèi)民主帶動人民民主，以增進黨內(nèi)和諧促進社會和諧，是中國共產(chǎn)黨不懈的追求。 中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直注重實行集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中制，黨內(nèi)民主生活比較正常。但由于較為復(fù)雜的原因，黨內(nèi)民主一度遭到了破壞。中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)正反兩個方面的歷史經(jīng)驗充分證明，黨內(nèi)民主直接關(guān)系到黨和國家的政治生命，關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興衰成敗。    十六大以來，黨內(nèi)民主從理論到實踐都取得了重大發(fā)展。搭建合理的黨內(nèi)權(quán)力架構(gòu)理順黨代表大會與黨委會、常委會的關(guān)系，健全科學(xué)的權(quán)力運行機制，改革紀律檢查委員會體制，建立完備的黨內(nèi)監(jiān)督制度，是未來發(fā)展黨內(nèi)民主的重要內(nèi)容。

作者簡介

李穎，女，1985年畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系?，F(xiàn)任教于鐵道部黨校黨建和基本理論部，副教授。近年來，在國內(nèi)各類中文核心期刊發(fā)表《民間組織崛起的政治學(xué)分析》、《淺談互聯(lián)網(wǎng)時代思想政治工作的引導(dǎo)》、《民主是一種精神》、《西方政治學(xué)說史上分權(quán)與制衡思想的形成與發(fā)展》等論

書籍目錄

導(dǎo)言  “黨內(nèi)民主是黨的生命”  一、民主與黨內(nèi)民主  二、黨內(nèi)民主是黨的生命  三、正確處理黨內(nèi)民主建設(shè)中的若干重要關(guān)系第一章  民主理念的由來和發(fā)展  一、西方民主理念的源頭——雅典民主  二、近代民主思潮的興起  三、民主思想作為普適價值觀是20世紀的產(chǎn)物  四、民主思想在中國的傳播第二章  作為國家制度的民主  一、作為國家制度的民主的基本特征和基礎(chǔ)條件  二、民主是一種實踐  三、民主是一種精神  四、民主與權(quán)力分置  五、現(xiàn)代民主的困境第三章  民主集中制和作為政黨制度的民主  一、列寧的民主制和集中制理論  二、十月革命前后俄共的黨內(nèi)民主  三、黨內(nèi)民主和人民民主的關(guān)系  四、黨內(nèi)民主的政治整合作用第四章  新中國成立前中國共產(chǎn)黨的民主實踐  一、中國共產(chǎn)黨從來就是一個以民主性為基本特征的先進政黨  二、中國共產(chǎn)黨在延安時期的民主實踐  三、根據(jù)地基層政權(quán)的民主建設(shè)  四、“和平、民主、團結(jié)”  五、兩個因缺乏民主而教訓(xùn)深刻的反例第五章  新中國成立后中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)民主的曲折發(fā)展  一、民主精神是中國共產(chǎn)黨人始終不渝的追求  二、新中國成立初期的黨內(nèi)民主  三、黨的八大關(guān)于黨內(nèi)民主的論述  四、“文化大革命”對黨內(nèi)民主生活的踐踏  五、十一屆三中全會以后黨內(nèi)民主的發(fā)展  六、黨內(nèi)民主曲折發(fā)展的原因分析  七、鄧小平的黨內(nèi)民主思想第六章  新時期新階段黨內(nèi)民主與權(quán)力分置的探索與實踐  一、十六大以來黨內(nèi)民主的新探索  二、黨內(nèi)民主幾種實踐模式的啟示  三、探索中發(fā)現(xiàn)的問題  四、十六屆四中全會對黨內(nèi)民主的推進  五、十七大代表的選舉是發(fā)揚黨內(nèi)民主的一次成功的實踐第七章  黨內(nèi)民主發(fā)展的方向和道路  一、發(fā)展黨內(nèi)民主的路徑選擇  二、合理構(gòu)建黨內(nèi)權(quán)力架構(gòu)  三、發(fā)展黨內(nèi)民主新舉措：權(quán)力分置  四、以基層民主建設(shè)為突破口發(fā)展黨內(nèi)民主第八章  發(fā)展黨內(nèi)民主重在制度建設(shè)  一、完善黨員權(quán)利保障制度  二、完善黨務(wù)公開制度  三、完善黨內(nèi)選舉制度  四、完善黨代表大會常任制  五、完善黨內(nèi)監(jiān)督制度第九章  他山之石  一、前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在黨內(nèi)民主方面的負面影響  二、墨西哥革命制度黨的教訓(xùn)  三、越南共產(chǎn)黨的經(jīng)驗  四、西歐各國社會民主黨的執(zhí)政方式  五、各國政黨在發(fā)展黨內(nèi)民主方面形成差異的原因  六、各國政黨發(fā)展黨內(nèi)民主的深層原因  七、中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨內(nèi)民主絕不是搞西方的政黨政治結(jié)語  讓民主成為生活方式參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章　民主理念的由來和發(fā)展　　一、西方民主要理念的源頭——雅典民主　?。ㄒ唬┭诺涿裰鞯呐d起　　在人類社會的早期，小規(guī)模的群居生活幾乎是人類唯一的聚居方式。生產(chǎn)力的落后，決定了早先的人們只能通過狩獵、采集草根野果以及其他食物而維持生存。毫無疑問，在這樣的生存條件下，群居生活中的大多數(shù)成員都受到平等邏輯的激勵。后世對部落社會的研究材料表明，在很多原始部落都出現(xiàn)過原始意義上的民主形式，比如年長者或經(jīng)驗豐富者普遍參與事關(guān)部落生死存亡的決策等。后世不少學(xué)者認為，這樣的民主形式或許是人類社會最“自然”的政治制度。當(dāng)長期的定居生活形成以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和貿(mào)易讓人們逐漸擺脫了原始的生存方式，那些有利于普通民眾參與決策的條件就逐漸消失，取而代之的是等級制度以及與此相適應(yīng)的統(tǒng)治形式。大約在公元前500年左右，適合民主生長的條件在一些地方又開始出現(xiàn)，于是，原始民主在一種更加先進的形式下得到了重新創(chuàng)造。一個讓人普遍認同的觀點是，地中海沿岸的古代希臘是這一時期民主實踐的典型。由于希臘民主對近現(xiàn)代以后歐美各國的民主有著舉世公認的影響，因而人們都把希臘民主看做是西方民主的源頭。　　古希臘城邦民主是人類歷史上一種早期的民主政治形態(tài)。流傳至今的西方古代名著如希羅多德的《歷史》、柏拉圖的《理想國》和亞里士多德的《政治學(xué)》等均記述了古希臘的民主制度。古代希臘由數(shù)百個獨立的城邦組成，每個城邦都有自身的疆域，其中最著名的城邦國家是雅典?！　?/pre>








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