轉(zhuǎn)型期慈善事業(yè)運營管理模式

內(nèi)容概要

我們可以從各種法規(guī)和文件中找出大量對慈善事業(yè)“補充地位”的闡述，黨的十七大報告是這樣描述慈善事業(yè)的：“社會保障是社會安定的重要保證。要以社會保險、社會救助和社會福利為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度為重點，以慈善事業(yè)、商業(yè)保險為補充，加快完善社會保障體系?！?008年5月汶川大地震極大地激發(fā)了全社會廣大民眾的慈善熱情，在短短的2個月內(nèi)，社會各界的捐贈就達400多億，這不僅在廣大民眾中極大地提升了慈善理念，也在現(xiàn)實中改變了慈善事業(yè)在社會保障體系中的“弱勢地位”。盡管現(xiàn)在還沒有在法規(guī)和文件中明確強調(diào)慈善事業(yè)的“主導(dǎo)地位”，但在人們在腦海中，慈善事業(yè)與社會保險、社會救助和社會福利是同等重要的。這標(biāo)志著慈善文化和慈善理念的轉(zhuǎn)型。

作者簡介

施昌奎，1964年生，北京市社會科學(xué)院管理研究所副所長，副研究員，1986年畢業(yè)于武漢大學(xué)經(jīng)濟系，1989年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院。主要研究公共管理、慈善事業(yè)、會展經(jīng)濟、金融工程發(fā)，完成“政府行為研究”、“慈善事業(yè)運營管理模式研究”、“會展經(jīng)濟研究”和“金融工

書籍目錄

第一篇 轉(zhuǎn)型期慈善動力篇　第一章 發(fā)達國家慈善動力機制　　第一節(jié) 發(fā)達國家慈善的原動力　　第二節(jié) 發(fā)達國家慈善的助動力　　第三節(jié) 發(fā)達國家慈善的動力機制　　第四節(jié) 發(fā)達國家慈善動力機制的啟示　　第五節(jié) 資料寶典　第二章 轉(zhuǎn)型期中國慈善動力機制　　第一節(jié) 中國慈善的原動力　　第二節(jié) 中國慈善的助動力　　第三節(jié) 轉(zhuǎn)型期中國慈善的動力機制　　第四節(jié) 文獻寶典　第三章 轉(zhuǎn)型期北京慈善動力機制　　第一節(jié) 北京慈善的原動力　　第二節(jié) 北京慈善動力機制存在的問題　　第三節(jié) 北京慈善事業(yè)動能不足的成因分析　　第四節(jié) 轉(zhuǎn)型期北京慈善事業(yè)動力機制創(chuàng)新設(shè)計　　第五節(jié) 文獻寶典第二篇 轉(zhuǎn)型期慈善管理篇　第四章 發(fā)達國家慈善管理機制　　第一節(jié) 行業(yè)組織的一般管理模式　　第二節(jié) 松散型的美國慈善管理模式　　第三節(jié) 干預(yù)型的英國慈善管理模式　　第四節(jié) 政府主導(dǎo)型的新加坡慈善管理模式　　第五節(jié) 自律型的加拿大慈善管理模式　　第六節(jié) 文獻寶典　第五章 轉(zhuǎn)型期中國慈善事業(yè)管理機制　　第一節(jié) 轉(zhuǎn)型期中國慈善事業(yè)的定位　　第二節(jié) 轉(zhuǎn)型期中國慈善事業(yè)的管理　　第三節(jié) 文獻寶典　第六章 轉(zhuǎn)型期北京慈善事業(yè)管理機制　　第一節(jié) 北京慈善事業(yè)管理體制現(xiàn)狀　　第二節(jié) 北京慈善事業(yè)管理體制不順的成因分析　　第三節(jié) 轉(zhuǎn)型期北京慈善事業(yè)管理體制創(chuàng)新設(shè)計　　第四節(jié) 文獻寶典第三篇 轉(zhuǎn)型期慈善運營篇　第七章 發(fā)達地區(qū)慈善運營機制　　第一節(jié) 慈善資金的募集與增值　　第二節(jié) 慈善項目的實施　　第三節(jié) 文獻寶典　第八章 轉(zhuǎn)型期中國慈善事業(yè)運營機制　　第一節(jié) 中國慈善捐贈規(guī)?！　〉诙?jié) 中國慈善資金的運營　　第三節(jié) 中國社區(qū)慈善模式　　第四節(jié) 文獻寶典　第九章 轉(zhuǎn)型期北京慈善事業(yè)運營機制　　第一節(jié) 北京慈善事業(yè)運營機制現(xiàn)狀　　第二節(jié) 北京慈善事業(yè)運營機制不暢的成因分析　　第三節(jié) 轉(zhuǎn)型期北京慈善事業(yè)運營機制創(chuàng)新設(shè)計　　第四節(jié) 文獻寶典第四篇 慈善監(jiān)督篇　第十章 轉(zhuǎn)型期民間監(jiān)督機制的創(chuàng)新　　第一節(jié) 汶川地震民眾參與機制的創(chuàng)新　　第二節(jié) 震后民間組織參與慈善監(jiān)督的機制創(chuàng)新　　第三節(jié) 文獻寶典　第十一章 轉(zhuǎn)型期北京慈善事業(yè)社會監(jiān)督機制創(chuàng)新　　第一節(jié) 北京慈善事業(yè)社會監(jiān)督機制現(xiàn)狀　　第二節(jié) 北京慈善事業(yè)社會監(jiān)督不力的成因分析　　第三節(jié) 轉(zhuǎn)型期北京慈善事業(yè)社會監(jiān)督機制創(chuàng)新設(shè)計　　第四節(jié) 文獻寶典　第十二章 轉(zhuǎn)型期北京募捐市場的法律規(guī)范　　第一節(jié) 《北京市社會募捐管理辦法》擬立背景　　第二節(jié) 《北京市社會募捐管理辦法》規(guī)范內(nèi)容　　第三節(jié) 文獻寶典參考文獻致謝

章節(jié)摘錄

　　二、西方慈善思想在近代中國的傳播近代開埠以后，隨著閉關(guān)自守的局面被打破，中西文化交流頻繁起來。不僅有許多外僑進人中國，尤其是沿海通商口岸，而且許多國人也有機會出洋考察，尤其是士紳官員出國考察和開眼看世界的思想先驅(qū)的鼓吹與影響，促使國人開始反思傳統(tǒng)慈善和救濟思想的局限，重新審視傳統(tǒng)中國慈善和救濟實踐的弊端，積極宣傳和鼓吹近代先進國家的濟貧做法，吸取其經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了諸多先進的慈善救濟理念?！　。ㄒ唬┪鞣酱壬凭葷鷻C構(gòu)的組織形式　　鴉片戰(zhàn)爭之后，中國的學(xué)人、士紳、官員開始走出國門，到歐美國家和日本去學(xué)習(xí)、游歷和出使，最早的有1847年容閎留學(xué)美國，1866年斌椿、張德彝等游歷歐洲，1868年志剛、孫家谷出使泰西。之后，走出國門的人越來越多。他們在先進資本主義國家的所見所聞不能不對中國有所觸動和影響，在他們的著述中涉及這些國家的慈善救濟制度、機構(gòu)等內(nèi)容不在少數(shù)。如年志剛在出使泰西時，就已注意到了美國的育嬰堂，李圭則更為詳盡地介紹了紐約育嬰堂的情況：“育嬰堂屋共一百余間，間各寬敞?，F(xiàn)在男女自初生至七八歲者約600名，有時多至3000人。每樓設(shè)十六榻。每二榻相并，一臥二嬰兒，一臥乳媼。幃帳、被褥、衣褲俱潔凈。廚房、浴室亦然。”1868—1869年出訪歐美的同文館學(xué)生張德彝的美環(huán)游記中也提到了美國的育嬰堂、孤兒院和類似救濟院的機構(gòu)?！　　?/pre>








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