區(qū)域經(jīng)濟理論與新疆區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展

出版時間:2009-6  出版社:中國經(jīng)濟出版社  作者:司正家 主  頁數(shù):445  字數(shù):520000  

前言

  一、中國區(qū)域經(jīng)濟學(xué)發(fā)展三十年  在改革開放的1978年以前,中國實行的是高度集中的計劃經(jīng)濟體制,區(qū)域發(fā)展是按生產(chǎn)力布局、部門結(jié)構(gòu)和建立各地區(qū)經(jīng)濟體系的原則來進行的。區(qū)域發(fā)展的研究在思想上是以“生產(chǎn)關(guān)系決定論”為其特征,研究問題主要集中在我國經(jīng)濟地理條件和產(chǎn)業(yè)布局以及沿海與內(nèi)地、“三線”建設(shè)等方面,沒有相對獨立的區(qū)域經(jīng)濟研究??梢哉f,在20世紀(jì)80年代以前,中國還沒有真正意義上的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科。1978年以后,隨著中國經(jīng)濟體制的改革開放與轉(zhuǎn)軌,區(qū)域發(fā)展的研究在思想上否定了原來的“生產(chǎn)關(guān)系決定論”,確立了生產(chǎn)力在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的主導(dǎo)地位,在理論結(jié)構(gòu)上確立了以不平衡和區(qū)域分工兩原則為支柱的新框架、“效率優(yōu)先,兼顧公平”的產(chǎn)業(yè)政策和總體原則。隨著原蘇聯(lián)生產(chǎn)布局理論和地域生產(chǎn)綜合體理論的摒棄,西方區(qū)位理論和現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的大量引入,出于中國國土整治、經(jīng)濟區(qū)劃、市場經(jīng)濟改革開放和轉(zhuǎn)軌的需要,越來越多的從事經(jīng)濟地理學(xué)、生產(chǎn)力布局學(xué)和理論經(jīng)濟學(xué)的學(xué)者轉(zhuǎn)到我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的研究。隨著國外區(qū)域經(jīng)濟理論的大量引進,科研隊伍的不斷擴大,研究領(lǐng)域的深化,科學(xué)方法的建立,逐漸構(gòu)建起了適合中國國情的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系、理論范式、學(xué)科結(jié)構(gòu)和分析方法。中國區(qū)域經(jīng)濟學(xué)已進入一個壯大和繁榮的發(fā)展時期。 ?。ㄒ唬┲袊鴧^(qū)域經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的三個階段  中國區(qū)域經(jīng)濟學(xué)是隨著我國的改革開放而產(chǎn)生和發(fā)展的。大致可以劃分為三個階段?! ?.引進和起步階段(1978~1988年)。在我國首先提出區(qū)域經(jīng)濟問題的是夏禹龍和馮之浚先生,兩人在1982年的《研究與建議》第8期上發(fā)表了《梯度推移與區(qū)域發(fā)展》一文,這是我國區(qū)域經(jīng)濟研究的開端。

內(nèi)容概要

   本書融區(qū)域經(jīng)濟理論、學(xué)科建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展研究為一體。全書共十八章,分為上、下兩篇。    上篇是第一到第十四章,對區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論架構(gòu)、內(nèi)容體系,區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與政策、研究方法等方面作了較為系統(tǒng)的研究和闡述,以平衡發(fā)展和不平衡發(fā)展來梳理并構(gòu)建起區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的理論體系。把主體功能區(qū)和總部經(jīng)濟納入?yún)^(qū)域經(jīng)濟學(xué)的研究,在目前的同類著作和教材中是不多見的。    下篇是第十五到第十八章,以上篇理論的研究為基礎(chǔ),運用其基本的理論和學(xué)科思維,以西部大開發(fā)為背景,以新疆為特定區(qū)域單元,進行區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的應(yīng)用性研究,有較為明顯的新疆區(qū)域、社會經(jīng)濟和民族文化特點,針對性和可操作性較強,其中第十五章是從宏觀角度來研究區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展;第十六到十八章是從微觀層面做的專題性研究,突出實證性和應(yīng)用性的研究。

書籍目錄

序上篇  區(qū)域經(jīng)濟理論 第一章 導(dǎo)論  第一節(jié) 區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的基本概念    一、區(qū)  域    二、經(jīng)濟區(qū)域  第二節(jié) 區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的研究對象和內(nèi)容    一、研究對象    二、研究內(nèi)容    三、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的研究方法  第三節(jié) 區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展    一、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了三個階段    二、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展    三、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的理論淵源    四、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展  第四節(jié) 現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟學(xué)及其主要流派    一、現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的理論體系    二、現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的主要流派    三、中國區(qū)域經(jīng)濟學(xué)界目前研究的主要問題 第二章 區(qū)位選擇及空間結(jié)構(gòu)理論  第一節(jié) 經(jīng)濟活動的區(qū)位選擇    一、區(qū)位理論的基本概念    二、農(nóng)業(yè)區(qū)位論    三、工業(yè)區(qū)位論    四、“中心地”理論    五、區(qū)位論的發(fā)展  第二節(jié) 區(qū)域空間結(jié)構(gòu)     一、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的基本要素     二、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的演變與分異     三、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的模式     四、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展機制 第三章 區(qū)域經(jīng)濟平衡發(fā)展理論  第一節(jié) 羅森斯坦—羅丹的大推進理論  第二節(jié) 納克斯的貧困惡性循環(huán)理論  第三節(jié) 納爾遜的低水平均衡陷阱理論  第四節(jié) 斯特里頓的“完善型”平衡發(fā)展理論  第五節(jié) 新古典區(qū)域經(jīng)濟均衡發(fā)展理論 第四章 區(qū)域經(jīng)濟不平衡發(fā)展理論  第一節(jié) 繆爾達爾的循環(huán)累積因果理論  第二節(jié) 赫希曼的非平衡發(fā)展理論  第三節(jié) 威廉姆遜的倒“U”字形理論  第四節(jié) 輸出基礎(chǔ)理論  第五節(jié) 弗里德曼的中心一外圍理論  第六節(jié) 區(qū)域經(jīng)濟綜合發(fā)展理論 第五章 區(qū)域經(jīng)濟增長理論  第一節(jié) 區(qū)域經(jīng)濟增長的基本概念     一、區(qū)域經(jīng)濟增長的定義     二、區(qū)域經(jīng)濟增長的源泉     三、區(qū)域經(jīng)濟增長模型     四、區(qū)域經(jīng)濟增長模式…… 第六章 區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展階段理論 第七章 區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)理論 第八章 區(qū)域分工與要素流動理論 第九章 區(qū)域經(jīng)濟合作與貿(mào)易  第十章 區(qū)域創(chuàng)新與區(qū)域競爭力 第十一章 主體功能區(qū)與可持續(xù)發(fā)展 第十二章 總部經(jīng)濟 第十三章 區(qū)域經(jīng)濟開發(fā)與區(qū)域經(jīng)濟管理 第十四章 區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與政策 下篇 新疆區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展 第十五章 新疆區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的宏觀思考 第十六章 優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)選擇與可持續(xù)發(fā)展研究  第十七章 循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展研究  第十八章 新疆新型工業(yè)化與企業(yè)自主創(chuàng)新研究 參考文獻 后記

章節(jié)摘錄

  上篇  區(qū)域經(jīng)濟理論  第一章  導(dǎo)論  第一節(jié)  區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的基本概念  一、區(qū)域 ?。ㄒ唬﹨^(qū)域的概念及基本特征  “區(qū)域”是一個普遍的概念,但不同的學(xué)科對“區(qū)域”的理解各不相同。地理學(xué)把“區(qū)域”作為地球表面的一個地理單元;經(jīng)濟學(xué)把“區(qū)域”理解為一個在經(jīng)濟上相對完整的經(jīng)濟單元;政治學(xué)一般把“區(qū)域”看做是國家實施行政管理的行政單元;社會學(xué)把“區(qū)域”作為具有人類某種相同社會特征(語言、宗教、民族、文化)的聚居社區(qū)。區(qū)域經(jīng)濟學(xué)家埃德加·胡佛認為“區(qū)域就是對描寫、分析、管理、規(guī)劃或制定政策來說,被認為是有用的一個地區(qū)統(tǒng)一體”。然而,就區(qū)域的本質(zhì)而言,它是地球表面的一個范圍,是地球表面各種空間范圍的泛稱或抽象。由此,我們可以簡要表述為:區(qū)域是一個空間概念,是地球表面上占有一定空間的、以不同的物質(zhì)與非物質(zhì)客體為對象的地域結(jié)構(gòu)形式?! ^(qū)域具有如下基本特征:  (1)整體性。任何區(qū)域都是一個有機整體,是由其各個構(gòu)成單元按照一定的方式組合而成。區(qū)域的整體性使區(qū)域內(nèi)部某一局部的變化會導(dǎo)致整個區(qū)域的變化。  

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