出言制勝

內(nèi)容概要

　　《出言制勝》緊貼言說實際，從不同角度闡述了言說的基本特點、規(guī)律、方法。寓理于事，以事說理，既重視事例的可讀性，又注意理論的通俗性。能讓你在輕松愉快的情境中獲得許多有用的言說知識，為提升你的言說能力助一臂之力！人類因合作而創(chuàng)造語言，因語言而獲得發(fā)展，因發(fā)展而渴求口才?！对鰪V賢文》說“好漢出在口上，好馬出在腿上?！蹦阆肭蟮冒l(fā)展嗎？你想成為好漢嗎？你想使自己的言說精彩動人出言制勝嗎？《出言制勝》能給你以深刻的啟示，能為以上問題的解答提供幫助。

作者簡介

康家瓏教授，男，江西泰和人。中山大學中文系漢語言專業(yè)畢業(yè)，曾在復旦大學進修學習?，F(xiàn)任中國修辭學會華東分會理事、江西語言學會常務理事。獨立著述有《語文趣談》（語文出版社）、《中國語文趣話》（臺灣云龍出版社）、《交際語用學》（廈門大學出版社）、《語言的藝術(shù)》（海潮出版社）、《趣味修辭》（上海古籍出版社）、《語言幽默的藝術(shù)》（岳麓書社）、《出言制勝》（中國經(jīng)濟出版社）。發(fā)表各類文章120多篇。主要獲獎有：曾憲梓基金會全國高等師范院校優(yōu)秀教師獎（國家教育委員會1994年）、全國語言文字工作先進工作者獎（國家語言文字工作委員會1997年）、中國人民解放軍“軍隊院校育才獎”金獎（2008年）。

書籍目錄

一、知情藝術(shù)(一)確定角色(二)巧選角度(三)調(diào)適話題(四)看客炒菜(五)隨境適情二、破窘藝術(shù)(一)順水推舟(二)事出有名(三)岔開轉(zhuǎn)換(四)巧打圓場(五)通權(quán)達變?nèi)?、說服藝術(shù)(一)情感煽動(二)危言勸人(三)設(shè)彀誘人(四)微積分法(五)釀造哲理(六)撒謊霧障(七)滴水不漏四、問答藝術(shù)(一)巧問(二)巧答五、委婉藝術(shù)(一)曲線射門(二)負值效應(三)意堅句柔(四)“禁”而遠之(五)說文解字(六)妙用模糊(七)獨“句”匠心(八)“潛詞”相依六、幽默藝術(shù)(二)“釋”出新裁(三)無理而妙(四)巧設(shè)懸念(五)錯位表達(六)巧用慣性七、形象藝術(shù)(一)豐富想象(二)形象轉(zhuǎn)換(三)形象移植(四)形象縮放(五)點亮數(shù)字(六)舊瓶新酒后記

章節(jié)摘錄

納什采用打比方的談話技巧，簡潔明了地概括了“博弈論”的本質(zhì)，深刻地揭示了人是理性的，人人都會在約束條件下千方百計讓自身利益最大化的道理。語言內(nèi)容精深產(chǎn)生于高品位的思想，是認識升華的結(jié)果。一個人有了高品位的思想，才能對人間萬象作出高屋建瓴的分析，才能撥開迷霧洞悉本質(zhì)，說出一針見血驚世駭俗的深刻話語。到過國外考察的人，常常抱怨西方人請客小氣。有人對此作了這樣一番評論：“我們請人家吃飯，并非我們大方，而是我們的體制大方，請客可以由公款報銷；人家請客簡單，也不是他們小氣，而是他們的體制小氣，吃飯不給報銷。”在公務招待中，許多中國人判斷好客的程度和誠意，常常是從表面現(xiàn)象出發(fā)。出手闊綽，吃喝的檔次高、排場大，就是大方，反之則是小氣。這種判定標準，忽略了問題的本質(zhì)。這位說話者在深刻認識中西方社會經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)上，剝開了“大方”和“小氣”的表象，如雷貫耳一針見血地刺中了問題的本質(zhì)要害——在公務活動中，待客大方與否，關(guān)鍵不在人，而在體制。體制買單，出手就會很亮爽，體制不買單，就難免會有一個銅板掰著兩個用。哲理的語言是生活經(jīng)驗的折射，產(chǎn)生于基礎(chǔ)寬厚的生活。有了生活的感受，才會有登泰山而小天下的感嘆。孫中山先生的演講就是一個例子。在談到個人地位與國家強大的關(guān)系時，孫中山先生說：“南洋爪哇一個財產(chǎn)超千萬的華僑富翁，有一天外出訪友卻因未帶夜間通行證和夜燈而無法返回。因為當?shù)胤钜?guī)定，華人夜出如無通行證和夜燈，一旦被荷蘭巡捕查獲，輕者罰款，重者坐牢。出于無奈，富翁只得花一元錢，請一個日本妓女送自己回家。因為荷蘭巡捕不會過問日本妓女?！敝v到這里，孫中山先生激動地對他經(jīng)歷的這一真實事件，作了一針見血的點化：“日本妓女雖然很窮，但他的祖國很強盛，所以地位很高，行動也就自由。這個中國人，雖然很富有，但他的祖國不強盛，所以他連走路也沒自由，他的地位還不如一個日本妓女。如果國家滅亡了，我們到處都要受氣，子子孫孫都要受氣??！”

后記

人類因合作而創(chuàng)造語言，因語言而獲得發(fā)展，因發(fā)展而渴求口才?！对鰪V賢文》說“好漢出在口上，好馬出在腿上?！痹谌魏我粋€團隊里，有口才的人總是很受歡迎的人。據(jù)說，挪威有一位冒險家要乘一葉竹筏到大海上航行，需要挑選6名選手同航。在挑選同乘人員時，冒險家首先關(guān)注的是選手是否能說會道而且有足夠的幽默感。他認為，面對巨浪滔天的大海，開開玩笑侃上幾句幽默話語，其重要性不亞于一個高質(zhì)量的救生圈?！昂醚灶l借力，送君上青云。”口才對調(diào)節(jié)氣氛鼓舞士氣戰(zhàn)勝危機共創(chuàng)佳績，有著舉足輕重地位。出言制勝涉及許多方面的多種因素。在諸多因素之中，掌握方法顯得十分重要。黑格爾說過：“方法是一種不可抗拒的至高無上力量?！币虼?，本書重視方法，密切聯(lián)系實際，特別注意從不同的角度、不同的方面去闡述說話的藝術(shù)問題。蕭乾在《未帶地圖的旅行》一文中說：“沒有地圖去旅行，對現(xiàn)實只知其然，而不知其所以然?！笔捛训貓D比作理論，指出了理論的重要：沒有理論，就不能很好地分析、認識各種復雜的社會現(xiàn)象。旅行是這樣，學習說話藝術(shù)也是如此。要懂得話語為什么要這樣說而不那樣說，就少不了對語用事例的理性說明。本書不對語用事例作簡單的匯集，力求做到寓理于事，以事說理，既重視事例的可讀性，又注意理論的通俗性。列夫·托爾斯泰說：“真正的藝術(shù)永遠是十分樸素的，明白如畫的，幾乎可以用手摸到似的。”由于學識之故，上述目標是否達到，作者敬候讀者指疵匡謬。

編輯推薦

《出言制勝》由中國經(jīng)濟出版社出版。成功的語言交際，不是一廂情愿的事情，要求說話者既要了解對方和環(huán)境，又要會采用與之棺適應的說話策略。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。說服是一種非暴力的語言交際，要成功，只許智取不可強攻。問有藝術(shù)，答有技巧。一樣的話百樣地說，對相同的問題如何問、怎樣答，是需要一些智慧的。在很多情況，人們對某個道理不能接受，都是由于對這個道理不理解。形象法就是教人如何把深刻的道理說清楚的藝術(shù)。德國學者克勞塞維茨說：“人們欽佩機智，因為它不僅能對意外的質(zhì)問作出恰當?shù)幕卮?，而且能對突然的危險迅速想出救急的辦法?！庇骷液驼渭壹s瑟夫·艾迪生曾經(jīng)說過：“假如把人們頭腦里的想法敞開，我們會發(fā)現(xiàn)聰明人和笨人的思想幾乎毫無差別，差別僅僅在于聰明人知道如何精心挑選出自己的一些想法去和別人交談……而笨人則毫不在乎地讓自己的想法脫口而出?！倍韲骷液諣栣f：“世界上沒有不懂的理論，只有不懂的解釋，即不可領(lǐng)會的解釋?！庇鴮W者L.R.帕默爾說：“說話人著意于言語效果，總是運用所有能運用的手段去達到他的目的?！濒斞刚f：作品中“往往夾些閑話或笑話，使文章添活氣，讀者感到格外興趣，不易疲倦?！?/pre>





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(59)
勉強可看(431)
一般般(735)
內(nèi)容豐富(3049)
強力推薦(250)


 


    出言制勝 PDF格式下載