新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

　　《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》提供了一個(gè)易于準(zhǔn)確而系統(tǒng)把握新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架。全書內(nèi)容分為基礎(chǔ)理論、制度安排理論、制度變遷理論三個(gè)部分，系統(tǒng)介紹西方產(chǎn)權(quán)理論、交易費(fèi)用理論、契約理論、企業(yè)理論、國家理論、制度變遷理論等重要理論及其最新發(fā)展，配有大量的經(jīng)典資料和案例，便于讀者延伸閱讀和理解、語言通俗，體例新穎，適合本科學(xué)生和研究生學(xué)習(xí)使用。

作者簡介

　　胡樂明，男，1965年生于山東煙臺(tái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院原理部主任、教授，博士生導(dǎo)師。兼任國家。社科基金評委、教育部學(xué)位中心學(xué)科評信專家、世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)秘書長、中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會(huì)副秘書長等職。長期從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐、西方經(jīng)濟(jì)理論與問題等多個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)與研究工作。近年主編、參編著作和教材《真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論：馬克思與多學(xué)科視角》等著作12部，發(fā)表論文40余篇，主持、參與多項(xiàng)國家級、省部級課題以及企業(yè)單位的橫向課題。

書籍目錄

前言導(dǎo)論第一節(jié)　新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論淵源二、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展第二節(jié)　新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象一、制度的含義二、制度的構(gòu)成三、制度的作用故事：復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的例證第三節(jié)　新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架一、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架二、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架第四節(jié)　新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分支二、本書的內(nèi)容安排第一章　產(chǎn)權(quán)第一節(jié)　產(chǎn)權(quán)的含義一、外部性與財(cái)產(chǎn)權(quán)利問題二、產(chǎn)權(quán)的含義第二節(jié)　產(chǎn)權(quán)的結(jié)構(gòu)與分割一、產(chǎn)權(quán)的結(jié)構(gòu)二、產(chǎn)權(quán)的分割三、產(chǎn)權(quán)的限制和弱化案例：排隊(duì)的價(jià)格第三節(jié)　　產(chǎn)權(quán)的起源一、稀缺性是產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生的基本前提二、潛在的利益是產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生的基本動(dòng)力三、產(chǎn)權(quán)的形成機(jī)制第二章　交易與交易費(fèi)用第一節(jié)　交易一、交易的含義二、交易的維度三、交易的分類四、交易是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本單位第二節(jié)　交易費(fèi)用一、交易費(fèi)用的不同界定二、影響交易費(fèi)用的因素小故事：按斤賣的國寶級金錠三、交易費(fèi)用的度量四、正交易費(fèi)用下的制度分析第三章　產(chǎn)權(quán)安排第四章　契約理論第五章　企業(yè)的性質(zhì)第六章　公司治理第七章　國家第八章　法律第九章　制度變遷理論第十章　新經(jīng)濟(jì)史觀參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　產(chǎn)權(quán)　　“產(chǎn)權(quán)”是制度分析的關(guān)鍵概念。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析通常從“產(chǎn)權(quán)”概念開始，并以產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟(jì)主體之問的各種不同分配作為制度分析的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)權(quán)并不是什么新觀點(diǎn)。許多社會(huì)科學(xué)家都很重視產(chǎn)權(quán)，卡爾·馬克思是公認(rèn)的較早強(qiáng)調(diào)產(chǎn)權(quán)作用的理論家之一；弗蘭克·奈特（Frank Knight）與約翰·康芒斯（John R．Commons）等在產(chǎn)權(quán)研究領(lǐng)域也有普遍公認(rèn)的影響。但是，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)卻放棄了對產(chǎn)權(quán)問題的研究。以科斯為代表的西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家們“復(fù)活”了人類經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上重視財(cái)產(chǎn)權(quán)利的科學(xué)精神，推進(jìn)了學(xué)者們對產(chǎn)權(quán)問題的深入探討?！　〉谝还?jié)　產(chǎn)權(quán)的含義　　一、外部性與財(cái)產(chǎn)權(quán)利問題　　對于產(chǎn)權(quán)的含義，不同的學(xué)者有不同的說法，這無疑增加了正確理解這一概念的難度，為了便于分析，我們從這樣一個(gè)問題開始：某工廠的煙塵污染了附近居民曬在窗外的衣服，如何解決呢?　　在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們了解到，按照庇古在《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》中所使用的“外部性”原理：工廠對居民所造成的污染，是工廠的生產(chǎn)行為所造成的“外部不經(jīng)濟(jì)”問題?！　　?/pre>








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