經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)

前言

經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)研究的對(duì)象，可以概括為如下五類關(guān)系：·人的行為與所有對(duì)象之間的關(guān)系；·所有對(duì)象之間通過人的行為而建立的關(guān)系；·人的行為之間通過所有對(duì)象而建立的關(guān)系；·所有對(duì)象之間通過人的行為之間的關(guān)系而建立的關(guān)系；·人的行為之間通過所有對(duì)象之間的關(guān)系而建立的關(guān)系。本書是我對(duì)于自己所從事的經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)研究的總結(jié)，但本書中內(nèi)容的順序與我從事經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)研究的順序，卻有所不同。說明這一點(diǎn)的目的是想請(qǐng)讀者們注意，當(dāng)您首次閱讀這本書的時(shí)候，您最好借助于附在本書后面的《專用詞匯檢索表》，首先看一看本書的第三章第一節(jié)第一段“普通交換存在的條件與原因”，因?yàn)檫@是我從事經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)研究的起點(diǎn)，而整個(gè)研究工作則是從這個(gè)起點(diǎn)開始，朝著前后兩個(gè)不同的方向進(jìn)行的。這種情況有點(diǎn)兒類似于數(shù)軸上的零點(diǎn)，可以朝正負(fù)兩個(gè)方向發(fā)展。在這個(gè)起點(diǎn)上，您可以了解到我在從事經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)研究的過程中所采用的基本研究方法，然后再?zèng)Q定是否繼續(xù)閱讀這本書。

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)》涉及的數(shù)學(xué)公式，貌似繁復(fù)，其實(shí)細(xì)密遞進(jìn)，具有一種語言表達(dá)上的邏輯美，各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，在作者筆下種種數(shù)學(xué)代表式得以完整全面地?cái)⑹?。作者從事?jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)研究的過程中所采用的基本研究方法，具有獨(dú)創(chuàng)性，也具有相當(dāng)?shù)睦碚摻忉屃?。在?jīng)濟(jì)理論的承繼和創(chuàng)新方面，《經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)》是具有獨(dú)到價(jià)值的一部經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作品。作者寫作《經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)》，秉承一種以事實(shí)而非以假設(shè)的條件或假設(shè)的模型作為研究依據(jù)的方法。

作者簡(jiǎn)介

尚克艱，男，1955年5月8日出生于上海。1984年開始獨(dú)立進(jìn)行經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)研究；1995年受聘于山東大學(xué)西歐研究所，任特邀研究員；1996年1月撰文經(jīng)濟(jì)學(xué)專論《論第四權(quán)的分立》，發(fā)表于《世界經(jīng)濟(jì)與政治》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所主辦，1996年第11期）；1999年2月獲得由財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系和中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社共同頒發(fā)的優(yōu)秀文章著作獎(jiǎng)，并于1 999年11月收入《中國(guó)財(cái)政金融大典》；2006年12月完成經(jīng)濟(jì)學(xué)專著《經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)》。2008年1月創(chuàng)辦SKJ Neotechnik KG(SKJ新技術(shù)公司)。

書籍目錄

第一章 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的要素第一節(jié) 所有對(duì)象第一段 所有對(duì)象的定義與種類第二段 所有對(duì)象品質(zhì)或內(nèi)容和數(shù)量的表現(xiàn)形式第三段 所有對(duì)象的效用第二節(jié) 基本經(jīng)濟(jì)狀態(tài)與基本經(jīng)濟(jì)行為第一段 基本經(jīng)濟(jì)狀態(tài)第二段 基本經(jīng)濟(jì)行為第三節(jié) 總結(jié)第二章 基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)第一節(jié) 基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)第一段 基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的種類及其定義第二段 基本經(jīng)濟(jì)狀態(tài)在基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的改變第二節(jié) 基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的客觀關(guān)系第一段 勞動(dòng)中的數(shù)量和客觀關(guān)系第二段 分配中的數(shù)量和客觀關(guān)系第三段 轉(zhuǎn)讓中的數(shù)量和客觀關(guān)系第四段 勞務(wù)轉(zhuǎn)讓中的數(shù)量和客觀關(guān)系第五段 轉(zhuǎn)借中的數(shù)量和客觀關(guān)系第六段 經(jīng)濟(jì)擔(dān)保中的數(shù)量和客觀關(guān)系第七段 競(jìng)獎(jiǎng)活動(dòng)中的數(shù)量和客觀關(guān)系第八段 消費(fèi)活動(dòng)中的數(shù)量和客觀關(guān)系第三節(jié) 總結(jié)第三章 交換與等價(jià)觀念引 言 有關(guān)的概念及其定義第一節(jié) 雙方交換存在的條件和原因第一段 普通交換存在的條件與原因第二段 勞務(wù)交換存在的條件與原因第三段 關(guān)于雙方交換存在的條件與原因的結(jié)論第二節(jié) 多方交換第三節(jié) 交換的目的第四節(jié) 等價(jià)觀念以及有關(guān)的概念第一段 等價(jià)觀念第二段 等價(jià)觀念下的各種概念第五節(jié) 勞務(wù)交換的雙重性質(zhì)第六節(jié) 總結(jié)第四章 等價(jià)交換的交換關(guān)系第一節(jié) 等價(jià)交換的隱性潛在交換關(guān)系第一段 雙方的需要與意愿價(jià)格之間的關(guān)系第二段 雙方的需要與等價(jià)對(duì)象的自認(rèn)效用水平之間的關(guān)系第三段 雙方的需要與交換便利條件的自認(rèn)便利程度之間系第四段 需求量和預(yù)供量與雙方的需要之間的關(guān)系第五段 雙方的需要之間的關(guān)系第六段 等價(jià)交換的隱性潛在交換關(guān)系的數(shù)學(xué)代表式第二節(jié) 等價(jià)交換的顯性潛在交換關(guān)系第一段 需求量和預(yù)供量與意愿價(jià)格之間的關(guān)系第二段 需求量和預(yù)供量與等價(jià)對(duì)象的自認(rèn)效用水平之間的關(guān)系第三段 需求量和預(yù)供量與交換便利條件的自認(rèn)便利程度之間的關(guān)系第四段 雙方交換愿望之間的關(guān)系第五段 等價(jià)交換的顯性潛在交換關(guān)系的數(shù)學(xué)代表式第三節(jié) 等價(jià)交換的實(shí)在交換關(guān)系第一段 各種等價(jià)交換之中的實(shí)在交換關(guān)系第一分段 商品或商權(quán)交換中的實(shí)在交換關(guān)系第二分段 勞務(wù)交換中的實(shí)在關(guān)系第三分段 商業(yè)服務(wù)中的實(shí)在關(guān)系第四分段 租賃中的實(shí)在關(guān)系第五分段 商業(yè)信用中的實(shí)在關(guān)系第六分段 商業(yè)保險(xiǎn)中的實(shí)在關(guān)系第七分段 商業(yè)博彩中的實(shí)在關(guān)系第二段 等價(jià)交換之間的實(shí)在關(guān)系第四節(jié) 總結(jié)第五章 流通物與擴(kuò)展的等價(jià)觀念第一節(jié) 流通物第一段 流通物及其存在的條件和原因第二段 社會(huì)流通物及其出現(xiàn)的條件和原因第二節(jié) 擴(kuò)展的等價(jià)觀念及其影響第一段 擴(kuò)展的等價(jià)觀念和有關(guān)概念的定義第二段 擴(kuò)展的等價(jià)觀念下的社會(huì)流通物第三節(jié) 貨幣與貨幣信用權(quán)第一段 貨幣第二段 貨幣信用權(quán)及其載體第三段 替代流通和貨幣的廣義流通第四節(jié) 總結(jié)第六章 市場(chǎng)第七章 經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及其計(jì)量第八章 社會(huì)經(jīng)濟(jì)第九章 經(jīng)濟(jì)政策及其社會(huì)影第十章 新理念與新社會(huì)

章節(jié)摘錄

第二段 所有對(duì)象品質(zhì)或內(nèi)容和數(shù)量的表現(xiàn)形式一、所有對(duì)象的品質(zhì)或內(nèi)容的表現(xiàn)形式1．物的品質(zhì)的表現(xiàn)形式：1-1 實(shí)物的品質(zhì)的表現(xiàn)形式：1)實(shí)物的品質(zhì)可以通過實(shí)物自身所具有的各種客觀屬性（例如重量、體積、材料、形狀，等等）而得到表現(xiàn)。2)實(shí)物的品質(zhì)也可以通過其使用范圍、使用效果、使用期限等方面的客觀反映而得到表現(xiàn)。3)實(shí)物的品質(zhì)還可以通過一定形式的社會(huì)評(píng)價(jià)而得到表現(xiàn)。1-2 信物所代表的品質(zhì)的表現(xiàn)形式：信物的持有者或被指定者所享有的某種經(jīng)濟(jì)權(quán)的具體內(nèi)容，作為信物所代表的品質(zhì)，在人的主觀上，可以通過信物所具有的一定的客觀特征而得到表現(xiàn)。2．知識(shí)的內(nèi)容的表現(xiàn)形式：2-1 知識(shí)的內(nèi)容可以在傳授知識(shí)的過程中，通過人傳授知識(shí)的各種方式的行為而得到表現(xiàn)。2-2 知識(shí)的內(nèi)容也可以在運(yùn)用知識(shí)的過程中，通過運(yùn)用知識(shí)所產(chǎn)生的各種主客觀效果而得到表現(xiàn)。3 勞動(dòng)力品質(zhì)的表現(xiàn)形式：勞動(dòng)力的品質(zhì)只能在勞動(dòng)力被消耗的同時(shí)，通過下列代表形式而得到表現(xiàn)：1)通過一定生產(chǎn)條件下所產(chǎn)生的產(chǎn)品的品質(zhì)的代表，而得到表現(xiàn)。2)通過一定的工作條件下所產(chǎn)生的被創(chuàng)造或更新的知識(shí)的內(nèi)容的代表，而得到表現(xiàn)。3)通過一定的服務(wù)條件下所產(chǎn)生的服務(wù)成果的品質(zhì)或內(nèi)容的代表，而得到表現(xiàn)。

編輯推薦

《經(jīng)濟(jì)關(guān)系學(xué)》由中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社出版。

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