積聚與整合

內(nèi)容概要

　　本書的寫作過程正是我國經(jīng)濟社會發(fā)生重大歷史性變革的關鍵時期。在改革開放的歷史進程中，經(jīng)濟增長的內(nèi)生動力和外源性激勵使中國經(jīng)濟成為最具增長潛力的經(jīng)濟體，中國經(jīng)濟和社會面貌發(fā)生了實質(zhì)性變化，但與此同時，也出現(xiàn)了諸多的結構性矛盾。這是我們邁向新的發(fā)展階段所必須面對的現(xiàn)實問題，解決這一問題的基本思路是：對個體意義上或分散意義上的發(fā)展張力進行有效整合，在經(jīng)濟體系的框架內(nèi)為進一步的增長和發(fā)展創(chuàng)造條件。 　　基于這一考量，本書研究了事關國民經(jīng)濟全局的一系列重大問題：所有制基礎和市場經(jīng)濟體制、產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城市化和新興工業(yè)化、就業(yè)與社會保障、利益分配與宏觀調(diào)控、自主創(chuàng)新和國家競爭力。

作者簡介

　　李厚廷,1957年生,江蘇省豐縣人,先后畢業(yè)于南京大學政治經(jīng)濟學專業(yè)、復旦大學產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學專業(yè)、企業(yè)管理專業(yè)。歷任徐州經(jīng)濟管理干部學院副院長、徐州工程學院副院長、中共徐州市委黨校副校長，現(xiàn)任徐州師范大學經(jīng)濟學院教授、碩士生導師，主要研究方向為國民經(jīng)濟學、制度經(jīng)

書籍目錄

第一章　國民經(jīng)濟的所有制基礎　一、傳統(tǒng)社會主義中的所有制情節(jié)　二、中國所有制結構的變革　三、所有制結構的未來趨勢第二章　完善社會主義市場經(jīng)濟體制　一、計劃經(jīng)濟體制的衰微　二、市場經(jīng)濟體制的成長　三、社會視野中的市場經(jīng)濟體制建設第三章　農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的路徑選擇　一、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化概述　二、我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營現(xiàn)狀及組織形式　三、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化應遵循的原則及存在的問題　四、加快發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的對策和建議第四章　產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整及其影響　一、技術進步推動著全球產(chǎn)業(yè)結構的變動　二、全球產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整與傳遞浪潮　三、全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局　四、產(chǎn)業(yè)結構變動對當今世界經(jīng)濟的影響第五章　我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的理論與實踐　一、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡研究創(chuàng)新　二、經(jīng)濟區(qū)域劃分研究取得進展　三、區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展研究新進展　四、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略實效顯著第六章　國民經(jīng)濟的持續(xù)增長　一、中國國民經(jīng)濟持續(xù)增長　二、擴大消費——拉動中國國民經(jīng)濟持續(xù)增長　三、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式——推動中國國民經(jīng)濟持續(xù)增長第七章　新型工業(yè)化是提升我國工業(yè)水平的必然選擇　一、新型工業(yè)化的內(nèi)涵與特點　二、新型工業(yè)化道路面臨的主要問題　三、走新型工業(yè)化道路的戰(zhàn)略部署第八章　我國城市化進程中存在的問題及對策　一、城市化概述　二、我國城市化發(fā)展的現(xiàn)狀及特點　三、我國城市化發(fā)展應把握的原則及存在的問題　四、加快城市化進程的相應對策第九章　居民收入差距：問題、原因及對策第十章　就業(yè)增長與高等教育發(fā)展第十一章　構建同我國經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的社會保障制度第十二章　轉(zhuǎn)軌和開放條件下的中國宏觀調(diào)控第十三章　自主創(chuàng)新的體系結構與國家政策選擇第十四章　中國國家競爭力評價及提升參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　國民經(jīng)濟的所有制基礎　　一、傳統(tǒng)社會主義中的所有制情節(jié)　　1．革命導師的設想和前蘇聯(lián)的實踐　　科學社會主義理論的創(chuàng)立使社會主義由空想變成了現(xiàn)實，其關鍵在于，馬克思和恩格斯在支撐資本主義經(jīng)濟制度的機器大工業(yè)中找到了建立社會主義制度的經(jīng)濟和社會基礎。他們認為，社會主義取代資本主義源于社會基本矛盾的運動，機器大工業(yè)的建立及其發(fā)展使生產(chǎn)由一系列的個人行動變成了一系列的社會行動，與此同時產(chǎn)品也從個人的產(chǎn)品變成了社會的產(chǎn)品。這種社會化的生產(chǎn)力必然要求對社會生產(chǎn)進行社會性管理，而這種社會性管理只有在社會公眾占有生產(chǎn)資料的條件下才能實現(xiàn)。生產(chǎn)資料的私人占有制同社會化生產(chǎn)之間的矛盾只有通過“在事實上承認現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會本性，因而也就是使生產(chǎn)、占有和交換的方式同生產(chǎn)資料的社會性相適應”。按照這一邏輯關系，所有制問題自然就被當作一個結點：在私有制中建立并發(fā)展起來的社會化生產(chǎn)體系不能持續(xù)擁有支持其進一步發(fā)展的社會形式；資本主義發(fā)展進程中產(chǎn)生的社會性“災難”同樣源于生產(chǎn)資料的私人占有制；資本主義基本矛盾依賴于廢除私有制才能得到根本解決，至于機器大工業(yè)所奠定的生產(chǎn)力基礎則構成社會主義的物質(zhì)基礎。　　因此，社會主義理論的源起及其先驅(qū)者的注意力都聚集到所有制問題之上。馬克思設想，當完成了社會對資本家剝奪之后，整個社會就會在生產(chǎn)資料公有制的基礎上組成為一座社會規(guī)模的工廠，組成這個聯(lián)合體的全體成員“用公共的生產(chǎn)資料進行勞動，并且自覺地把他們許多個人勞動當作一個社會勞動力來使用。在那里，魯濱遜的勞動的一切規(guī)定又重演了，不過不是在個人身上，而是在社會范圍內(nèi)重演”。這就是說，馬克思不僅指出了公有制代替私有制的必然性，同時也對未來公有制的實施輪廓作出了一定的設想?！　　?/pre>




編輯推薦
　　所有制基礎和市場經(jīng)濟體制，產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，城市化和新興工業(yè)化，就業(yè)與社會保障，利益分配與宏觀調(diào)控，自主創(chuàng)新和國家競爭力。





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